，然后点击“添加到主屏幕”痛苦与欢乐箴言之三 (2/2)
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或经过淡化的痛苦示人，是因为痛苦只属于我们自己，而欢乐却属于人群。痛苦是我们内在的真实和秘密，而欢乐却是外在的装饰。
我发现我的痛苦很少是由于外界的原因，更多是由于内在的因素，也正是由于内在的因素，我的痛苦才更让我痛苦。
我从痛苦开始，一点点认识人生，我也将在痛苦中走完我生命的旅程。一个个痛苦串连在一起，构成了我人生最有价值的部分，而那些短暂的欢乐却转瞬即逝，被我忘得无影无踪。我发现，支撑我活下去，并且愿意活下去的，不是人们所追求的欢乐，而使人们避犹不及的痛苦。在欢乐中，我寻找到的只有痛苦，而在痛苦中，我却寻找到了更纯粹持久的欢乐。
欢乐是一种无意识的流露，没有丝毫理性的成分在里面，如果我们对其判断、评价，欢乐就会变质，甚至会转变成一种痛苦。因为理性发现，世上没有一件事值得为之欢乐，欢乐本身就是一种错觉和幻觉，或是其衍生物。
我们赞美痛苦，它是我们唯一应有的情感，它显露了我们存在的全部真实，一个人越接近绝望的边缘，他的存在就越真实。彻底绝望的人是最真实的人。但由于我们自身的软弱，我们的存在变得虚假了，我们用假货包装起痛苦的核心，仿佛存在是一件赏心悦目的事，这是我们至今为止的最大功绩。
其实“哀莫大于心死”是对旁观者来说的，对于当事者并不觉得哀，心死的人是连哀都不会有的。所最哀者，乃是心不死，又无力改变自己的命运。悲哀者是永远注望自己命运的人。
痛苦给我们的影响是内在的，它改变着我们的心性，而欢乐却很少在我们心上留下印迹。
我痛苦，不是为一件事，而是为所有事，甚至也不是为所有事，而是为整个生活。但同时，任何一件具体的事，都可能成为我痛苦的焦点，从而使我的痛苦达到极限。
人在最痛苦和最幸福时，都是不畏惧死亡的。
至极的欢乐会使人自觉地与宇宙融为一体，宇宙自在的状态，生命存在的状态，在这一瞬间达到最完满的融合，生命扩散、升华、消失了自身，在短暂的一刻里，瞥见了天国。
人最真实的痛苦是现实的痛苦，与现实的痛苦相比，其它的痛苦都是非现实的。
我们不断的制造出痛苦，又寻求解脱之途。众多的生命学说，都有一个共同的愿望，那就是对痛苦的解脱，而是否真理倒在其次，对真理的强调，也是为增加解脱的功效。
欢乐是与世界同一感，痛苦是与世界的隔离感。
欢乐和痛苦其实都是反自然的，它们都不可能成为长久的持续状态。生命就像一条流动的河流，欢乐是河流流淌时偶然激溅起浪花，痛苦是这条河流遇到阻遏时的短暂凝滞，在更多的时候河流是平静的流淌。
其实我们说欢乐很少，痛苦很多时，是因为我们还拥有欢乐，只是自己不满足罢了。
或经过淡化的痛苦示人，是因为痛苦只属于我们自己，而欢乐却属于人群。痛苦是我们内在的真实和秘密，而欢乐却是外在的装饰。
我发现我的痛苦很少是由于外界的原因，更多是由于内在的因素，也正是由于内在的因素，我的痛苦才更让我痛苦。
我从痛苦开始，一点点认识人生，我也将在痛苦中走完我生命的旅程。一个个痛苦串连在一起，构成了我人生最有价值的部分，而那些短暂的欢乐却转瞬即逝，被我忘得无影无踪。我发现，支撑我活下去，并且愿意活下去的，不是人们所追求的欢乐，而使人们避犹不及的痛苦。在欢乐中，我寻找到的只有痛苦，而在痛苦中，我却寻找到了更纯粹持久的欢乐。
欢乐是一种无意识的流露，没有丝毫理性的成分在里面，如果我们对其判断、评价，欢乐就会变质，甚至会转变成一种痛苦。因为理性发现，世上没有一件事值得为之欢乐，欢乐本身就是一种错觉和幻觉，或是其衍生物。
我们赞美痛苦，它是我们唯一应有的情感，它显露了我们存在的全部真实，一个人越接近绝望的边缘，他的存在就越真实。彻底绝望的人是最真实的人。但由于我们自身的软弱，我们的存在变得虚假了，我们用假货包装起痛苦的核心，仿佛存在是一件赏心悦目的事，这是我们至今为止的最大功绩。
其实“哀莫大于心死”是对旁观者来说的，对于当事者并不觉得哀，心死的人是连哀都不会有的。所最哀者，乃是心不死，又无力改变自己的命运。悲哀者是永远注望自己命运的人。
痛苦给我们的影响是内在的，它改变着我们的心性，而欢乐却很少在我们心上留下印迹。
我痛苦，不是为一件事，而是为所有事，甚至也不是为所有事，而是为整个生活。但同时，任何一件具体的事，都可能成为我痛苦的焦点，从而使我的痛苦达到极限。
人在最痛苦和最幸福时，都是不畏惧死亡的。
至极的欢乐会使人自觉地与宇宙融为一体，宇宙自在的状态，生命存在的状态，在这一瞬间达到最完满的融合，生命扩散、升华、消失了自身，在短暂的一刻里，瞥见了天国。
人最真实的痛苦是现实的痛苦，与现实的痛苦相比，其它的痛苦都是非现实的。
我们不断的制造出痛苦，又寻求解脱之途。众多的生命学说，都有一个共同的愿望，那就是对痛苦的解脱，而是否真理倒在其次，对真理的强调，也是为增加解脱的功效。
欢乐是与世界同一感，痛苦是与世界的隔离感。
欢乐和痛苦其实都是反自然的，它们都不可能成为长久的持续状态。生命就像一条流动的河流，欢乐是河流流淌时偶然激溅起浪花，痛苦是这条河流遇到阻遏时的短暂凝滞，在更多的时候河流是平静的流淌。
其实我们说欢乐很少，痛苦很多时，是因为我们还拥有欢乐，只是自己不满足罢了。