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sp;看到陈叔宝的嫂嫂非常可怜的样子，她跪在地上为弟弟求情，人们这才罢手。
至此，所有的盗墓贼被关进大牢，等待处决。丹阳城的这个夜晚，因为金鸭子的叫声，折腾得翻天覆地。
在坟墓中沉寂了多年、失踪了多年的梅花玉杯，终于重见天日。
丹阳王国的君王决定，在街市上展览梅花玉杯，让百姓参观三天。
三天，街市上人流不断，熙熙攘攘，参观梅花玉杯的人川流不息，一饱眼福。
三天后，梅花玉杯被收藏到王宫，成为国宝。
同时，大街小巷贴满了告示，以陈叔宝为首领的盗墓贼秋后处决，开刀问斩。
经历的生死磨难，陈叔宝嫂嫂的病情竟然神奇般地得到了痊愈。她不忘弟弟对自己治病的恩情，熬了黄芪老母鸡汤来探监。
监狱的看守知道陈叔宝是盗墓贼的首领，也知道他的嫂嫂老实本分，就没有为难她。
见到陈叔宝，嫂嫂不停地责备自己，没有将弟弟抚养好。陈叔宝已经是将死之人，他坦露心声地说道：“嫂嫂，谁都不怪，只怪那金钱的**力，只怪贫穷能产生邪恶。只怪我太贪心。”
陈叔宝把想说的话都刻骨铭心地告诉了嫂嫂。以后，教育后代，祖祖辈辈不要沾染盗墓的罪恶行径。他意味深长地说道：“天底下最珍贵的是——耕读传家。”
在牢狱里，陈叔宝写下了长长的陈氏家训，以明示后人。远离金钱，远离罪恶。读书以明志，耕田以糊口。家和万事兴，一家人和和睦睦是最幸福的。他告诫嫂嫂，读书让人明白做人的道理，经商能勤劳致富。依靠自己的劳动来换取幸福。他以自己的实践，教给嫂嫂一条致富经：到襄阳买稻米，回丹阳卖了。从丹阳贩辛夷等药材，到穰城卖了。用丝绸换山货，用铁器换杂粮。这样，一个集市一个集市地换，财富就会积累起来。不要急功近利，不要贪图暴利。
嫂嫂听得迷迷糊糊，只有将弟弟在牢狱中写下的家训拿回去珍藏。就这样，每隔三天五日、十天半月，嫂嫂都会去探监，看望弟弟——陈叔宝。
嫂嫂没有别的能耐，只有将弟弟的字画拿出去卖了补贴家用。陈叔宝在狱中写下了《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》等。这时，他的才华得到了用场。
那个典当行的掌柜如获至宝地来到陈叔宝家，向他的嫂嫂求购《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》。陈叔宝在临死前，救活了一家人。也算他对嫂嫂的福报。
陈叔宝的哥哥、嫂嫂按照他写的经商秘诀，在附近几个繁华的地方贩卖货物，家财日积月累。
早知今日，何必当初。盗墓贼即将进入坟墓的时候，方才清醒。秋后处决的日期越来越近。
陈叔宝被押解到刑场，来观看的人无不感慨。那些平日里欺男霸女、好逸恶劳、祸害乡邻的盗墓贼，被处决了，人们并不惋惜。而对于陈叔宝，这个一时糊涂、误入歧途的少年，还是赢得了许多人的同情。
在开刀问斩的时候，陈叔宝这个盗墓贼的首领，只有向乡亲们谢罪的动作——连连磕头。
而监斩官就是那位大槐树下的说书人。他走到脖子上插着亡命旗的陈叔宝跟前问道：“你还有什么话要说？”
陈叔宝蓬头垢面地说道：“我没有什么话要说，我罪该万死。所有要说的话，我都写到我的忏悔书中了。人啊，一念之差，地狱天堂。”
刀斧手一刀下去，人头落地。
陈叔宝的哥哥、嫂嫂给他收尸。
从此之后，梅花玉杯进入宫廷。随着时光的流失，陈叔宝盗墓的教训，只有在大树底下那些真正的说书人口中，留有传唱。
陈叔宝并没有得到梅花玉杯，他只是见到过梅花玉杯。因为这件宝物，他牺牲了生命。惨痛的教训，在陈氏家族中一代代记取。
每年的四月八丹阳庙会，都有梅花玉杯的复制品在庙会上流传。而每年的四月八丹阳庙会上，也会有《陈氏家训》、《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》、《书宝百蝶图》等真品、赝品，成为商品在流行。
更为稀奇的是，一些被模仿的梅花玉杯大量充斥市场。
不过，鄂妃塔有了梅花玉杯引起的这么多的故事，才让她的影响力辐射到更广阔的领域。以后的戏剧有《一捧雪》传唱。有小说《魂飞情荡一捧雪》流传于世。《梅花杯传奇》的不同版本成为历代文人创作的素材。
在丹水一带，人们把梅花玉杯传奇故事演绎得更加离奇。在民间，人们口口相传，甚至影响了一代又一代玉器雕刻的工匠。
包括丝绸和玉器，在八百里伏牛山所涉及到的村村寨寨，人们植桑、养蚕、缫丝、纺织绫罗绸缎，甚至织地毯。使这一带的丝织品远近有名。
玉器加工业在此迅猛发展，包括采石料、雕刻、抛光、贩卖、收藏，让百姓从中受益匪浅，成了致富的门道。
陈氏家族从事经商，开始从小范围跑来跑去，逐渐发扬光大。其后人将玉器和丝绸通过“下关东”到黑龙江、辽宁一带赚钱；通过“走西口”贩运到洛阳、长安；通过“下南洋”，将生意做到汉口、南洋。
然而，历史毕竟是历史。繁华只能代表一个时期。在七国争雄的年代，这里属于楚国，属于一个繁荣昌盛的大都市。
不论是君王，还是王后；不论是王子，还是公主；不论是庄稼汉，还是盗墓贼——一切的一，一的一切，都归于零。往日的辉煌，往日的霸王风采，只能是曾经，终归会烟消云散。
只有那绵延起伏的楚国长城，依旧巍然矗立，尽管在长城的脚下还能发现战火纷飞的见证——战马的尸骨已经成为化石，箭镞和青铜剑已经锈迹斑斑。
而代表了当地文化的梅花玉杯的故事仍在继续流传。是是非非、功功过过，皆有世人评说。
梅花玉杯的光彩照人依旧。让红豆和白丽带给更多人去资源共享吧。
那么，在改朝换代的洪流之中，一对饱经风霜的梅花玉杯又要流落到何方？一对被埋葬在坟墓中，又被盗墓贼挖掘出来的梅花玉杯，还会演绎出什么样的万种风情呢？
sp;看到陈叔宝的嫂嫂非常可怜的样子，她跪在地上为弟弟求情，人们这才罢手。
至此，所有的盗墓贼被关进大牢，等待处决。丹阳城的这个夜晚，因为金鸭子的叫声，折腾得翻天覆地。
在坟墓中沉寂了多年、失踪了多年的梅花玉杯，终于重见天日。
丹阳王国的君王决定，在街市上展览梅花玉杯，让百姓参观三天。
三天，街市上人流不断，熙熙攘攘，参观梅花玉杯的人川流不息，一饱眼福。
三天后，梅花玉杯被收藏到王宫，成为国宝。
同时，大街小巷贴满了告示，以陈叔宝为首领的盗墓贼秋后处决，开刀问斩。
经历的生死磨难，陈叔宝嫂嫂的病情竟然神奇般地得到了痊愈。她不忘弟弟对自己治病的恩情，熬了黄芪老母鸡汤来探监。
监狱的看守知道陈叔宝是盗墓贼的首领，也知道他的嫂嫂老实本分，就没有为难她。
见到陈叔宝，嫂嫂不停地责备自己，没有将弟弟抚养好。陈叔宝已经是将死之人，他坦露心声地说道：“嫂嫂，谁都不怪，只怪那金钱的**力，只怪贫穷能产生邪恶。只怪我太贪心。”
陈叔宝把想说的话都刻骨铭心地告诉了嫂嫂。以后，教育后代，祖祖辈辈不要沾染盗墓的罪恶行径。他意味深长地说道：“天底下最珍贵的是——耕读传家。”
在牢狱里，陈叔宝写下了长长的陈氏家训，以明示后人。远离金钱，远离罪恶。读书以明志，耕田以糊口。家和万事兴，一家人和和睦睦是最幸福的。他告诫嫂嫂，读书让人明白做人的道理，经商能勤劳致富。依靠自己的劳动来换取幸福。他以自己的实践，教给嫂嫂一条致富经：到襄阳买稻米，回丹阳卖了。从丹阳贩辛夷等药材，到穰城卖了。用丝绸换山货，用铁器换杂粮。这样，一个集市一个集市地换，财富就会积累起来。不要急功近利，不要贪图暴利。
嫂嫂听得迷迷糊糊，只有将弟弟在牢狱中写下的家训拿回去珍藏。就这样，每隔三天五日、十天半月，嫂嫂都会去探监，看望弟弟——陈叔宝。
嫂嫂没有别的能耐，只有将弟弟的字画拿出去卖了补贴家用。陈叔宝在狱中写下了《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》等。这时，他的才华得到了用场。
那个典当行的掌柜如获至宝地来到陈叔宝家，向他的嫂嫂求购《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》。陈叔宝在临死前，救活了一家人。也算他对嫂嫂的福报。
陈叔宝的哥哥、嫂嫂按照他写的经商秘诀，在附近几个繁华的地方贩卖货物，家财日积月累。
早知今日，何必当初。盗墓贼即将进入坟墓的时候，方才清醒。秋后处决的日期越来越近。
陈叔宝被押解到刑场，来观看的人无不感慨。那些平日里欺男霸女、好逸恶劳、祸害乡邻的盗墓贼，被处决了，人们并不惋惜。而对于陈叔宝，这个一时糊涂、误入歧途的少年，还是赢得了许多人的同情。
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从此之后，梅花玉杯进入宫廷。随着时光的流失，陈叔宝盗墓的教训，只有在大树底下那些真正的说书人口中，留有传唱。
陈叔宝并没有得到梅花玉杯，他只是见到过梅花玉杯。因为这件宝物，他牺牲了生命。惨痛的教训，在陈氏家族中一代代记取。
每年的四月八丹阳庙会，都有梅花玉杯的复制品在庙会上流传。而每年的四月八丹阳庙会上，也会有《陈氏家训》、《经商八条妙诀》、《盗墓者的忏悔》、《书宝百蝶图》等真品、赝品，成为商品在流行。
更为稀奇的是，一些被模仿的梅花玉杯大量充斥市场。
不过，鄂妃塔有了梅花玉杯引起的这么多的故事，才让她的影响力辐射到更广阔的领域。以后的戏剧有《一捧雪》传唱。有小说《魂飞情荡一捧雪》流传于世。《梅花杯传奇》的不同版本成为历代文人创作的素材。
在丹水一带，人们把梅花玉杯传奇故事演绎得更加离奇。在民间，人们口口相传，甚至影响了一代又一代玉器雕刻的工匠。
包括丝绸和玉器，在八百里伏牛山所涉及到的村村寨寨，人们植桑、养蚕、缫丝、纺织绫罗绸缎，甚至织地毯。使这一带的丝织品远近有名。
玉器加工业在此迅猛发展，包括采石料、雕刻、抛光、贩卖、收藏，让百姓从中受益匪浅，成了致富的门道。
陈氏家族从事经商，开始从小范围跑来跑去，逐渐发扬光大。其后人将玉器和丝绸通过“下关东”到黑龙江、辽宁一带赚钱；通过“走西口”贩运到洛阳、长安；通过“下南洋”，将生意做到汉口、南洋。
然而，历史毕竟是历史。繁华只能代表一个时期。在七国争雄的年代，这里属于楚国，属于一个繁荣昌盛的大都市。
不论是君王，还是王后；不论是王子，还是公主；不论是庄稼汉，还是盗墓贼——一切的一，一的一切，都归于零。往日的辉煌，往日的霸王风采，只能是曾经，终归会烟消云散。
只有那绵延起伏的楚国长城，依旧巍然矗立，尽管在长城的脚下还能发现战火纷飞的见证——战马的尸骨已经成为化石，箭镞和青铜剑已经锈迹斑斑。
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