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神子城乃是一个简单的统称，神子城建在神山笼罩范围的外围，能感受到稀薄的神山之力。
具体分下来，每座神子城也有自己的名字，通常是个数字，表明这座神子城建立的顺序。
在神子城和神山之间，则还隔着神主城，神主城更加巍峨雄壮，但却是绝大部分神子城的居民无法企及的地方——只有拥有浓郁的神山之力，才能够进入神主城。
当然，神主城所处的位置就比神子城“好”上太多了，那里拥有浓郁的神山之力。
通常每个神主城下属都会有数个甚至于数十个神子城依附着，而神主城则环伺神山修建，其地位崇高，目前只有十二座。
不过众人很快就注意到，神子城和部落一样，也有图腾神令，非特殊人员都不得出入神子城，不然就会被降下惩罚。
至于神主城……这两个神使也显然并不知道更多了，他们还没有那样崇高的身份。
看着已经被折磨的几乎是要脱水的两人，白肴有些不解的撇撇嘴，“所以选拔神使的标准是什么啊……他们也太弱了吧。”
“太弱”的两位神使哆哆嗦嗦的完全不敢再开罪白肴，但神使身份的确是他们心中的骄傲，直言说成为神使必须对神山有绝地的敬畏和忠诚，并且要身体力行的践行所有神山下达的命令。
“只有这样，才会被神山庇佑，才能拥有神山之力。”即使意识有些模糊了，神使仍旧坚定的重复强调这一点。
而值得注意的是，神子城的居民也和之前的部落民一样，出生后两年的时间里会自然出现神山图腾。
没有出现图腾的孩子即刻被发配奴籍，与原来的家庭和亲人再无联系，待到统一种入了下等奴隶图腾之后，再发卖掉。
对于这种看似崇高但实际十分神棍的做法，白肴极不赞同的蹲在一边摇头，“这简直……就是传丨销嘛，已经脱离了宗教的范畴了吧……”
再把得到的游族信息拼凑起来，整个世界就更加完整一些，而他们提供的口供也从侧面证明，寞之前并没有欺骗路他们。
游族从最开始就尝试反抗神山的统治。
但是在神山铺垫盖地的攻势之下，散乱的游族始终都处于劣势。
并且由于不断迁移丢失了部分传承，部落内部又在几次大迁徙中分裂，游族越发式微，到现在对神山几乎无法形成什么威胁了。
但抓捕游族人却是写在神使们的图腾神令中的，所以对游族人的围猎从未停止。
游族人不同于普通的奴隶，是直接带回城中巫殿交给大巫的。
每捕获一个游族人都可以丰厚的奖励，比一个普通奴隶带来的好处大得多，因此只要神使看到了游族人，一定会想尽办法来抓捕。
想到寞和他仅剩的两个族人逃出来的狼狈样子，白肴有些同情，继续让路逼问游族人被交给巫殿之后会有什么结果。
巫殿是每座城镇中都有的，即是大巫在城中的居所，也是神山在城镇里的力量代表。
人们都必须定期到巫殿中举行仪式，向神山祭祀，祈祷庇佑。
没有图腾的孩子和奴隶也是带到这里，由大巫种下图腾。
但游族人的待遇显然很不一样，他们并不会被发卖成奴隶，而是百分之百的会成为祭品。
听到这里，路和白肴都是心头一凛。
所有的城镇都会在日头最长的那一天一同举行一年中最大的一次祭祀，每个城镇都要牵引着自己的祭品队伍进入神山。
地位地位的神使显然并不会知道祭祀如何进行，神山里面又发生了什么。
但是他们却知道——那些进了神山的祭品队伍，没有一个人再回来。
众人的脸色皆是沉了下来。
一年一次的祭祀，日头最长的那一天……
路抿唇半晌，开口道：“……我们是不是还有机会，也许能把莲救回来？”
几人皆是不语，感情上虽能理解，理智上也知道找回莲的希望并不大。
但叶也不想放弃，“你打算怎么做？”
作者有话要说：今天是短小君_(:」∠)_最近在整理内容和后面的大纲，工作也略忙，可能还要短小两天，我会尽力粗长起来的！
么么啾
感谢桃花侠左护法的营养液，么么么么么啾
神子城乃是一个简单的统称，神子城建在神山笼罩范围的外围，能感受到稀薄的神山之力。
具体分下来，每座神子城也有自己的名字，通常是个数字，表明这座神子城建立的顺序。
在神子城和神山之间，则还隔着神主城，神主城更加巍峨雄壮，但却是绝大部分神子城的居民无法企及的地方——只有拥有浓郁的神山之力，才能够进入神主城。
当然，神主城所处的位置就比神子城“好”上太多了，那里拥有浓郁的神山之力。
通常每个神主城下属都会有数个甚至于数十个神子城依附着，而神主城则环伺神山修建，其地位崇高，目前只有十二座。
不过众人很快就注意到，神子城和部落一样，也有图腾神令，非特殊人员都不得出入神子城，不然就会被降下惩罚。
至于神主城……这两个神使也显然并不知道更多了，他们还没有那样崇高的身份。
看着已经被折磨的几乎是要脱水的两人，白肴有些不解的撇撇嘴，“所以选拔神使的标准是什么啊……他们也太弱了吧。”
“太弱”的两位神使哆哆嗦嗦的完全不敢再开罪白肴，但神使身份的确是他们心中的骄傲，直言说成为神使必须对神山有绝地的敬畏和忠诚，并且要身体力行的践行所有神山下达的命令。
“只有这样，才会被神山庇佑，才能拥有神山之力。”即使意识有些模糊了，神使仍旧坚定的重复强调这一点。
而值得注意的是，神子城的居民也和之前的部落民一样，出生后两年的时间里会自然出现神山图腾。
没有出现图腾的孩子即刻被发配奴籍，与原来的家庭和亲人再无联系，待到统一种入了下等奴隶图腾之后，再发卖掉。
对于这种看似崇高但实际十分神棍的做法，白肴极不赞同的蹲在一边摇头，“这简直……就是传丨销嘛，已经脱离了宗教的范畴了吧……”
再把得到的游族信息拼凑起来，整个世界就更加完整一些，而他们提供的口供也从侧面证明，寞之前并没有欺骗路他们。
游族从最开始就尝试反抗神山的统治。
但是在神山铺垫盖地的攻势之下，散乱的游族始终都处于劣势。
并且由于不断迁移丢失了部分传承，部落内部又在几次大迁徙中分裂，游族越发式微，到现在对神山几乎无法形成什么威胁了。
但抓捕游族人却是写在神使们的图腾神令中的，所以对游族人的围猎从未停止。
游族人不同于普通的奴隶，是直接带回城中巫殿交给大巫的。
每捕获一个游族人都可以丰厚的奖励，比一个普通奴隶带来的好处大得多，因此只要神使看到了游族人，一定会想尽办法来抓捕。
想到寞和他仅剩的两个族人逃出来的狼狈样子，白肴有些同情，继续让路逼问游族人被交给巫殿之后会有什么结果。
巫殿是每座城镇中都有的，即是大巫在城中的居所，也是神山在城镇里的力量代表。
人们都必须定期到巫殿中举行仪式，向神山祭祀，祈祷庇佑。
没有图腾的孩子和奴隶也是带到这里，由大巫种下图腾。
但游族人的待遇显然很不一样，他们并不会被发卖成奴隶，而是百分之百的会成为祭品。
听到这里，路和白肴都是心头一凛。
所有的城镇都会在日头最长的那一天一同举行一年中最大的一次祭祀，每个城镇都要牵引着自己的祭品队伍进入神山。
地位地位的神使显然并不会知道祭祀如何进行，神山里面又发生了什么。
但是他们却知道——那些进了神山的祭品队伍，没有一个人再回来。
众人的脸色皆是沉了下来。
一年一次的祭祀，日头最长的那一天……
路抿唇半晌，开口道：“……我们是不是还有机会，也许能把莲救回来？”
几人皆是不语，感情上虽能理解，理智上也知道找回莲的希望并不大。
但叶也不想放弃，“你打算怎么做？”
作者有话要说：今天是短小君_(:」∠)_最近在整理内容和后面的大纲，工作也略忙，可能还要短小两天，我会尽力粗长起来的！
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