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初秋周末的早晨，受妻的朋友相邀（可能也有她的意思）去烟霞山一游。说实话，我是不怎么想去的，因为我已去过两次了。第一次去是在二十八年前的一个初春，我被借调到县文物管理所撰写县文物志，收集文物古迹资料时去过。第二次是两年多前也是这个季节，参加打造民俗风情旅游推进会时去过。但她们从没去过想去看看，只好随愿而从驾车前往。
烟霞山，是近年来打造的集民俗宗教、休闲观光为一体的旅游景区，号称“中国仙山”对这样的提法，不知道有没有人考证过，反正我觉得有些冒大了，这也许与川人爱冲壳子、冒皮皮（当地土话：指爱说大话空话，妄自尊大，打肿脸充胖子）和为官者想提高旅游知名度有关。不管怎么吹牛冒大，山不在高有仙则名，同时为官者想盘活旅游经济，富一方百姓的出发点是好的。烟霞山除了是善男信女拜谒大仙，佑其不同愿望而化钱许封还愿，探究民俗宗教遗踪的神秘之地外，它周围茂密的森林植被、原始古朴的村落院舍、保存完好的古代墓葬也是可供游人到此一赏的。
轻车一路，蜿蜒曲折，约近两个小时车程，就到了烟霞山下的第一个景点古柏大院。下车沿青石板铺就的路面几步，映入眼帘的就是枝叶繁茂的高大树林。林中有不少高低不一的大石头，平展的大石头洁净如洗，大石之上水泥凝铸的方桌方凳，工整细腻且用瓷砖铺面。或立或坐感受薄雾袅绕，静听寒蝉鸣唱，简直让人心旷神怡。稍坐片刻，起身来到古柏树前，只见最大的一株柏树象排头兵一样，植根于石缝间立于大石之上，其余的柏树都向它看齐一排排站立。从树上挂的保护牌得知，这些树龄都在两百年以上。转身进入院落，干干净净的四合院房屋全是木质架构，屋沿下挂吊着的金黄色的玉米棒和红辣椒，体现了古朴的农家风味。从门里出来的主人，招呼我们到屋坐息喝茶，农家人的热情永远都承载着厚道朴实。
从古柏大院出来向上行驶，到了原来是村学校（现在是村委会）的下面，沿一条向右新修的水泥路继续到顶，弃车再横走几百米正在铺设的石板路就到了清净洞。来到悬崖峭壁下的清净洞前，我似曾相识二十八年前来过这里，但关于清净洞的原由已模糊不清了。正在搜寻记忆时，遇到一位年纪约莫六十多岁的人从另外一个方向走来，我递烟于他攀谈起来。我说：“这里我好像来过，当时搜集写文物志的资料，是这个村的支部王书记带我们来的”他说：“那就是我啊！”我一听激动不已，急忙和他握起手来。我说：“我就是一路来的那个小zhang啊！那天早晨还在你家吃的早饭”他说：“还有一个姓王嘛！”我说：“对，王书记你老了哦！你不说我都认不出来了，你现在还在当书记没有？”“是老了嘛，那时我才三十多岁，现在没有当了”没有想到二十八年后我们又在这里见面了，那时我才二十四岁，现在我们都已头发花白了。他带着我们又一同走进清净洞，他说：“这清净洞是覃大仙当年修行悟道的地方，明末出生于当地覃家大院的覃意，因考举人被考官在覃字旁边加了三点水，而误读成潭意无人应答而未中举，一气之下他觉得蒙羞无颜就家门不归躲藏于山上。开始每天一日三餐他嫂子给他送饭吃，旷日持久嫂子送饭也不吃了，只见他吃柏树结的籽，他嫂子说：你饭都不吃，怕是要成为仙人咯！”后来他就在此洞修行悟道。现在洞外的门依然可见，两边的围墙只是些断垣残壁。洞内残存一些依稀可辨的石碑和佛像，但不难想象出当年大仙于清净洞中虔诚修道的氛围。顺东平走几十米就是梵音洞，洞口有完好无损的石门，矮小石门上“转身直到三千界，极目横看八百程”的对联清晰可见。钻进石门就须埋头弓腰才能爬过去，王书记说：原来进门后是可以直着身体走过来的，后来上面的石头滑落下来，就只有爬过来了。过来在悬崖上有一稍宽的狭长平台，平台下的万丈悬崖看起来心惊肉跳，只因为我们去时太早，只看到一片雾海茫茫。平台后面的峭壁上有一石洞，攀爬上去坐于洞中，无论身体胖瘦都极度舒适，据说这是覃大仙每天早晨起来坐迎太阳霞光的地方。我在想覃大仙每天周而复始地迎接第一缕朝霞，是在聆听念佛涌经那属于也不属于人世间的音声？还是在心灵深处期盼一个新的希望？佛的心灵佛的世界，是今天的我们不能悟出的境界。
从梵音洞爬出来，我说这石头滑下来还有一定道理，要修炼成仙看到新的太阳，就必须该低头时则低头。王书记带我们去了梵音洞后面的犀牛背，站在犀牛背上，山下远近的田园风光可以尽收眼底。回到停车地和王书记告别时，他邀请我们中午到他家吃午饭，... -->>
初秋周末的早晨，受妻的朋友相邀（可能也有她的意思）去烟霞山一游。说实话，我是不怎么想去的，因为我已去过两次了。第一次去是在二十八年前的一个初春，我被借调到县文物管理所撰写县文物志，收集文物古迹资料时去过。第二次是两年多前也是这个季节，参加打造民俗风情旅游推进会时去过。但她们从没去过想去看看，只好随愿而从驾车前往。
烟霞山，是近年来打造的集民俗宗教、休闲观光为一体的旅游景区，号称“中国仙山”对这样的提法，不知道有没有人考证过，反正我觉得有些冒大了，这也许与川人爱冲壳子、冒皮皮（当地土话：指爱说大话空话，妄自尊大，打肿脸充胖子）和为官者想提高旅游知名度有关。不管怎么吹牛冒大，山不在高有仙则名，同时为官者想盘活旅游经济，富一方百姓的出发点是好的。烟霞山除了是善男信女拜谒大仙，佑其不同愿望而化钱许封还愿，探究民俗宗教遗踪的神秘之地外，它周围茂密的森林植被、原始古朴的村落院舍、保存完好的古代墓葬也是可供游人到此一赏的。
轻车一路，蜿蜒曲折，约近两个小时车程，就到了烟霞山下的第一个景点古柏大院。下车沿青石板铺就的路面几步，映入眼帘的就是枝叶繁茂的高大树林。林中有不少高低不一的大石头，平展的大石头洁净如洗，大石之上水泥凝铸的方桌方凳，工整细腻且用瓷砖铺面。或立或坐感受薄雾袅绕，静听寒蝉鸣唱，简直让人心旷神怡。稍坐片刻，起身来到古柏树前，只见最大的一株柏树象排头兵一样，植根于石缝间立于大石之上，其余的柏树都向它看齐一排排站立。从树上挂的保护牌得知，这些树龄都在两百年以上。转身进入院落，干干净净的四合院房屋全是木质架构，屋沿下挂吊着的金黄色的玉米棒和红辣椒，体现了古朴的农家风味。从门里出来的主人，招呼我们到屋坐息喝茶，农家人的热情永远都承载着厚道朴实。
从古柏大院出来向上行驶，到了原来是村学校（现在是村委会）的下面，沿一条向右新修的水泥路继续到顶，弃车再横走几百米正在铺设的石板路就到了清净洞。来到悬崖峭壁下的清净洞前，我似曾相识二十八年前来过这里，但关于清净洞的原由已模糊不清了。正在搜寻记忆时，遇到一位年纪约莫六十多岁的人从另外一个方向走来，我递烟于他攀谈起来。我说：“这里我好像来过，当时搜集写文物志的资料，是这个村的支部王书记带我们来的”他说：“那就是我啊！”我一听激动不已，急忙和他握起手来。我说：“我就是一路来的那个小zhang啊！那天早晨还在你家吃的早饭”他说：“还有一个姓王嘛！”我说：“对，王书记你老了哦！你不说我都认不出来了，你现在还在当书记没有？”“是老了嘛，那时我才三十多岁，现在没有当了”没有想到二十八年后我们又在这里见面了，那时我才二十四岁，现在我们都已头发花白了。他带着我们又一同走进清净洞，他说：“这清净洞是覃大仙当年修行悟道的地方，明末出生于当地覃家大院的覃意，因考举人被考官在覃字旁边加了三点水，而误读成潭意无人应答而未中举，一气之下他觉得蒙羞无颜就家门不归躲藏于山上。开始每天一日三餐他嫂子给他送饭吃，旷日持久嫂子送饭也不吃了，只见他吃柏树结的籽，他嫂子说：你饭都不吃，怕是要成为仙人咯！”后来他就在此洞修行悟道。现在洞外的门依然可见，两边的围墙只是些断垣残壁。洞内残存一些依稀可辨的石碑和佛像，但不难想象出当年大仙于清净洞中虔诚修道的氛围。顺东平走几十米就是梵音洞，洞口有完好无损的石门，矮小石门上“转身直到三千界，极目横看八百程”的对联清晰可见。钻进石门就须埋头弓腰才能爬过去，王书记说：原来进门后是可以直着身体走过来的，后来上面的石头滑落下来，就只有爬过来了。过来在悬崖上有一稍宽的狭长平台，平台下的万丈悬崖看起来心惊肉跳，只因为我们去时太早，只看到一片雾海茫茫。平台后面的峭壁上有一石洞，攀爬上去坐于洞中，无论身体胖瘦都极度舒适，据说这是覃大仙每天早晨起来坐迎太阳霞光的地方。我在想覃大仙每天周而复始地迎接第一缕朝霞，是在聆听念佛涌经那属于也不属于人世间的音声？还是在心灵深处期盼一个新的希望？佛的心灵佛的世界，是今天的我们不能悟出的境界。
从梵音洞爬出来，我说这石头滑下来还有一定道理，要修炼成仙看到新的太阳，就必须该低头时则低头。王书记带我们去了梵音洞后面的犀牛背，站在犀牛背上，山下远近的田园风光可以尽收眼底。回到停车地和王书记告别时，他邀请我们中午到他家吃午饭，... -->>
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