谈好人好事
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乐于助人是一种美德。雷锋可以算是好人好事的代表人物了,他做好事从不留名,令我觉得奇怪的是,既然从不留名,那他做的好事我们又是如何知道的?是老师讲的,那么老师又如何知道的?是老师的老师讲的,以此类推,可以推到雷锋同辈那一代。那他们是如何知道的?是从雷锋的日记中知道的,于是又令我的奇怪的是,既然他做好事不希望被知道,那又为何要记在日记中呢?
可能我扯得有点远,扯到了已经离开我们的人,既然扯远了,那就赶紧回来。
偶然听说这次学校的团员作业是写一件好人好事,听到这个我不知写过多少遍的题目时,我无奈的笑了:世上好人真多!
粗略的算下,我们学校大概有一百个团员,假使每人写一件好人好事,那么一天就会有一百件好人好事发生,全克拉玛依团员有上千人,则一天会有上千件好人好事,多么庞大的数字啊!
不说抄袭与否,仅从文章内容来看,大多是扶老奶奶过马路了,弯腰捡起地上的纸屑了,把路人从地上扶起来了。这些内容都是从小学一年级用起,到了初三依旧如此,不知以后是否还能用到。
不过,部分学生还是很有创意的,他们喜欢将好人好事硬加在许多国内外名人身上,以显示名人小时候也写这类作文:
“爱因斯坦小时候经常给乞丐人民币”
“康有为儿时经常分发穷人麦当劳,多么有爱心的人啊!”“司马迁小时候常常扶老奶奶过马路”
此类文章,不胜枚举。
更有许多有个性的学生,颠倒黑白:
“我小时候骑在爷爷背上,让爷爷锻炼身体”
“我经常抄xxx的作业,帮助他检查”
如果按照这种思维,那么xxx将av给青少年看,是为了青少年获取健康的性知识;杀人犯应该得到嘉奖,因为他们使很多人脱离苦海;而那些去具有特殊服务地方的男性最应该颁发奖状,因为他们解决了很多女性的就业问题。
或许我又扯远了,但我不认为我的扯远是不对的。
总体来说:好人好事千篇一律,说到底这并不是学生的错,而是这个题目及应试教育的错。在没有遇见或发生好人好事的情况下,让我们以此为题,我们能不“没事找事”吗?但大多数人又找不好,只有将就一下了。
乐于助人是一种美德。雷锋可以算是好人好事的代表人物了,他做好事从不留名,令我觉得奇怪的是,既然从不留名,那他做的好事我们又是如何知道的?是老师讲的,那么老师又如何知道的?是老师的老师讲的,以此类推,可以推到雷锋同辈那一代。那他们是如何知道的?是从雷锋的日记中知道的,于是又令我的奇怪的是,既然他做好事不希望被知道,那又为何要记在日记中呢?
可能我扯得有点远,扯到了已经离开我们的人,既然扯远了,那就赶紧回来。
偶然听说这次学校的团员作业是写一件好人好事,听到这个我不知写过多少遍的题目时,我无奈的笑了:世上好人真多!
粗略的算下,我们学校大概有一百个团员,假使每人写一件好人好事,那么一天就会有一百件好人好事发生,全克拉玛依团员有上千人,则一天会有上千件好人好事,多么庞大的数字啊!
不说抄袭与否,仅从文章内容来看,大多是扶老奶奶过马路了,弯腰捡起地上的纸屑了,把路人从地上扶起来了。这些内容都是从小学一年级用起,到了初三依旧如此,不知以后是否还能用到。
不过,部分学生还是很有创意的,他们喜欢将好人好事硬加在许多国内外名人身上,以显示名人小时候也写这类作文:
“爱因斯坦小时候经常给乞丐人民币”
“康有为儿时经常分发穷人麦当劳,多么有爱心的人啊!”“司马迁小时候常常扶老奶奶过马路”
此类文章,不胜枚举。
更有许多有个性的学生,颠倒黑白:
“我小时候骑在爷爷背上,让爷爷锻炼身体”
“我经常抄xxx的作业,帮助他检查”
如果按照这种思维,那么xxx将av给青少年看,是为了青少年获取健康的性知识;杀人犯应该得到嘉奖,因为他们使很多人脱离苦海;而那些去具有特殊服务地方的男性最应该颁发奖状,因为他们解决了很多女性的就业问题。
或许我又扯远了,但我不认为我的扯远是不对的。
总体来说:好人好事千篇一律,说到底这并不是学生的错,而是这个题目及应试教育的错。在没有遇见或发生好人好事的情况下,让我们以此为题,我们能不“没事找事”吗?但大多数人又找不好,只有将就一下了。