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十四曾言，她写祸国这个故事的由起是因为姬婴，通过姜沉鱼的眼睛，描述那样一个男子——他看起来什么都不缺少，他处处完美，但他，没有自我。
人称白泽转世，姬婴相貌、性情、能力、家世、背景，平常人所渴望的特质，他无不具备，他让温柔纯善的沉鱼从天真少女一路涅，深情不悔；让四国第一美人的羲禾为他疯狂，即便幽处深宫，依旧难逃心魔。美玉冰璃的薛采为其俯首，坐拥江山的国君甘愿买账，算无遗策，智近乎妖，如同一个处处完美的标本，悬挂在世人眼前，令人望洋兴叹。
或许作者的意图是想把心底一个供奉若神的人物描绘出来，可惜，过犹不及，这么多溢美之词加诸其身的淇奥公子，始终存在感薄弱，他像一座仙气环绕的神像，一章文采华丽的诗篇，一曲多情悠扬的清歌，唯独不像一个饱满而深刻的人。不是描绘的不够全面，而是偏离了世俗，朦朦胧胧，毫无温度，我等看客都是庸碌的常人，对比仙人，更认可同类，小说人物也一样，但凡贴近生活的，才能触动心弦。
淇奥公子出生贵族，可惜成于家族，却又为家族所累，如他所言：‘一生不得自由。家族面前，无自我，无善恶，无是非。’——说的是人，更像个没有自我的傀儡。
他最后的下场是被人暗杀而死，讽刺的是，默许杀他的，正是他一心辅佐血浓于水的亲弟弟。悲哀吗？是的，可是纵观他的成长历程和性格发展，这样的结局无从避免。
说到成长历程，就不能忽略掉琅琊，姬婴之母琅琊，是钟尚书之女，少女时艳冠京都，嫁于鹿鼎侯姬夕为妻，她嫁给姬夕的时候，姬夕不过是个空有名头庸碌无为的侯爷，姬氏家族内部混乱，勾心斗角。原本第一的士族地位也被逐渐瓜分，被王薛姜三族取代。她嫁进姬家后，以铁腕政策治家，耗费十年的工夫，令一盘散沙的姬家重新凝聚起来，最终得以与四大士家平起平坐。
照书中描写来看，琅琊无疑是个强势且擅弄权术的女子，从慧帝开始，坐拥皇权的都是姬家血脉，但从先帝宠幸王氏，晋封为皇后起，掌握实权的后家对姬家进行打压。姬氏没落，因此，从姬家重新送一位继承人上位，在她眼里，就成了非常急迫的一件事情。当时本想让姬婴入宫，可惜他一生下来就有心疾，就由其弟昭尹顶替。这也造成昭尹弑凶的根由。
身为母亲，对子女寄望深切，是人之常情，姬忽、姬婴莫不是人中龙凤，但让我侧目的，是文中琅琊临死之前对姬婴的一番嘱咐：“而十年后，当时机成熟我示意太监将他领到荇枢面前，听说他连字都不认识时，我的心，就像被无数刀割一般，痛得无以复加”
她是小儿子在这十年里被人遗弃无人疼惜的心痛，还是孩子没有受到良好教育没能如自己所愿的焦虑？
身处侯门世家，琅琊她一定很清楚，天子手握生杀大权，必定要绝情弃爱，称孤道寡，看似富有四海，实则被天下操纵，他可以拥有天下，就是不能拥有自我。可是人生命的根本动力是成为自己，所谓的自我实现，就是自己能够为自己做出选择，是自己选择的，哪怕结局不完美，它对你仍是有意义的，因为这是你自己的意志；如果是被动选择或者是别人意志的结果，那么理由再怎么冠冕堂皇，你都会觉得不舒服。
这个掌控欲极强的女人，她操纵了自己两个儿子的一生——昭尹从一出生，就已经被琅琊安排好了人生，意愿没有被尊重，更谈不上选择权，正因为是被迫，所以身居高位，大权在握，仍难排痛苦愤恨，他夺人所爱，藐视人命，甚至到后来纵容姜相暗杀一心辅助他的姬婴，看似报复，实则自毁，因为世人在他身上看到的所谓成功，不是他自己的，而是他母亲的，她通过自己的儿子实现了她的梦想，琅琊是成功了，可是昭尹自己的意愿却被剥夺了，他没有成为他自己，而只是他亲生母亲的‘自己’的延续。
而姬婴呢？琅琊临死之前，要求自己的大儿子立下誓言：终他一生，全心全意辅佐其弟，鞠躬尽瘁，死而后已。她没有征求过姬婴的意愿，更无视昭尹心底的扭曲愤恨，径自的安排了她所认为的最好的延权道路。
或者说，姬婴在她前面，也没有个人意愿可言，否则也不会在她死后，马上就准备带曦禾远走高飞。文中昭尹对曦禾坦白，当得知自己是姬婴的弟弟后，他召见父亲姬夕入宫，直言要他哥哥的情人。由此可见，姬家对于昭尹的夺爱，是纵容的，哪怕他们知道，昭尹夺的，是自己另一个儿子的爱侣。文中‘临终前，告诉他的那番话，仿若尖刀割断筋骨，仿若血肉重新揉筑，一瞬间，天崩地裂，万劫不复。’则很好的说明了姬婴的心情
莫怪昭尹觉得姬婴欠了自己：如果他是宫人之子，那么母亲荏弱，他无依无靠，挣扎于生存线上，这是命运的玩弄，怨不到旁人，可是他实际上却是姬家的次子，如果不是母亲琅琊的野心，本该有个幸福的童年，最起码不会背负这么艰辛的过去，他童年的不幸遭遇，是他亲生母亲满足私欲的授意，怎么不叫他怨恨？同样都是姬家之子，凭什么姬婴就是天之骄子，受尽荣宠，而他却连拉娘亲回家都没有人施以援手，怎么让他平衡？
所以，当他得知一切后，第一件事情就是派人监视姬婴，去看看那个真正的天之骄子究竟过着怎样一种和他截然不同的风光生活。也是在那个时候，他看到了曦禾。当时的曦禾只是个贫困的卖花女，因为与昭尹娘亲同样喝酒驱寒的洗衣习惯，勾起昭尹的占有欲，引发了三个人的悲剧。
一个人，爱上另外一个人，要么是同类，要么与自己截然相反。国姿天色的曦禾夫人固然以美貌动四国，但是真正让昭尹欲罢不能的，是她与自己一样，都有一段贫苦辛酸的成长经历，曦禾入宫之后，骄奢跋扈，甚至公然与皇后的凤驾相抗，昭尹不但不惩戒，反而千方百计为其脱罪，甚至想扶她为后。他宠她，纵容她，如同宠溺着自己心底深处，那个年幼孤苦的自己。
可惜的是，曦禾到死，心里只容纳的下姬婴一人，他们相爱，早在进宫之前。那时的叶曦禾有一个嗜酒且情绪不稳定的父亲，和日夜擀面的母亲，有着令人侧目的美貌，挣扎于穷苦，居于贫民窟，日日沿街卖花，她遇到姬婴，后者对她一见钟情，他也曾年轻热情，也曾因为不知道该如何靠近心仪的女子而心跳加快，借口买她的花，他曾经信誓旦旦地说过要娶她，却在远走高飞的时候，被人硬生生的破坏了计划，到了后来，他是图壁王朝的淇奥侯，而她则是圣眷正浓的准皇后。
他们相爱，从性格和成长环境上看，是再自然不过的，人的本性都是向往完美，炫目与精致的，生活在社会最底层的曦禾，缺乏家庭温暖，乍遇贵族阶级，天之骄子的又对... -->>
十四曾言，她写祸国这个故事的由起是因为姬婴，通过姜沉鱼的眼睛，描述那样一个男子——他看起来什么都不缺少，他处处完美，但他，没有自我。
人称白泽转世，姬婴相貌、性情、能力、家世、背景，平常人所渴望的特质，他无不具备，他让温柔纯善的沉鱼从天真少女一路涅，深情不悔；让四国第一美人的羲禾为他疯狂，即便幽处深宫，依旧难逃心魔。美玉冰璃的薛采为其俯首，坐拥江山的国君甘愿买账，算无遗策，智近乎妖，如同一个处处完美的标本，悬挂在世人眼前，令人望洋兴叹。
或许作者的意图是想把心底一个供奉若神的人物描绘出来，可惜，过犹不及，这么多溢美之词加诸其身的淇奥公子，始终存在感薄弱，他像一座仙气环绕的神像，一章文采华丽的诗篇，一曲多情悠扬的清歌，唯独不像一个饱满而深刻的人。不是描绘的不够全面，而是偏离了世俗，朦朦胧胧，毫无温度，我等看客都是庸碌的常人，对比仙人，更认可同类，小说人物也一样，但凡贴近生活的，才能触动心弦。
淇奥公子出生贵族，可惜成于家族，却又为家族所累，如他所言：‘一生不得自由。家族面前，无自我，无善恶，无是非。’——说的是人，更像个没有自我的傀儡。
他最后的下场是被人暗杀而死，讽刺的是，默许杀他的，正是他一心辅佐血浓于水的亲弟弟。悲哀吗？是的，可是纵观他的成长历程和性格发展，这样的结局无从避免。
说到成长历程，就不能忽略掉琅琊，姬婴之母琅琊，是钟尚书之女，少女时艳冠京都，嫁于鹿鼎侯姬夕为妻，她嫁给姬夕的时候，姬夕不过是个空有名头庸碌无为的侯爷，姬氏家族内部混乱，勾心斗角。原本第一的士族地位也被逐渐瓜分，被王薛姜三族取代。她嫁进姬家后，以铁腕政策治家，耗费十年的工夫，令一盘散沙的姬家重新凝聚起来，最终得以与四大士家平起平坐。
照书中描写来看，琅琊无疑是个强势且擅弄权术的女子，从慧帝开始，坐拥皇权的都是姬家血脉，但从先帝宠幸王氏，晋封为皇后起，掌握实权的后家对姬家进行打压。姬氏没落，因此，从姬家重新送一位继承人上位，在她眼里，就成了非常急迫的一件事情。当时本想让姬婴入宫，可惜他一生下来就有心疾，就由其弟昭尹顶替。这也造成昭尹弑凶的根由。
身为母亲，对子女寄望深切，是人之常情，姬忽、姬婴莫不是人中龙凤，但让我侧目的，是文中琅琊临死之前对姬婴的一番嘱咐：“而十年后，当时机成熟我示意太监将他领到荇枢面前，听说他连字都不认识时，我的心，就像被无数刀割一般，痛得无以复加”
她是小儿子在这十年里被人遗弃无人疼惜的心痛，还是孩子没有受到良好教育没能如自己所愿的焦虑？
身处侯门世家，琅琊她一定很清楚，天子手握生杀大权，必定要绝情弃爱，称孤道寡，看似富有四海，实则被天下操纵，他可以拥有天下，就是不能拥有自我。可是人生命的根本动力是成为自己，所谓的自我实现，就是自己能够为自己做出选择，是自己选择的，哪怕结局不完美，它对你仍是有意义的，因为这是你自己的意志；如果是被动选择或者是别人意志的结果，那么理由再怎么冠冕堂皇，你都会觉得不舒服。
这个掌控欲极强的女人，她操纵了自己两个儿子的一生——昭尹从一出生，就已经被琅琊安排好了人生，意愿没有被尊重，更谈不上选择权，正因为是被迫，所以身居高位，大权在握，仍难排痛苦愤恨，他夺人所爱，藐视人命，甚至到后来纵容姜相暗杀一心辅助他的姬婴，看似报复，实则自毁，因为世人在他身上看到的所谓成功，不是他自己的，而是他母亲的，她通过自己的儿子实现了她的梦想，琅琊是成功了，可是昭尹自己的意愿却被剥夺了，他没有成为他自己，而只是他亲生母亲的‘自己’的延续。
而姬婴呢？琅琊临死之前，要求自己的大儿子立下誓言：终他一生，全心全意辅佐其弟，鞠躬尽瘁，死而后已。她没有征求过姬婴的意愿，更无视昭尹心底的扭曲愤恨，径自的安排了她所认为的最好的延权道路。
或者说，姬婴在她前面，也没有个人意愿可言，否则也不会在她死后，马上就准备带曦禾远走高飞。文中昭尹对曦禾坦白，当得知自己是姬婴的弟弟后，他召见父亲姬夕入宫，直言要他哥哥的情人。由此可见，姬家对于昭尹的夺爱，是纵容的，哪怕他们知道，昭尹夺的，是自己另一个儿子的爱侣。文中‘临终前，告诉他的那番话，仿若尖刀割断筋骨，仿若血肉重新揉筑，一瞬间，天崩地裂，万劫不复。’则很好的说明了姬婴的心情
莫怪昭尹觉得姬婴欠了自己：如果他是宫人之子，那么母亲荏弱，他无依无靠，挣扎于生存线上，这是命运的玩弄，怨不到旁人，可是他实际上却是姬家的次子，如果不是母亲琅琊的野心，本该有个幸福的童年，最起码不会背负这么艰辛的过去，他童年的不幸遭遇，是他亲生母亲满足私欲的授意，怎么不叫他怨恨？同样都是姬家之子，凭什么姬婴就是天之骄子，受尽荣宠，而他却连拉娘亲回家都没有人施以援手，怎么让他平衡？
所以，当他得知一切后，第一件事情就是派人监视姬婴，去看看那个真正的天之骄子究竟过着怎样一种和他截然不同的风光生活。也是在那个时候，他看到了曦禾。当时的曦禾只是个贫困的卖花女，因为与昭尹娘亲同样喝酒驱寒的洗衣习惯，勾起昭尹的占有欲，引发了三个人的悲剧。
一个人，爱上另外一个人，要么是同类，要么与自己截然相反。国姿天色的曦禾夫人固然以美貌动四国，但是真正让昭尹欲罢不能的，是她与自己一样，都有一段贫苦辛酸的成长经历，曦禾入宫之后，骄奢跋扈，甚至公然与皇后的凤驾相抗，昭尹不但不惩戒，反而千方百计为其脱罪，甚至想扶她为后。他宠她，纵容她，如同宠溺着自己心底深处，那个年幼孤苦的自己。
可惜的是，曦禾到死，心里只容纳的下姬婴一人，他们相爱，早在进宫之前。那时的叶曦禾有一个嗜酒且情绪不稳定的父亲，和日夜擀面的母亲，有着令人侧目的美貌，挣扎于穷苦，居于贫民窟，日日沿街卖花，她遇到姬婴，后者对她一见钟情，他也曾年轻热情，也曾因为不知道该如何靠近心仪的女子而心跳加快，借口买她的花，他曾经信誓旦旦地说过要娶她，却在远走高飞的时候，被人硬生生的破坏了计划，到了后来，他是图壁王朝的淇奥侯，而她则是圣眷正浓的准皇后。
他们相爱，从性格和成长环境上看，是再自然不过的，人的本性都是向往完美，炫目与精致的，生活在社会最底层的曦禾，缺乏家庭温暖，乍遇贵族阶级，天之骄子的又对... -->>
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