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太子所描述的那些人的劝谏，发现这些辅臣的上疏速度简直在互相攀比，比谁的上疏多，比谁的措辞凶狠，比谁的言语锋利。太子几乎每天都能接到“批评”。
而这几位当中，那位郑大人，国子监司业郑博，最是激烈。每当太子有一丝一毫行为不当，立马犯颜直谏。
犯言直谏，那是书面语。大白话就是，当着面骂人。
别说太子才十岁，哪怕是成年人，被天天这么当着面骂，那也受不住。
但没办法，犯言直谏的官才是好官，这是从古至今传下来的文官的典范。
当然，最后贤臣都是懂得劝诫技巧的，但是犯言直谏的官员都是会在史书留下好名声的。
也有人说过郑博这样天天都要当着太子的面责骂一顿不太好，郑博说，“死而无憾”。
得，对于有风骨的读书人，“死谏死谏”，那就是名留青史，死而无憾。
至于被“死谏”的人听不听得进去……听得进去那是明君，听不进去，那就是昏君。
被死谏的人骂了，再生气也得捏着鼻子认下去。
皇帝都这样被御史拽着鸡毛蒜皮的小事骂着，何况太子？你太子有什么资格生气？
显然黎隶也是这么劝他儿子的。以后当皇帝了，因为小事被群臣“死谏”的时候多了去了。他因为房子漏雨，想要翻新一下宫殿，都被一群文臣“死谏”，跪在那不起来呢，还有要撞柱子的呢。
你说这黎隶自登基以来那是兢兢业业，目前也没有好大喜功的苗头，内库也充足着。他一不是大兴土木重新建宫殿，二也不动用国库的钱而是私库的钱，你们这些臣子闹什么闹？难道你家房子漏雨了，你不会翻修？
老百姓有钱了，还要翻新一下房子呢。
太子被他爹这么说了，也就忍啊忍。但是孩子的忍耐力显然不如饱受摧残的成年人，忍来忍去就忍无可忍了。太子本来脾性就大，又处于快到中二叛逆期的时刻，第一次萌生了，既然这些人要死谏，干脆让他们全都去死的想法。
本来嘛，封建社会的上位者，对人命其实不怎么看重的。太子本来就有处置别人性命的权力，只是从来没用过。这么被一逼迫，简直都要被逼迫的心理变态了。
还好有凌蔚在。
每当接受凌蔚教导的时候，太子觉得，自己也不是一无是处的，还没到自暴自弃的程度。
凌蔚忍不住叹息。
这都什么事啊。
走了一个于太傅，又来了一堆辅臣。这能不能来点靠谱的人辅佐太子？
好吧，这些人都是高人，就算不辅佐太子，也会名留青史的高人。比如那郑司业，既然是他老师的下属副官，凌蔚和他也十分熟稔，曾经也像他讨教过学问。
说实话，郑司业是个学识渊博、品德出众、本身性格也和蔼可亲，心胸宽广的人。而且郑司业教导学生也很有一套，算得上是很有亲和力，甚至有时候有些诙谐的老师。
也就是说，郑司业对待其他求学的人，那态度都非常好，绝对能让你感觉到儒学大家那如沐春风的高人风范。
而就是这样一个人，在面对太子的时候，就……死谏了。
好像文臣在面对上位者时，都……喜欢死谏。
好像不死谏，言语不犀利，态度不直白，就不能表现出自己的忠心和自己那不屈的风骨。
好吧，敢于死谏的文臣确实是好文臣，但是一个好文臣不一定就能发挥好的作用。
凌蔚就不信了，一个孩子被天天责骂，甚至小题大做的责骂，真的能规范行为，成为圣人？
太子所描述的那些人的劝谏，发现这些辅臣的上疏速度简直在互相攀比，比谁的上疏多，比谁的措辞凶狠，比谁的言语锋利。太子几乎每天都能接到“批评”。
而这几位当中，那位郑大人，国子监司业郑博，最是激烈。每当太子有一丝一毫行为不当，立马犯颜直谏。
犯言直谏，那是书面语。大白话就是，当着面骂人。
别说太子才十岁，哪怕是成年人，被天天这么当着面骂，那也受不住。
但没办法，犯言直谏的官才是好官，这是从古至今传下来的文官的典范。
当然，最后贤臣都是懂得劝诫技巧的，但是犯言直谏的官员都是会在史书留下好名声的。
也有人说过郑博这样天天都要当着太子的面责骂一顿不太好，郑博说，“死而无憾”。
得，对于有风骨的读书人，“死谏死谏”，那就是名留青史，死而无憾。
至于被“死谏”的人听不听得进去……听得进去那是明君，听不进去，那就是昏君。
被死谏的人骂了，再生气也得捏着鼻子认下去。
皇帝都这样被御史拽着鸡毛蒜皮的小事骂着，何况太子？你太子有什么资格生气？
显然黎隶也是这么劝他儿子的。以后当皇帝了，因为小事被群臣“死谏”的时候多了去了。他因为房子漏雨，想要翻新一下宫殿，都被一群文臣“死谏”，跪在那不起来呢，还有要撞柱子的呢。
你说这黎隶自登基以来那是兢兢业业，目前也没有好大喜功的苗头，内库也充足着。他一不是大兴土木重新建宫殿，二也不动用国库的钱而是私库的钱，你们这些臣子闹什么闹？难道你家房子漏雨了，你不会翻修？
老百姓有钱了，还要翻新一下房子呢。
太子被他爹这么说了，也就忍啊忍。但是孩子的忍耐力显然不如饱受摧残的成年人，忍来忍去就忍无可忍了。太子本来脾性就大，又处于快到中二叛逆期的时刻，第一次萌生了，既然这些人要死谏，干脆让他们全都去死的想法。
本来嘛，封建社会的上位者，对人命其实不怎么看重的。太子本来就有处置别人性命的权力，只是从来没用过。这么被一逼迫，简直都要被逼迫的心理变态了。
还好有凌蔚在。
每当接受凌蔚教导的时候，太子觉得，自己也不是一无是处的，还没到自暴自弃的程度。
凌蔚忍不住叹息。
这都什么事啊。
走了一个于太傅，又来了一堆辅臣。这能不能来点靠谱的人辅佐太子？
好吧，这些人都是高人，就算不辅佐太子，也会名留青史的高人。比如那郑司业，既然是他老师的下属副官，凌蔚和他也十分熟稔，曾经也像他讨教过学问。
说实话，郑司业是个学识渊博、品德出众、本身性格也和蔼可亲，心胸宽广的人。而且郑司业教导学生也很有一套，算得上是很有亲和力，甚至有时候有些诙谐的老师。
也就是说，郑司业对待其他求学的人，那态度都非常好，绝对能让你感觉到儒学大家那如沐春风的高人风范。
而就是这样一个人，在面对太子的时候，就……死谏了。
好像文臣在面对上位者时，都……喜欢死谏。
好像不死谏，言语不犀利，态度不直白，就不能表现出自己的忠心和自己那不屈的风骨。
好吧，敢于死谏的文臣确实是好文臣，但是一个好文臣不一定就能发挥好的作用。
凌蔚就不信了，一个孩子被天天责骂，甚至小题大做的责骂，真的能规范行为，成为圣人？