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第十二章 淫羊藿（第1页）
傀儡忍者贺麻一直嘱咐他不要用手抓痒，但是搔痒的感觉没有维持多久，接下来是刺痛，三转之后变为灼热……
对足利八代将军而言，一生远离乱世饥饿，义政的身体一直受到荣华富贵包围，对于那般的灼痛，可能是头一遭感觉到。他是那种连蚊蚋之侵都不曾经过的人。但是室町时期，民间的生活有“二虱、三虫”之说，其脏乱的程度，超出现代人的想象。而妻子富子更是姿意放纵，现代而言可能是属于“悍妻”
型的女子，尽管如此，年轻时代的富子之所以能雀屏中选，成为将军之妻，其娇艳绝美，自是不可方物。
可怜的义政，被妻子逐出禁宫，永远无法回到花之御所去，独自在东山别墅隐居，偶而也会忆起富子丰满的肉体……可是他还是无法改变自己“性无能”的缺陷。然而，非常奇异地，肉体上的无能，却丝毫不减退他强烈的憧憬，尤其在日正当中的阳光下，他的心头时常浮出女人的裸体，充满诱人的梦……那是一具非常年轻的胴体。十四、五岁的富子，沐浴在阳光下，却比太阳更火热、更奔放……
也许她生来就禀性傲强，再加上系出名门，久而久之就将“性无能”的丈夫甩在一旁，全身的热情消失殆尽。
可是义政还是沉浸在幻想的甘美中。
现在，她得知儿子的死讯，却又来劝诱他“回家一起共渡馀生”。而仪放受到贺麻的怂恿，也一心跃跃欲试，也许他真的可以夺回将军之位。
义政想着他身为丈夫的权威、将军的雄姿五十五岁肥胖的身体，顿时如充气般。
但那只是体力的恢复，无关于他的性无能。
傀儡忍法《麻罗肿》真能治好他的无能症吗？
贺麻在义政下体的黑色粉沫，完全没有气味。只是依着忍者敏锐的嗅觉行事。
那是由一种香木提炼而来，是婆罗门徒古时外出所用的药粉。
原来的材料就叫做“魔罗肿木”及“穗碇草”等数种香料混合而成。
后者在日本各地都可采到，而前者香木则要远自天竺求访。天竺即为印度，近时也有人说西藏亦有，但是不管何处取得，都是来源不易的输入品。
没有人知道傀儡忍者们是由何处取得药材。
魔罗在佛教中说来，就是那鬼天魔的意思。而魔罗道即意味着违背佛法正道的邪恶欲界、道法。
焚语中也普对“魔罗”下过定义。
此云扰乱、障碍、破坏、扰乱身心、障碍善法、破坏胜事、故名魔罗、此略云魔。
总而言之，“魔罗”与僧俗的修业持戒，完全采取敌对的立场。
在佛教上而言，对于男人的本能象征的阴茎，有与“魔”一般的恐惧，而给予魔罗的称号则是根据以下的理由“魔罗”二字在一般书中，也写成“麻良”。
玉茎、麻良、是闲字也，俗云或以此字为男阴、以开字为女阴，其说未详……
对僧侣而言是可怕的敌人，但是对俗人来说，却是唯一光荣的象征。
而傀儡忍法秘传“不老回生”一开头就提到《魔罗肿》这正是无能者的福音。其效用正是不可欠缺生命充实感，故为“秘法”。
这种用来做药粉的香木，我们在平常的大辞典可以找到就是“沉香”
的异名。只要将它削薄放至尾阴处，即可使男性下体肿胀，故而得名。
麻罗肿的来源真是渊远流长……
仪政得到傀儡的秘法，他那早已凋谢的下体，忽然肿胀起来的时候，贺麻用密音将富子唤上三楼。
富子以为有事召她，正款摆柳腰走了上来。
这是头一次，富子站在二楼上现在的银阁寺之上。
然而，聪明的贺麻，早在她的身上场入欲望的淫虫。
往日那一个包里在权势、名利的女人已然消失，代之而起的是双颊绯红如火、眼波流转，全身散发出妖异魅力的女体。
她缓缓地靠近义政的床边。
她的喉间因情欲而干渴、红唇濡湿，吐着热烘烘的气息。
“啊！亲爱的……”
义政的生命力已经苏醒，他恢复年轻时代的勇猛刚健。
女人现在鲜红欲滴的模样，更煽起他头上的一把火。
“你过来！”
义政声音中含着颤抖。
“你真美怪不得世人称你所住的地方叫花之御所，果然人比花娇。”
复原的义政已是浑然忘我。
富子丰满的肉体终于压在他强壮的胸膛上。
他们心中的欲望在燃烧，再也无法忍耐……
久被压抑的官能，终于在她的芳唇下迸裂出火花。
长年以来，他不曾享受过富子肉体的欢悦。
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