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人好象都希望别人按自己的愿望行事，都企图做别人生活的导演。一旦别人背离了这种愿望，人就会感到不舒服或生气。其实，这大可不必。因为，倘若这个世界上的人都按一个模式去生活，就象一个工厂的同一批产品，那真的很恐怖，很不可思议。世界的美丽，最关键的一点就是丰富多采。唯事物的各异性，才使人有无穷无尽的新奇可找，使生活不过于单调。只有不同的人扮演不同的角色，生活的大舞台上才有妙趣横生的戏出现。因此，对所有人应采取宽容的态度，允许别人按自己的方式做人，不要指责别人在个性和习惯下的行为。能认可的人，作为舞伴与之共舞；不能认可的，作为欣赏的对象，看他表演。也许他能舞出不同的花样来。
人很多时候好象一杆秤，思想负担是秤砣，外界风风雨雨是你要承担的重量。其实，象一杆秤可以称出很大的重量一样，一个人可以承受比你想象大得多的不幸。但秤砣的重量却是绝对有限的，稍有变化就会出现大的不平衡。
一个人不能太过清楚，更不能看穿一切。因为一切东西的魅力都在一种朦胧的状态下隐藏着。想知道而又不能全知道或立刻就知道，这种渴望能让人产生兴趣和热情。相反，如果一切东西在你眼里都清清楚楚，没有悬念，那你就只能百无聊赖地承受死寂了。但作为特例，一些眼光锐利，有深刻洞察力的人之所以可以避免这一尴尬，是因为他们有一套超出自我的本领，象站在天上的神仙般为你解释地上的一切。他们的生活意义已不是享受生活了，而是享受别人的仰慕和尊重了。
一个人的思想不能太超群。因为思想超群的人会很孤独，寂寞和烦躁会跟随你。当你在周围找不到能和你交谈的人时，你的思想就无法交流，那就象一个会说话的哑巴一样痛苦。
大多数人都有一种天性，即自我保护的倾向。在遇到挫折和失败时，总是喜欢去客观和别人身上找原因，而回避或忽视自省。这其实是最省力的方法，在有些情况下有利于减轻思想负担，给自己的失败找个借口或替罪羊。但更多情况下，这样处理问题是一种推卸责任，常常无助于问题的解决。尤其是在处理人际关系时，一定要明白：当你觉得周围没有一个好人时，那一定是你自己变成坏人了。
一个人如果离开了群体（小集团、家庭）的利益，那他的生命就毫无意义。因为一个人的价值只能从对别人的帮助和对责任的承担上才能体现出来，离开了这些客体，人的价值没有别的表现形式。
如果给一个走了几十年路的旅行者从小儿学步讲解所谓的“走步要领”也许他会惊奇地发现，原来自己还不会走路。如果要他回头看自己走过的路，也许他会缺乏自信地问自己，这真是我走过的吗？因为他难以相信一个不会走路的人会走出这么远。其实，做人也一样，绝对不要太过死板、较真。如果过于遵从一些人为的标准、规矩，做人恐怕就是一种沉重的负担。相反，而当你无意识自由地生活时，人生就会变得轻松而富于情趣。
人好象都希望别人按自己的愿望行事，都企图做别人生活的导演。一旦别人背离了这种愿望，人就会感到不舒服或生气。其实，这大可不必。因为，倘若这个世界上的人都按一个模式去生活，就象一个工厂的同一批产品，那真的很恐怖，很不可思议。世界的美丽，最关键的一点就是丰富多采。唯事物的各异性，才使人有无穷无尽的新奇可找，使生活不过于单调。只有不同的人扮演不同的角色，生活的大舞台上才有妙趣横生的戏出现。因此，对所有人应采取宽容的态度，允许别人按自己的方式做人，不要指责别人在个性和习惯下的行为。能认可的人，作为舞伴与之共舞；不能认可的，作为欣赏的对象，看他表演。也许他能舞出不同的花样来。
人很多时候好象一杆秤，思想负担是秤砣，外界风风雨雨是你要承担的重量。其实，象一杆秤可以称出很大的重量一样，一个人可以承受比你想象大得多的不幸。但秤砣的重量却是绝对有限的，稍有变化就会出现大的不平衡。
一个人不能太过清楚，更不能看穿一切。因为一切东西的魅力都在一种朦胧的状态下隐藏着。想知道而又不能全知道或立刻就知道，这种渴望能让人产生兴趣和热情。相反，如果一切东西在你眼里都清清楚楚，没有悬念，那你就只能百无聊赖地承受死寂了。但作为特例，一些眼光锐利，有深刻洞察力的人之所以可以避免这一尴尬，是因为他们有一套超出自我的本领，象站在天上的神仙般为你解释地上的一切。他们的生活意义已不是享受生活了，而是享受别人的仰慕和尊重了。
一个人的思想不能太超群。因为思想超群的人会很孤独，寂寞和烦躁会跟随你。当你在周围找不到能和你交谈的人时，你的思想就无法交流，那就象一个会说话的哑巴一样痛苦。
大多数人都有一种天性，即自我保护的倾向。在遇到挫折和失败时，总是喜欢去客观和别人身上找原因，而回避或忽视自省。这其实是最省力的方法，在有些情况下有利于减轻思想负担，给自己的失败找个借口或替罪羊。但更多情况下，这样处理问题是一种推卸责任，常常无助于问题的解决。尤其是在处理人际关系时，一定要明白：当你觉得周围没有一个好人时，那一定是你自己变成坏人了。
一个人如果离开了群体（小集团、家庭）的利益，那他的生命就毫无意义。因为一个人的价值只能从对别人的帮助和对责任的承担上才能体现出来，离开了这些客体，人的价值没有别的表现形式。
如果给一个走了几十年路的旅行者从小儿学步讲解所谓的“走步要领”也许他会惊奇地发现，原来自己还不会走路。如果要他回头看自己走过的路，也许他会缺乏自信地问自己，这真是我走过的吗？因为他难以相信一个不会走路的人会走出这么远。其实，做人也一样，绝对不要太过死板、较真。如果过于遵从一些人为的标准、规矩，做人恐怕就是一种沉重的负担。相反，而当你无意识自由地生活时，人生就会变得轻松而富于情趣。