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    在确定了脚下祭坛确实和荣县地宫中的祭坛是相逆的之后,许长乐便下定决心,就以这种筑基方式来筑基。

    然而在此时,鬼佛却提出了两个前提。

    第一,许长乐需要有个健壮的身体,要健壮到足以承受住筑基时巨大能量的冲击而不会毁灭。

    想要有个健壮的身体,最好的方法就是炼体,可惜当今时代,炼体的功法已经失传,即便去了那些大宗门也未必能找到,魔道虽然也注重炼体,但魔道的炼体方法,多以血炼之法为主。

    这所谓的血炼之法,便是通过获取血液或者精血,将血液和精血之中的能量炼化吸收来壮大自己的肉身强度,而且这种方法,以炼化吸收修士的精血为最佳。

    精血从何而来?

    自然是去猎杀修士,从修士的体内提炼而来的,这种方法,许长乐显然不会接受。

    见许长乐茫然,鬼佛便把佛门的炼体功法传给了他,佛门注重炼体和修念力,若说上古时期哪一派系的炼体功法最强,不是魔道,而是佛道。

    按理说,整个宇宙除了冥域外,已无佛性因子存在,佛门的功法根本无法修行,拥有功法也是无用。

    其实却并非如此,佛门炼体的第一境界为肉身境,这一境界只不过是将凡身提高到极致,在未达金身之前,并不需要吸收佛性因子,而修炼方法却有两种,一是挨打,二是利用天材地宝进行修炼,当然了,两种方法同时进行效果会更佳。

    至于达到金身境以及之后的境界,若换作旁的什么人,自然无法做到,但是许长乐却可以,因为他体内有佛骨舍利的存在,等炼化之后,这便是庞大的佛性能量,以此能量修炼下去,成佛不敢说,涅槃应该是可以的。

    看着脑海中鬼佛用念力传来的佛门炼体功法《金蝉佛偈经》,许长乐松了一口气,有了这功法,他也就不需要到外界各处去收集炼体之法了。

    此功法的强悍程度,也是少见。

    修炼此炼体功法,虽暂时无法到达金身境,却可以修炼到肉身境的极致,如果按照对比,肉身境的极致就相当于修仙者的结丹大圆满境界。

    想到此处,许长乐更是乐得合不拢嘴,凭自己炼气大圆满的境界,却可以拥有比拟结丹大圆满的肉身,换作别人,就是做梦也梦不到,而他却唾手可得。

    鬼佛告诉许长乐,如果他能将肉身境修炼到极致,那么便能承受佛骨舍利至少五分之一的能量,到那时,他要筑基就是轻而易举的事情了。

    之后鬼佛提出了第二个前提,那就是想要使用天罡地煞聚灵阵,必须要先解决掉从通冥之眼外溢出来的死气。

    这些死气经过岁月的衍变,他们虽不算强大,但却已然具备了独立意识,甚至还具备了一些特殊能力,诸如夺舍、融合之类。

    这样具备了意识的死气,多少有些办法躲过聚灵阵的镇压,所以它们一旦到阳界,会想尽一切办法去夺舍或者融合他人,以求得存活或者重生。

    曾经那位上古大能正是发现了这一点,于是在聚灵阵的基础上,又在酆都布置了四象阵,四象属圣兽序列,... -->>

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