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书法是一种效法。汉字在于象形，而书法则在于塑形。
象形是感，塑形是悟。感生而日月有情，悟出则天地有知。感悟后遂生书法。
书重在法。法实为一种仿效，一种遵循。效日月山川之貌，仿天地万物之形。于天地山川，得方圆高下之形；于日月星辰，得经纬回旋之度；于衣冠服饰，得贵贱品味之礼；于鬓眉口鼻，得喜怒哀乐之情；于花鸟虫鱼，得收放屈伸之功；于筋骨唇齿，得摆拉咀嚼之势。一点一滴，随手万变，或缓或疾，任心所成。纸上字，实乃心之迹；笔下墨，纯系性中情。至于由字形的圆润瘦窄中，体味日之满，月之缺；由字体的大小高下，透视君臣之数，伦常之礼，却是一种文人的酸情，俗人的附会罢了。
书法有体，正如人有性情。楷草篆隶，正邪柔燥，既显性中情，又露心之迹。所谓观书知人，恐怕讲的就是这个道理。
人可创书法，却难摹书法。书法临摹不得，就象心境效法不得一样。临摹书法，实乃东施效颦。
好画须配好书，正如好酒须配佳肴，好花须配浪蝶一样。这既是一种搭配，更是一种和谐；既是一种情结，更是一种境界。是缺撼的人生与理想的生活之妥协。由此人创造了书法，由此人懂得了艺术，由此人开始欣赏，由此人看到了希望，由此人耗尽毕生只为追求一样东西，那便是完美。
书法是一种效法。汉字在于象形，而书法则在于塑形。
象形是感，塑形是悟。感生而日月有情，悟出则天地有知。感悟后遂生书法。
书重在法。法实为一种仿效，一种遵循。效日月山川之貌，仿天地万物之形。于天地山川，得方圆高下之形；于日月星辰，得经纬回旋之度；于衣冠服饰，得贵贱品味之礼；于鬓眉口鼻，得喜怒哀乐之情；于花鸟虫鱼，得收放屈伸之功；于筋骨唇齿，得摆拉咀嚼之势。一点一滴，随手万变，或缓或疾，任心所成。纸上字，实乃心之迹；笔下墨，纯系性中情。至于由字形的圆润瘦窄中，体味日之满，月之缺；由字体的大小高下，透视君臣之数，伦常之礼，却是一种文人的酸情，俗人的附会罢了。
书法有体，正如人有性情。楷草篆隶，正邪柔燥，既显性中情，又露心之迹。所谓观书知人，恐怕讲的就是这个道理。
人可创书法，却难摹书法。书法临摹不得，就象心境效法不得一样。临摹书法，实乃东施效颦。
好画须配好书，正如好酒须配佳肴，好花须配浪蝶一样。这既是一种搭配，更是一种和谐；既是一种情结，更是一种境界。是缺撼的人生与理想的生活之妥协。由此人创造了书法，由此人懂得了艺术，由此人开始欣赏，由此人看到了希望，由此人耗尽毕生只为追求一样东西，那便是完美。