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弟，他就是我我就是他，你们一定要象服从我那样服从他……”
最高指挥官的更替本是正常的人事调动，却还需要张大娃这么反反复复的叮咛嘱咐，看来他真的把东路军当成了自家的“私人武装”！
就在这个最终胜利即将到来的时候，张大娃恋恋不舍的交出了最高指挥权限，有些不甘心的“滚回去”了。
最高指挥权的交接工作刚刚完成，张三娃马上进行安排部署，不折不扣的执行李吴山的战略意图。
作为故都辽阳的南大门，海州的战略地位无论怎么形容都不算过分，在东路的张三娃和中路的李绍两面合围的情形之下，却遭遇了前所未有的激烈抵抗。
由萨哈林踞守的海州本就是死地，而且萨哈林本人已经不对胜利抱有任何不切实际的幻想，就是在这种情况下，依旧奋死抵抗，战斗进行的异常激烈。
萨哈林已经下了死命令：生死存在在此一战，军民人等唯有抱定死战到底之决心，士兵死了平民上，男人死了女人填上去，女人死了孩子填上去，无论如何也要做严防死守之态，一定要坚持到阿布卡到来之时。
连锦州都失守了，海州必然守不住，尤其是在两路大军环逼的情形之下，根本就不存在这种可能，这是每个人都知道的事情。
对于大旗军而言，攻占海州只不过是一个时间问题，是一个需要付出多大代价的问题罢了……
萨哈林很清楚的知道这一点，他原本早就对局势彻底绝望了，但是杨疯子的出现却给他带来了莫大的希望。和锦州的太后与皇帝一样，萨哈林并不真的相信传说中的阿布卡就真的是现世的神灵，他也不相信救世主的存在，但他知道这是一个机会。
是一个在战争中获得救赎的机会，是一个保全自己的机会，而且是唯一的一个机会。
大旗军要求无条件投降，那简直就等于任人宰割，绝不可答应更不可能真的无条件投降。若是投降了，下场一定会更加凄惨。
但却可以向杨疯子这个人投降。
连锦州那边都可以向杨疯子投降，并且得到了很大程度的保全，这就是一个希望，一个可以避免跌入地狱的希望。
大战整整进行了四天，血腥而又惨烈，海州城外的阵地已经全都丢光了，只能龟缩在城池只能凭城死守。
从昨天开始，正式的守城部队几乎已不复存在，只能依靠临时组织起来的旗人和旗奴最最后的抵抗，守的险象环生惊险万分。
在这样的惨烈攻城战中，为了避免出现更大的伤亡，张三娃显得有些畏首畏尾，连续两次强攻不克之后，果断喊了暂停，中止了猛烈的攻城战。
反正海州就在眼前，跑不了也飞不走，与妻徒然损耗实力，还不如等待后续的军队上来，至少要等到更多的火炮运送过来之后，在火力的掩护之下再做强攻的打算。
当然，这只不过是张三娃的说辞，因为他临来的时候李吴山已经对他“面授机宜”：若强攻不力，可稍微缓一缓，在继续保持强大压力的同时密切关注局势，以拖待变。
张三娃很清楚的知道所谓的“以拖待变”是什么意思。
李吴山提到的这个“变”字就是特指杨疯子这个人。
在眼下这个局势当中，杨疯子已不是一个单纯意义上的人了，而是一尊神，至少在旗人的心目当中他就是一尊现世的神灵，是可以拯救一切的救星。
军事强攻是一条明线，杨疯子的所谓救赎则是一个条暗线，两者相辅相成，其实根本就是一回事。
对于杨疯子的本质，张三娃有着非常深刻的认识，也知道李吴山为什么要这么做。
完全就是出于现实需要。
利用一切可以利用的资源，整合这些资源，为我族长兴的终极目标服务！
事实果然如同张三娃所料想的那样，随着杨疯子的到来，强攻了四天而不克的还轴承顿时举旗投降，却不是向大旗军“无条件投降”，仅仅只是想杨疯子本人投降。
这不是一场军事上的胜利，胜利也不属于张三娃或者是李绍，而仅仅只是属于杨疯子一个人。
现在的杨疯子，已经成为旗人事实上的最高统治者，他的“神谕”比圣旨还要管用，会立刻得到不折不扣的执行。
杨疯子一个人在事实上“占领”了海州之后，马上出来和张三娃进行谈判，所要求的条件完全在张三娃的预料之中：海珠城已是杨疯子名下的土地，大旗军不可以进城。所有人等不是战俘，而是顺民，必须得以保全。
在装模作样的进行了连续好几天的“谈判之后”，张三娃终于代表大旗军东路军部分接受了杨疯子的条件：东路军可以取消“鸡犬不留”的命令，但却必须进城实际占领，因为海州是大明朝的疆域，而不是化外之地。至于说残存的那些人到底是伪清余孽还是顺民，则需要进一步验证，他必须离开这里另做安排。
在经过整整十天的准备之后，在得到取消屠杀的承诺之后，萨哈林等人终于用事实证明他们不是伪清余孽，而是大明朝的顺民。这个事实就是，全体迁出海州，迁到关内等候安排。
数万“顺民”浩浩荡荡的离开了海州，毫发无损的通过了大旗军的防区，因为事先经过了充分的准备和动员，迁徙工作进行的井然有序。
终于可以避免战争的摧折和可怕的大毁灭，虽然要离开故土，但每一张脸上都洋溢着如获新生的狂喜，他们高高兴兴的完成了从伪清余孽到大明顺民的改变，高高兴兴的踏上了内迁的路程。
在这个过程中，阿布卡的旗帜首次作为正式的符号出现在这个世界上：青色的旗面下方有一轮初升的朝阳，九条金线延伸在整个旗面上。
这是曙光之神的标记，具有无比神圣的意义，代表着虔诚和拯救，同时也代表着杨疯子本人。
随着这面旗帜的出现，杨疯子正式从一个具体而微的人，化身成为一种精神层面的象征，代表着某种无法用语言形容带着大家都明白的心灵力量。
换成一句通俗易懂的话来解释这个现象，那就是：杨疯子正式封神了！
一尊活生生的神灵竟然真的出现在这个世界上了。
伴随着杨疯子的正式封神，海州模式成为彻底解决辽东残局的标准，局势出现了让所有人都预想不到的可喜变化：
还不等杨疯子离开海州，辽阳和沈阳就已撤下了大清国的水纹龙旗，换上了青色的曙光旗。正式宣布大清国原有的地盘全都是阿布卡的领地，所有的臣民无条件效忠这位现世的神灵，无条件接受神的安排。
作为大清国的故都和都城，辽阳和沈阳向杨疯子无条件投降了，而杨疯子本人则成为凌驾于一切世俗权利之上的“辽东王”。
从这一刻开始，大规模的征辽战争基本结束，只剩下小规模的肃清行动和接收事宜。
紧接着，曙光之神杨疯子颁下“圣域”，满人必须离开这片灾难深重的土地，重新寻找家园，而神早就为他们安排好了一切。
大规模的内迁行动开始了……
昙花一现的大清国彻底不复存在，作为一个历史名词彻彻底底的烟消云散了，如果说大清国还留下了一丝痕迹的话，那就是逃遁到西北的豪格和吴三桂了……
连大清国都已经没有了，豪格和吴三桂还能够长久吗？
弟，他就是我我就是他，你们一定要象服从我那样服从他……”
最高指挥官的更替本是正常的人事调动，却还需要张大娃这么反反复复的叮咛嘱咐，看来他真的把东路军当成了自家的“私人武装”！
就在这个最终胜利即将到来的时候，张大娃恋恋不舍的交出了最高指挥权限，有些不甘心的“滚回去”了。
最高指挥权的交接工作刚刚完成，张三娃马上进行安排部署，不折不扣的执行李吴山的战略意图。
作为故都辽阳的南大门，海州的战略地位无论怎么形容都不算过分，在东路的张三娃和中路的李绍两面合围的情形之下，却遭遇了前所未有的激烈抵抗。
由萨哈林踞守的海州本就是死地，而且萨哈林本人已经不对胜利抱有任何不切实际的幻想，就是在这种情况下，依旧奋死抵抗，战斗进行的异常激烈。
萨哈林已经下了死命令：生死存在在此一战，军民人等唯有抱定死战到底之决心，士兵死了平民上，男人死了女人填上去，女人死了孩子填上去，无论如何也要做严防死守之态，一定要坚持到阿布卡到来之时。
连锦州都失守了，海州必然守不住，尤其是在两路大军环逼的情形之下，根本就不存在这种可能，这是每个人都知道的事情。
对于大旗军而言，攻占海州只不过是一个时间问题，是一个需要付出多大代价的问题罢了……
萨哈林很清楚的知道这一点，他原本早就对局势彻底绝望了，但是杨疯子的出现却给他带来了莫大的希望。和锦州的太后与皇帝一样，萨哈林并不真的相信传说中的阿布卡就真的是现世的神灵，他也不相信救世主的存在，但他知道这是一个机会。
是一个在战争中获得救赎的机会，是一个保全自己的机会，而且是唯一的一个机会。
大旗军要求无条件投降，那简直就等于任人宰割，绝不可答应更不可能真的无条件投降。若是投降了，下场一定会更加凄惨。
但却可以向杨疯子这个人投降。
连锦州那边都可以向杨疯子投降，并且得到了很大程度的保全，这就是一个希望，一个可以避免跌入地狱的希望。
大战整整进行了四天，血腥而又惨烈，海州城外的阵地已经全都丢光了，只能龟缩在城池只能凭城死守。
从昨天开始，正式的守城部队几乎已不复存在，只能依靠临时组织起来的旗人和旗奴最最后的抵抗，守的险象环生惊险万分。
在这样的惨烈攻城战中，为了避免出现更大的伤亡，张三娃显得有些畏首畏尾，连续两次强攻不克之后，果断喊了暂停，中止了猛烈的攻城战。
反正海州就在眼前，跑不了也飞不走，与妻徒然损耗实力，还不如等待后续的军队上来，至少要等到更多的火炮运送过来之后，在火力的掩护之下再做强攻的打算。
当然，这只不过是张三娃的说辞，因为他临来的时候李吴山已经对他“面授机宜”：若强攻不力，可稍微缓一缓，在继续保持强大压力的同时密切关注局势，以拖待变。
张三娃很清楚的知道所谓的“以拖待变”是什么意思。
李吴山提到的这个“变”字就是特指杨疯子这个人。
在眼下这个局势当中，杨疯子已不是一个单纯意义上的人了，而是一尊神，至少在旗人的心目当中他就是一尊现世的神灵，是可以拯救一切的救星。
军事强攻是一条明线，杨疯子的所谓救赎则是一个条暗线，两者相辅相成，其实根本就是一回事。
对于杨疯子的本质，张三娃有着非常深刻的认识，也知道李吴山为什么要这么做。
完全就是出于现实需要。
利用一切可以利用的资源，整合这些资源，为我族长兴的终极目标服务！
事实果然如同张三娃所料想的那样，随着杨疯子的到来，强攻了四天而不克的还轴承顿时举旗投降，却不是向大旗军“无条件投降”，仅仅只是想杨疯子本人投降。
这不是一场军事上的胜利，胜利也不属于张三娃或者是李绍，而仅仅只是属于杨疯子一个人。
现在的杨疯子，已经成为旗人事实上的最高统治者，他的“神谕”比圣旨还要管用，会立刻得到不折不扣的执行。
杨疯子一个人在事实上“占领”了海州之后，马上出来和张三娃进行谈判，所要求的条件完全在张三娃的预料之中：海珠城已是杨疯子名下的土地，大旗军不可以进城。所有人等不是战俘，而是顺民，必须得以保全。
在装模作样的进行了连续好几天的“谈判之后”，张三娃终于代表大旗军东路军部分接受了杨疯子的条件：东路军可以取消“鸡犬不留”的命令，但却必须进城实际占领，因为海州是大明朝的疆域，而不是化外之地。至于说残存的那些人到底是伪清余孽还是顺民，则需要进一步验证，他必须离开这里另做安排。
在经过整整十天的准备之后，在得到取消屠杀的承诺之后，萨哈林等人终于用事实证明他们不是伪清余孽，而是大明朝的顺民。这个事实就是，全体迁出海州，迁到关内等候安排。
数万“顺民”浩浩荡荡的离开了海州，毫发无损的通过了大旗军的防区，因为事先经过了充分的准备和动员，迁徙工作进行的井然有序。
终于可以避免战争的摧折和可怕的大毁灭，虽然要离开故土，但每一张脸上都洋溢着如获新生的狂喜，他们高高兴兴的完成了从伪清余孽到大明顺民的改变，高高兴兴的踏上了内迁的路程。
在这个过程中，阿布卡的旗帜首次作为正式的符号出现在这个世界上：青色的旗面下方有一轮初升的朝阳，九条金线延伸在整个旗面上。
这是曙光之神的标记，具有无比神圣的意义，代表着虔诚和拯救，同时也代表着杨疯子本人。
随着这面旗帜的出现，杨疯子正式从一个具体而微的人，化身成为一种精神层面的象征，代表着某种无法用语言形容带着大家都明白的心灵力量。
换成一句通俗易懂的话来解释这个现象，那就是：杨疯子正式封神了！
一尊活生生的神灵竟然真的出现在这个世界上了。
伴随着杨疯子的正式封神，海州模式成为彻底解决辽东残局的标准，局势出现了让所有人都预想不到的可喜变化：
还不等杨疯子离开海州，辽阳和沈阳就已撤下了大清国的水纹龙旗，换上了青色的曙光旗。正式宣布大清国原有的地盘全都是阿布卡的领地，所有的臣民无条件效忠这位现世的神灵，无条件接受神的安排。
作为大清国的故都和都城，辽阳和沈阳向杨疯子无条件投降了，而杨疯子本人则成为凌驾于一切世俗权利之上的“辽东王”。
从这一刻开始，大规模的征辽战争基本结束，只剩下小规模的肃清行动和接收事宜。
紧接着，曙光之神杨疯子颁下“圣域”，满人必须离开这片灾难深重的土地，重新寻找家园，而神早就为他们安排好了一切。
大规模的内迁行动开始了……
昙花一现的大清国彻底不复存在，作为一个历史名词彻彻底底的烟消云散了，如果说大清国还留下了一丝痕迹的话，那就是逃遁到西北的豪格和吴三桂了……
连大清国都已经没有了，豪格和吴三桂还能够长久吗？