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;“玉米掰得差不多后,两人就把玉米放进箩筐,抬到路边倒出来,就拿着空箩筐继续去掰玉米。”王主任说。
“在掰玉米时,两人又不由自主地靠近,暂停掰玉米,互相拥抱着亲吻起来。吻到浓处,两人很麻利地褪光了衣服,又在玉米地里运动起来。运动结束后,继续劳作。劳作后,又运动,前前后后不知道运动了多少回。”王主任说。
“看你说得这么带劲,你是不是很羡慕啊?”我问。
“实话实说,有一点羡慕。”
“如果那种事发生在你身上,你能不能把持住啊?”我问。
“马志这家伙有些‘艳福’,我没有马志这样的‘运气’,也没有遇到这种事,我说不准。不过,如果我遇到这种事,我估计会把持不住,有可能犯马志同样的错误。”王主任说。
“为什么啊?古人不是说了吗?子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”我说。
“那是因为,孔子没有处在那种情景中。如果孔子处在那样一种情景中,说不定会犯同样的错误,有辱圣人的形象和斯文。”王主任说。
“哪种情景中啊?”我问。
“你想想看,一大片成熟的玉米地;微风过后,沙沙作响的玉米地;人在里面,几乎看不到外面,外面也看不到里面的玉米地;一个十**岁的姑娘,几乎半裸着,清水出芙蓉,天然去雕饰地在你面前晃来晃去,你能把持得住吗?”王主任说。
“不仅是我,我估计,即便是孔圣人,再说大一点,即便是神恐怕也把持不住,也会犯一个男人该犯的错误,如果神是男人的话。”王主任说。
“你是不是觉得,没有碰到这样的情景,有点遗憾啊?”我问。
“辛亏是没碰到,否则,我怎么还能坐在这里,跟你轻松地聊天呢?”王主任说。
“你接着说吧。”我说。
“有人觉得,两性关系及身体的无缝对接,这种惬意的事情,有点像人饿了要吃饭一样,饿了就要吃,也应该吃,而且由于不断地饿就会不断地吃,有了第一次,便会有第二次,有了第二次,便会有无数次,这一定是人类生存的某种真理。”王主任说。
“虽然我并不赞同这所谓的‘人类生存的某种真理’,但我知道,在不停顿的运动中,马志和高飞飞都想让自己的身体,让自己的灵魂,让自己一切的一切,全都融进对方的身体里,全部融进对方的心中。”王主任说。
“高飞飞的汗水沾满了马志的全身,马志的液体也充分滋润着高飞飞的身心。他们在两性关系的河流中互相安慰着,并互相得到了精神上的升华,得到了长久的满足。”王主任说。
“我估计,那一片茫茫的玉米地,那个十**岁的高飞飞,那一幕幕令人热血沸腾的情景,肯定会让马志心波荡漾,难以忘怀。当然,对于情窦初开的高飞飞来说,也同样如此。”王主任说。
“听起来,你对马志、高飞飞最初的相遇,充满了褒扬和羡慕啊。”我说。
“无所谓褒扬,无所谓贬低。无所谓羡慕,无所谓嫉妒。我只是尽我的理解,还原他们最初的原生态。我跟你讲的,就是要尽可能贴近、还原当时他们真实的状态。”王主任说。
“那你觉得,马志、高飞飞做的对吗?”我问。
“刚开始我就说了,这是一段孽情的开始,一种堕落的开始。但客观地说,当时他们两人都是无意的,都没想到会发生这种事。”王主任说。
“可实际上发生了啊。”我说。
“发生这种事,有多种处理方法。”王主任说。
“有哪些方法呢?”我问。
“第一种方法,就是两人把这件事藏在心里,就像什么都没发生一样,什么都不说,以后各走各的路。只把这件事当成一种回忆,当成他们自己认为的美好的回忆。”王主任说。
“想的好美啊。”我说。
“撇开马志是国家干部,是已婚男人不说。我是说有这种可能性,这种事他们没有互相强迫,而是在劳作中,自自然然地发生的,不存在谁对谁错。”王主任说。
“第二种处理方法,是第一种的延伸版。马志主动跟高飞飞道歉,说自己是无心的,不是故意这么做的。求得高飞飞的原谅后,就各走各的路,以后互不往来。如果马志这么做,估计高飞飞十有八九会原谅马志。”王主任说。
“那最终的结果呢?”我问。
;“玉米掰得差不多后,两人就把玉米放进箩筐,抬到路边倒出来,就拿着空箩筐继续去掰玉米。”王主任说。
“在掰玉米时,两人又不由自主地靠近,暂停掰玉米,互相拥抱着亲吻起来。吻到浓处,两人很麻利地褪光了衣服,又在玉米地里运动起来。运动结束后,继续劳作。劳作后,又运动,前前后后不知道运动了多少回。”王主任说。
“看你说得这么带劲,你是不是很羡慕啊?”我问。
“实话实说,有一点羡慕。”
“如果那种事发生在你身上,你能不能把持住啊?”我问。
“马志这家伙有些‘艳福’,我没有马志这样的‘运气’,也没有遇到这种事,我说不准。不过,如果我遇到这种事,我估计会把持不住,有可能犯马志同样的错误。”王主任说。
“为什么啊?古人不是说了吗?子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”我说。
“那是因为,孔子没有处在那种情景中。如果孔子处在那样一种情景中,说不定会犯同样的错误,有辱圣人的形象和斯文。”王主任说。
“哪种情景中啊?”我问。
“你想想看,一大片成熟的玉米地;微风过后,沙沙作响的玉米地;人在里面,几乎看不到外面,外面也看不到里面的玉米地;一个十**岁的姑娘,几乎半裸着,清水出芙蓉,天然去雕饰地在你面前晃来晃去,你能把持得住吗?”王主任说。
“不仅是我,我估计,即便是孔圣人,再说大一点,即便是神恐怕也把持不住,也会犯一个男人该犯的错误,如果神是男人的话。”王主任说。
“你是不是觉得,没有碰到这样的情景,有点遗憾啊?”我问。
“辛亏是没碰到,否则,我怎么还能坐在这里,跟你轻松地聊天呢?”王主任说。
“你接着说吧。”我说。
“有人觉得,两性关系及身体的无缝对接,这种惬意的事情,有点像人饿了要吃饭一样,饿了就要吃,也应该吃,而且由于不断地饿就会不断地吃,有了第一次,便会有第二次,有了第二次,便会有无数次,这一定是人类生存的某种真理。”王主任说。
“虽然我并不赞同这所谓的‘人类生存的某种真理’,但我知道,在不停顿的运动中,马志和高飞飞都想让自己的身体,让自己的灵魂,让自己一切的一切,全都融进对方的身体里,全部融进对方的心中。”王主任说。
“高飞飞的汗水沾满了马志的全身,马志的液体也充分滋润着高飞飞的身心。他们在两性关系的河流中互相安慰着,并互相得到了精神上的升华,得到了长久的满足。”王主任说。
“我估计,那一片茫茫的玉米地,那个十**岁的高飞飞,那一幕幕令人热血沸腾的情景,肯定会让马志心波荡漾,难以忘怀。当然,对于情窦初开的高飞飞来说,也同样如此。”王主任说。
“听起来,你对马志、高飞飞最初的相遇,充满了褒扬和羡慕啊。”我说。
“无所谓褒扬,无所谓贬低。无所谓羡慕,无所谓嫉妒。我只是尽我的理解,还原他们最初的原生态。我跟你讲的,就是要尽可能贴近、还原当时他们真实的状态。”王主任说。
“那你觉得,马志、高飞飞做的对吗?”我问。
“刚开始我就说了,这是一段孽情的开始,一种堕落的开始。但客观地说,当时他们两人都是无意的,都没想到会发生这种事。”王主任说。
“可实际上发生了啊。”我说。
“发生这种事,有多种处理方法。”王主任说。
“有哪些方法呢?”我问。
“第一种方法,就是两人把这件事藏在心里,就像什么都没发生一样,什么都不说,以后各走各的路。只把这件事当成一种回忆,当成他们自己认为的美好的回忆。”王主任说。
“想的好美啊。”我说。
“撇开马志是国家干部,是已婚男人不说。我是说有这种可能性,这种事他们没有互相强迫,而是在劳作中,自自然然地发生的,不存在谁对谁错。”王主任说。
“第二种处理方法,是第一种的延伸版。马志主动跟高飞飞道歉,说自己是无心的,不是故意这么做的。求得高飞飞的原谅后,就各走各的路,以后互不往来。如果马志这么做,估计高飞飞十有八九会原谅马志。”王主任说。
“那最终的结果呢?”我问。