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女奴们在一起，塞雷布斯与男奴们同行。
他们要到城外去采花，回来妆点房屋和酒瓮。
这天类似于中国古代的清明，雅典几乎全城的人都出蜂拥出城了，不管男女老幼。人们穿着轻薄的春装，拎着盛满酒食的篮子到郊外去玩耍，采回鲜花装饰房屋和酒瓮，为傍晚庆祝新酒开瓮的仪式做准备。
到了城门口，塞雷布斯与奴隶们分开走了。奴隶们与他在一起到底不自在，恰巧他在这里碰到了阿里斯提德，与阿里斯提德一起出了城。
塞雷布斯不知道城外哪里花多，问阿里斯提德:“我们往哪儿走？”
阿里斯提德望望他的黑发，笑着说:“我们顺着伊利索斯河走，看能不能采到一些水仙。”
塞雷布斯不了解城外哪里花多，没有意见。
两人绕到伊利索斯河，沿着河岸走，与他们同一选择的人不少。
有许多成群结伴妙龄少女，嘻嘻哈哈地笑闹着肆意行走在春风里，采来鲜花编成花环戴在头上、点缀在身上，脸上的笑容比春天的花朵还美。
塞雷布斯和阿里斯提德都出神地欣赏着这少见的美丽风景，雅典的女人们只有这几天会出门，她们的风姿将春光都压了下去。
有一些年轻的小伙子远远跟着她们，跃跃欲试想去和她们搭话。偶尔有人大胆地凑上去，姑娘们就爆发出一阵快活的笑声，或者将一名红着脸的女伴推出来，让两人手挽手单独走开，连空气中都充满了甜蜜的味道。
看着这样的情景，塞雷布斯想起来问阿里斯提德:“阿里斯提德，你也还没有结婚，你有心爱的姑娘吗？我是否耽误你和她见面了？”
阿里斯提德笑着摇摇头说:“你想多了，我没有心爱的姑娘。”
塞雷布斯很少和阿里斯提德聊到关于他的私人话题，这时起了些好奇之心，问:“你喜欢什么样的姑娘？”
阿里斯提德看了他一眼，坦率地说:“我不知道，我没有和姑娘接触过。”
以雅典的保守风气，这个塞雷布斯倒是不惊讶。据他所知，这边很多时候也是盲婚哑嫁。他又问:“那么你想娶一个什么样的妻子呢？”
阿里斯提德奇怪地看了他一眼，好笑地问:“塞雷布斯，你现在就开始对异性感兴趣了吗？我知道你一向成熟的过份，不过你现在还不到十岁，起码也该等到三十岁再考虑婚姻问题吧？”
塞雷布斯当然不会被这样一句打趣囧到，反倒被他话里流露出来的信息吸引了注意力。
在他的印象里，早期文化里东西方普遍都早婚，但阿里斯提德的话里却流露出三十岁才是适宜结婚的年龄的意思——他敢肯定这是特指男性，他清楚记得梅加娜还私下议论过隔壁家的姑娘，说人家都十九岁了，再找不到丈夫就要嫁不出去了。不过即便如此也够奇特了。他疑问道:“为什么要等到三十岁？”
阿里斯提德解释道:“塞雷布斯，你这么聪明，以后一定能进入国立体育馆学习。学习完之后再服三年兵役，起码也该二十多岁了，然后作为正式公民参加几年公共生活，到三十岁左右时正好风华正茂。那才是结婚的好时候。在此之前结婚的人心性不成熟，会无法好好地教导妻子与孩子，结婚于他有害无益。”
塞雷布斯明白了，阿里斯提德的意思是说过了三十岁的人经济基础与性格相对稳定了，才好担负家庭的重担。中国也有三十而立这个说法。
这倒是挺科学的。
塞雷布斯是个独身主义者，在后世都没有结婚的打算，更别说在这里了。这个话题问过就算，没有再深究下去。比如为什么同样都有这个认知，中国古代却没有做到这么理性的决定适婚年龄。
蜿蜒的伊利索斯河欢快地哗哗流淌着，明净的河水倒映着蔚蓝的天空与洁白的云朵。河岸边盛开着星星点点的鲜花，有水仙、蒲公英、风信子、紫罗兰……开的好的已经都被前面经过的人摘走了，只剩下一些不太起眼的。
不过阿里斯提德和塞雷布斯都不在乎这个，阿里斯提德摘花是为了过节应个景，塞雷布斯是见风和日丽的，出城来透气。两人随便摘了一些，边走边闲谈，走累了就挑了片柔软的草地坐下，享受温柔的春风与明媚的阳光。
女奴们在一起，塞雷布斯与男奴们同行。
他们要到城外去采花，回来妆点房屋和酒瓮。
这天类似于中国古代的清明，雅典几乎全城的人都出蜂拥出城了，不管男女老幼。人们穿着轻薄的春装，拎着盛满酒食的篮子到郊外去玩耍，采回鲜花装饰房屋和酒瓮，为傍晚庆祝新酒开瓮的仪式做准备。
到了城门口，塞雷布斯与奴隶们分开走了。奴隶们与他在一起到底不自在，恰巧他在这里碰到了阿里斯提德，与阿里斯提德一起出了城。
塞雷布斯不知道城外哪里花多，问阿里斯提德:“我们往哪儿走？”
阿里斯提德望望他的黑发，笑着说:“我们顺着伊利索斯河走，看能不能采到一些水仙。”
塞雷布斯不了解城外哪里花多，没有意见。
两人绕到伊利索斯河，沿着河岸走，与他们同一选择的人不少。
有许多成群结伴妙龄少女，嘻嘻哈哈地笑闹着肆意行走在春风里，采来鲜花编成花环戴在头上、点缀在身上，脸上的笑容比春天的花朵还美。
塞雷布斯和阿里斯提德都出神地欣赏着这少见的美丽风景，雅典的女人们只有这几天会出门，她们的风姿将春光都压了下去。
有一些年轻的小伙子远远跟着她们，跃跃欲试想去和她们搭话。偶尔有人大胆地凑上去，姑娘们就爆发出一阵快活的笑声，或者将一名红着脸的女伴推出来，让两人手挽手单独走开，连空气中都充满了甜蜜的味道。
看着这样的情景，塞雷布斯想起来问阿里斯提德:“阿里斯提德，你也还没有结婚，你有心爱的姑娘吗？我是否耽误你和她见面了？”
阿里斯提德笑着摇摇头说:“你想多了，我没有心爱的姑娘。”
塞雷布斯很少和阿里斯提德聊到关于他的私人话题，这时起了些好奇之心，问:“你喜欢什么样的姑娘？”
阿里斯提德看了他一眼，坦率地说:“我不知道，我没有和姑娘接触过。”
以雅典的保守风气，这个塞雷布斯倒是不惊讶。据他所知，这边很多时候也是盲婚哑嫁。他又问:“那么你想娶一个什么样的妻子呢？”
阿里斯提德奇怪地看了他一眼，好笑地问:“塞雷布斯，你现在就开始对异性感兴趣了吗？我知道你一向成熟的过份，不过你现在还不到十岁，起码也该等到三十岁再考虑婚姻问题吧？”
塞雷布斯当然不会被这样一句打趣囧到，反倒被他话里流露出来的信息吸引了注意力。
在他的印象里，早期文化里东西方普遍都早婚，但阿里斯提德的话里却流露出三十岁才是适宜结婚的年龄的意思——他敢肯定这是特指男性，他清楚记得梅加娜还私下议论过隔壁家的姑娘，说人家都十九岁了，再找不到丈夫就要嫁不出去了。不过即便如此也够奇特了。他疑问道:“为什么要等到三十岁？”
阿里斯提德解释道:“塞雷布斯，你这么聪明，以后一定能进入国立体育馆学习。学习完之后再服三年兵役，起码也该二十多岁了，然后作为正式公民参加几年公共生活，到三十岁左右时正好风华正茂。那才是结婚的好时候。在此之前结婚的人心性不成熟，会无法好好地教导妻子与孩子，结婚于他有害无益。”
塞雷布斯明白了，阿里斯提德的意思是说过了三十岁的人经济基础与性格相对稳定了，才好担负家庭的重担。中国也有三十而立这个说法。
这倒是挺科学的。
塞雷布斯是个独身主义者，在后世都没有结婚的打算，更别说在这里了。这个话题问过就算，没有再深究下去。比如为什么同样都有这个认知，中国古代却没有做到这么理性的决定适婚年龄。
蜿蜒的伊利索斯河欢快地哗哗流淌着，明净的河水倒映着蔚蓝的天空与洁白的云朵。河岸边盛开着星星点点的鲜花，有水仙、蒲公英、风信子、紫罗兰……开的好的已经都被前面经过的人摘走了，只剩下一些不太起眼的。
不过阿里斯提德和塞雷布斯都不在乎这个，阿里斯提德摘花是为了过节应个景，塞雷布斯是见风和日丽的，出城来透气。两人随便摘了一些，边走边闲谈，走累了就挑了片柔软的草地坐下，享受温柔的春风与明媚的阳光。