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一
内蒙古吸引我的是那辽阔的草原、雄伟的成吉思汗陵，可是，令我最难忘怀的却是昭君墓！
远远地就可以看到昂然高耸在那里的昭君与呼韩邪并马而行的青铜雕塑，来到跟前，映入我的眼帘的是青铜雕塑后面董必武同志的谒昭君墓诗碑，诗云：
昭君自有千秋在
胡汉和亲识见高；
词客各抒胸臆懑
舞文弄墨总徒劳。
墓地的东侧有一条碑廊，竖立着很多清代以前有关昭君的古碑。墓体的周围还镶嵌着37块现代名人的诗文碑刻。沿着石阶拾级而上，累得我气喘吁吁。距离墓顶约三分之二高度，有一处平台，上面有一座六角的凉亭，我在亭里稍作休息，然后，沿着凉亭的一侧蜿蜒而陡峭的小路直上墓顶。在上面放眼望去，可以看到大青山山麓和大黑河两岸美丽的景色，令人心旷神怡。
我深深地缅怀这位绝世美人、民族友好的伟大使者！
传说，昭君坟墓有十多处，以青冢名声最大。它位于呼和浩特南郊九公里处，背依巍巍的大青山，近旁滔滔的大黑河，漠野苍穹之下，凉秋之际，塞草皆白，唯独此冢草儿茂盛、青绿，孤冢突兀而起，河水气蒸氤氲，古冢青光溟朦！远见数十里外，故曰青冢。晨曦与晚霞的映照，墓的景色随时变化：晨如峰，午如钟，酉如枞。青冢高33米，占地20多亩，经历了二千多年的风吹雨淋，洪水的冲刷，冢土不但不减少，而是不断增高，传说其神奇归结为昭君的神力。
关于青冢的来历民间传说很多：
其一昭君奉玉帝之命，升天时候，慢慢上升，她频频回顾爱戴她的百姓，人们从四面八方涌来，铲土搭土台，要拉住她，她往上升，土堆往上长。突然，天空中喷射出耀眼的红光，随着一声巨响，昭君不见了，留下了这座山丘似的青冢。
其二昭君死后，当地的匈奴人深深地怀念她，用袍襟掬土堆成了青冢。
其三据达拉特旗地名志记载，该处是当年昭君出塞时路过的金津渡口。传说她过河时，不小心把一只绣鞋掉进河里，当地百姓纷纷下河打捞它，终于打捞上来，把它埋在一个坟丘里。昭君归天时，黄河渡口突然闪过一片红光，紧接着一声巨响之后，该坟丘变成了高大的青冢。
其四青冢是以汉代的烽燧台一类边防设施改建而成。
关于青冢的记载，盛唐时，李白诗云：“死留青冢使人嗟”杜甫诗云：“独留青冢向黄昏”
白居易有诗青冢：
上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培嵝。
传是昭君墓，埋闭娥眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有？
唯有阴怨气，时生坟左右；郁郁如苦雾，不随骨销朽。
妇人无他才，荣枯系妍否，何乃明妃命，独悬画工手。
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
同侪倾宠幸，异类为配偶；特报后来姝，不须倚眉首。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇；不见青冢上，行人为浇酒。
祸福安可知，美颜不如丑。何言一时事，可戒千年后。
宋代，乐史著的太平寰宇记卷38载：青冢在金河县西北，汉王昭君墓葬于此。
辽史？地理志中：青冢即王昭君墓。
清？1688年张文瑞随索额图赴俄罗斯议和约途中，曾游青冢，他在奉使俄罗斯记程中记：
归绥（今呼和浩特）城南负廊有黑河青冢古迹，远望如山，策马往观，高二十丈，阔数十亩。顶有土屋一间，四壁累砌，藏以瓦瓮冢前有石虎双列，白石狮子仅存其一。绿琉璃瓦砾狼藉，似享殿遗址。惜无片碣可考。石磴有蒙古宇。
清？道光年间礼部尚书升寅在青冢行中记：
闻道黄河两岸边，亦有明妃旧芳址。吁噫嘻！一杯黄土易销沉，青冢传疑胜青史。
青冢是否昭君埋葬之墓呢？
世人众说纷纭，又没有考察挖掘，难以确定。
昭君坟墓有十几处，即使她的一件衣服，一只绣鞋，甚至于她鞋里倒出来的一把土，当地百姓都把它视为珍品，垒坟纪念，表现了各地百姓对昭君，这位和平、幸福女神的崇敬、热爱和怀念的共同心愿！
昭君墓不是普通的坟墓，而是一座座历史的纪念塔。
二
在昭君出塞以后不久，民间产生了许多有关她的传说和文艺作品，至今，其文艺作品之多是有史以来，没有另外一位女性能和她相比的，只有她能够受到如此众多的历史学家、文学家、艺术家长久的倾心和青睐！
最早歌咏昭君的作品，是收录于乐府诗集中的一首琴曲歌辞昭君怨，歌云：
秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。
虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤！
这首四言诗，语言古朴，既有诗经典雅的神韵，又有汉乐府朴实的风格，充满了浓郁的悲剧色彩。全诗以鸟喻人，概括了她悲惨的人生遭遇，控诉了封建社会及其统治者对她的迫害，抒发了她失去自由和远嫁他乡而感受到的忧郁和悲伤。
东汉以后流传的关于昭君的歌舞很多，例如：三国时期的文学家嵇康的琴赋中蔡氏五曲、王昭、楚妃等。
南朝梁元帝绎篡要中记有明君。
南宋谢庄琴论中：平调明君三十六拍；胡笳明君二十六拍；清调明君十三拍；间弦明君九拍；蜀调明君十二拍；吴调明君十四拍；杜琼明君二十一拍等。
唐代，有关昭君题材的作品出现了全面繁荣的时代。约有四十多位诗人，创作了近百篇诗，李白、杜甫、白居易这三位大诗人的九篇名著影响最大。
唐？李白
其一
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妻。
其二
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！
王昭君
诗中，李白以明月喻人，情深意切，昭君的美丽、孤寂、悲哀都刻画得生动入微。诗人对她表示了无限的同情，对封建社会美丑颠倒、埋没人才表示了极大的愤慨！
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女羞死。
乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
于阗采花
李白这首脍炙人口的名作的诗中，描写出昭君美丽绝伦，谴责了黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的黑暗社会现象。
唐？杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留全内冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏昭君村
全诗委婉曲折地描绘了昭君生前的寥落，死后的悲凉批判了皇帝的昏庸。
唐？白居易
满面胡沙满鬓风，眉销殊黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却是画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王欲问妾颜色，莫道不如宫里时。
王昭君
明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
昭君怨
其诗立意高远，含蓄蕴籍。赞美昭君绝世容貌，指责汉元帝昏庸糊涂，妍媸不辨，刻薄寡恩，是昭君悲剧的罪魁祸首。
1899年在甘肃敦煌石室里发现了以昭君为题材的唐代流行的文学作品，有王昭君变文、王昭君安雅、王昭君怨诸词人连句、类林残卷等。
宋？王安石
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾颜无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手：入眼平生几曾有！
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
有去心知便不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息：好在毡城莫相依。
君不见咫尺长门闭阿额娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡长百辆皆胡姬。
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉思自浅胡自深，人生乐在相知心
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
明妃曲
王安石是宋代著名的政治家、文学家，这两首诗是他在文学上革新精神的代表作品。表现了他不同凡响的高见卓识。它们一问世，便引起轰动，欧阳修、司马光、梅尧臣、曾巩等名家纷纷唱和。诗中讽刺封建帝王的愚昧，奸臣弄权。
南宋？陆游
汉家和亲成故事，万里风尘妾何罪？
掖庭终有一人行，敢道君王弃悴憔？
双驼架车夷乐悲，公卿谁悟和戎非！
明妃曲
民族英雄陆游通过这首诗，抨击那些执政的昏君愚臣，使昭君成为他们投降妥协政策的牺牲品。
南宋？文天祥
塞上明妃马，江头渔父船。
新仇谁共雪，旧梦不堪圆。
二月晦
民族英雄文天祥在国家处于危亡的关头，写下了这首诗。表现出他对南宋王朝陷落的悲悼和报仇雪恨的强烈愿望。
元？马致远
有雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉君王。
小单于把盏呀喇喇唱，青草畔收酪牛
黑河边有扇尾羊，他只是思故乡。
散曲紫芝路
散曲语言优美，流转如珠，充满着浓郁的游牧气息。写出了昭君强烈的思乡之情。
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一
内蒙古吸引我的是那辽阔的草原、雄伟的成吉思汗陵，可是，令我最难忘怀的却是昭君墓！
远远地就可以看到昂然高耸在那里的昭君与呼韩邪并马而行的青铜雕塑，来到跟前，映入我的眼帘的是青铜雕塑后面董必武同志的谒昭君墓诗碑，诗云：
昭君自有千秋在
胡汉和亲识见高；
词客各抒胸臆懑
舞文弄墨总徒劳。
墓地的东侧有一条碑廊，竖立着很多清代以前有关昭君的古碑。墓体的周围还镶嵌着37块现代名人的诗文碑刻。沿着石阶拾级而上，累得我气喘吁吁。距离墓顶约三分之二高度，有一处平台，上面有一座六角的凉亭，我在亭里稍作休息，然后，沿着凉亭的一侧蜿蜒而陡峭的小路直上墓顶。在上面放眼望去，可以看到大青山山麓和大黑河两岸美丽的景色，令人心旷神怡。
我深深地缅怀这位绝世美人、民族友好的伟大使者！
传说，昭君坟墓有十多处，以青冢名声最大。它位于呼和浩特南郊九公里处，背依巍巍的大青山，近旁滔滔的大黑河，漠野苍穹之下，凉秋之际，塞草皆白，唯独此冢草儿茂盛、青绿，孤冢突兀而起，河水气蒸氤氲，古冢青光溟朦！远见数十里外，故曰青冢。晨曦与晚霞的映照，墓的景色随时变化：晨如峰，午如钟，酉如枞。青冢高33米，占地20多亩，经历了二千多年的风吹雨淋，洪水的冲刷，冢土不但不减少，而是不断增高，传说其神奇归结为昭君的神力。
关于青冢的来历民间传说很多：
其一昭君奉玉帝之命，升天时候，慢慢上升，她频频回顾爱戴她的百姓，人们从四面八方涌来，铲土搭土台，要拉住她，她往上升，土堆往上长。突然，天空中喷射出耀眼的红光，随着一声巨响，昭君不见了，留下了这座山丘似的青冢。
其二昭君死后，当地的匈奴人深深地怀念她，用袍襟掬土堆成了青冢。
其三据达拉特旗地名志记载，该处是当年昭君出塞时路过的金津渡口。传说她过河时，不小心把一只绣鞋掉进河里，当地百姓纷纷下河打捞它，终于打捞上来，把它埋在一个坟丘里。昭君归天时，黄河渡口突然闪过一片红光，紧接着一声巨响之后，该坟丘变成了高大的青冢。
其四青冢是以汉代的烽燧台一类边防设施改建而成。
关于青冢的记载，盛唐时，李白诗云：“死留青冢使人嗟”杜甫诗云：“独留青冢向黄昏”
白居易有诗青冢：
上有饥鹰号，下有枯蓬走。茫茫边雪里，一掬沙培嵝。
传是昭君墓，埋闭娥眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有？
唯有阴怨气，时生坟左右；郁郁如苦雾，不随骨销朽。
妇人无他才，荣枯系妍否，何乃明妃命，独悬画工手。
丹青一诖误，白黑相纷纠。遂使君眼中，西施作嫫母。
同侪倾宠幸，异类为配偶；特报后来姝，不须倚眉首。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇；不见青冢上，行人为浇酒。
祸福安可知，美颜不如丑。何言一时事，可戒千年后。
宋代，乐史著的太平寰宇记卷38载：青冢在金河县西北，汉王昭君墓葬于此。
辽史？地理志中：青冢即王昭君墓。
清？1688年张文瑞随索额图赴俄罗斯议和约途中，曾游青冢，他在奉使俄罗斯记程中记：
归绥（今呼和浩特）城南负廊有黑河青冢古迹，远望如山，策马往观，高二十丈，阔数十亩。顶有土屋一间，四壁累砌，藏以瓦瓮冢前有石虎双列，白石狮子仅存其一。绿琉璃瓦砾狼藉，似享殿遗址。惜无片碣可考。石磴有蒙古宇。
清？道光年间礼部尚书升寅在青冢行中记：
闻道黄河两岸边，亦有明妃旧芳址。吁噫嘻！一杯黄土易销沉，青冢传疑胜青史。
青冢是否昭君埋葬之墓呢？
世人众说纷纭，又没有考察挖掘，难以确定。
昭君坟墓有十几处，即使她的一件衣服，一只绣鞋，甚至于她鞋里倒出来的一把土，当地百姓都把它视为珍品，垒坟纪念，表现了各地百姓对昭君，这位和平、幸福女神的崇敬、热爱和怀念的共同心愿！
昭君墓不是普通的坟墓，而是一座座历史的纪念塔。
二
在昭君出塞以后不久，民间产生了许多有关她的传说和文艺作品，至今，其文艺作品之多是有史以来，没有另外一位女性能和她相比的，只有她能够受到如此众多的历史学家、文学家、艺术家长久的倾心和青睐！
最早歌咏昭君的作品，是收录于乐府诗集中的一首琴曲歌辞昭君怨，歌云：
秋木萋萋，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。
养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。
虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，忧心恻伤！
这首四言诗，语言古朴，既有诗经典雅的神韵，又有汉乐府朴实的风格，充满了浓郁的悲剧色彩。全诗以鸟喻人，概括了她悲惨的人生遭遇，控诉了封建社会及其统治者对她的迫害，抒发了她失去自由和远嫁他乡而感受到的忧郁和悲伤。
东汉以后流传的关于昭君的歌舞很多，例如：三国时期的文学家嵇康的琴赋中蔡氏五曲、王昭、楚妃等。
南朝梁元帝绎篡要中记有明君。
南宋谢庄琴论中：平调明君三十六拍；胡笳明君二十六拍；清调明君十三拍；间弦明君九拍；蜀调明君十二拍；吴调明君十四拍；杜琼明君二十一拍等。
唐代，有关昭君题材的作品出现了全面繁荣的时代。约有四十多位诗人，创作了近百篇诗，李白、杜甫、白居易这三位大诗人的九篇名著影响最大。
唐？李白
其一
昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妻。
其二
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支长寒雪作花，娥眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！
王昭君
诗中，李白以明月喻人，情深意切，昭君的美丽、孤寂、悲哀都刻画得生动入微。诗人对她表示了无限的同情，对封建社会美丑颠倒、埋没人才表示了极大的愤慨！
于阗采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女羞死。
乃知汉地多明姝，胡中无花可方比。
丹青能令丑者妍，无盐翻在深宫里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿。
于阗采花
李白这首脍炙人口的名作的诗中，描写出昭君美丽绝伦，谴责了黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的黑暗社会现象。
唐？杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留全内冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
咏昭君村
全诗委婉曲折地描绘了昭君生前的寥落，死后的悲凉批判了皇帝的昏庸。
唐？白居易
满面胡沙满鬓风，眉销殊黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽，如今却是画图中。
汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？
君王欲问妾颜色，莫道不如宫里时。
王昭君
明妃风貌最娉婷，合在椒房应四星。
只得当年备宫掖，何曾专夜奉帏屏。
见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。
自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。
昭君怨
其诗立意高远，含蓄蕴籍。赞美昭君绝世容貌，指责汉元帝昏庸糊涂，妍媸不辨，刻薄寡恩，是昭君悲剧的罪魁祸首。
1899年在甘肃敦煌石室里发现了以昭君为题材的唐代流行的文学作品，有王昭君变文、王昭君安雅、王昭君怨诸词人连句、类林残卷等。
宋？王安石
其一
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾颜无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手：入眼平生几曾有！
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
有去心知便不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息：好在毡城莫相依。
君不见咫尺长门闭阿额娇，人生失意无南北。
其二
明妃初嫁与胡儿，毡长百辆皆胡姬。
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉思自浅胡自深，人生乐在相知心
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
明妃曲
王安石是宋代著名的政治家、文学家，这两首诗是他在文学上革新精神的代表作品。表现了他不同凡响的高见卓识。它们一问世，便引起轰动，欧阳修、司马光、梅尧臣、曾巩等名家纷纷唱和。诗中讽刺封建帝王的愚昧，奸臣弄权。
南宋？陆游
汉家和亲成故事，万里风尘妾何罪？
掖庭终有一人行，敢道君王弃悴憔？
双驼架车夷乐悲，公卿谁悟和戎非！
明妃曲
民族英雄陆游通过这首诗，抨击那些执政的昏君愚臣，使昭君成为他们投降妥协政策的牺牲品。
南宋？文天祥
塞上明妃马，江头渔父船。
新仇谁共雪，旧梦不堪圆。
二月晦
民族英雄文天祥在国家处于危亡的关头，写下了这首诗。表现出他对南宋王朝陷落的悲悼和报仇雪恨的强烈愿望。
元？马致远
有雁北飞，人北望，抛闪煞明妃也汉君王。
小单于把盏呀喇喇唱，青草畔收酪牛
黑河边有扇尾羊，他只是思故乡。
散曲紫芝路
散曲语言优美，流转如珠，充满着浓郁的游牧气息。写出了昭君强烈的思乡之情。
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