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很多时候，人与人之间会因为对事物的观点的不同而争论不休，甚至翻脸。
事实上，不管什么事物都有它的两面性，问题是你基于什么目的或立场从哪个角度去看待它、解读它、诠释它。“存在就是合理的。”有些事物，你可以装作看不见，但它却确实存在。我们必须客观对待，而不是置若罔闻或妄加猜测、轻率定论。
若因存在偏见或为了达到某种目的，而固执己见、强词夺理。那么，即使辩才再好，也只是一堆谬论而已，毫无意义可言，经不起时间的推敲，最终还闹下笑话。
以端正的态度去看待事物，就像站在高处看海和在海上看海，相比之下，你看到的会是另一幅浩瀚壮阔的景象，海的深浅与海的大小，孰轻孰重？
清官难断家务事，并不是不能断，俗话说家丑不可外谈。每个不同的家庭，都有它不为人知的隐私与苦衷，恩恩怨怨、牵牵扯扯，道不清、说不明、理还乱。家家都有一本难念的经，摸不清病因所在，怎能胡乱下药。
人非圣贤，孰能无过！理亏的人他固然有错，但有时候也情有可原。相反，得理不饶人而咄咄逼人的人，他恰好正在犯错。我们在责备别人的同时，是否也应该试着换位思考一番呢？
争论及推卸责任无助于从根本上解决问题，只会让问题复杂化。讨论解决问题的办法才是最好的途径，才是问题的关键所在。
托尔斯泰说过：争论通常并不在阐明真理，而是越弄越不清楚。真理本身显得那么明朗化，无须争论也能被接受。
可我们还是一直在探讨和追求真理，希望揭开真理的神秘面纱。事实上，真理它朴素、自然、平淡且毫不雕饰。真理它无处不在，当我们还在激烈的争论的时候，它在旁边默默地看着。
归根到底，真正使我们迷惑的是我们自己，我们布下了迷阵，却自己钻了进去。沉沦其中却找不到出路，自己种下的苦果还得由自己来尝。
有这样一句话说得好：“用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。”
其实，我们可以让自己的欲望与私心少一点，让爱与宽容多一点。那样，人与人之间的猜忌就会少一点，信任就会多一点。
其实，我们还可以让自己退一步，让别人先走一步。那样，路不但不堵，相反却变得宽阔和顺畅，避免了碰撞，不是吗？
现在，你还想花费你宝贵的时间去争论吗？
2012。8。26椰城
很多时候，人与人之间会因为对事物的观点的不同而争论不休，甚至翻脸。
事实上，不管什么事物都有它的两面性，问题是你基于什么目的或立场从哪个角度去看待它、解读它、诠释它。“存在就是合理的。”有些事物，你可以装作看不见，但它却确实存在。我们必须客观对待，而不是置若罔闻或妄加猜测、轻率定论。
若因存在偏见或为了达到某种目的，而固执己见、强词夺理。那么，即使辩才再好，也只是一堆谬论而已，毫无意义可言，经不起时间的推敲，最终还闹下笑话。
以端正的态度去看待事物，就像站在高处看海和在海上看海，相比之下，你看到的会是另一幅浩瀚壮阔的景象，海的深浅与海的大小，孰轻孰重？
清官难断家务事，并不是不能断，俗话说家丑不可外谈。每个不同的家庭，都有它不为人知的隐私与苦衷，恩恩怨怨、牵牵扯扯，道不清、说不明、理还乱。家家都有一本难念的经，摸不清病因所在，怎能胡乱下药。
人非圣贤，孰能无过！理亏的人他固然有错，但有时候也情有可原。相反，得理不饶人而咄咄逼人的人，他恰好正在犯错。我们在责备别人的同时，是否也应该试着换位思考一番呢？
争论及推卸责任无助于从根本上解决问题，只会让问题复杂化。讨论解决问题的办法才是最好的途径，才是问题的关键所在。
托尔斯泰说过：争论通常并不在阐明真理，而是越弄越不清楚。真理本身显得那么明朗化，无须争论也能被接受。
可我们还是一直在探讨和追求真理，希望揭开真理的神秘面纱。事实上，真理它朴素、自然、平淡且毫不雕饰。真理它无处不在，当我们还在激烈的争论的时候，它在旁边默默地看着。
归根到底，真正使我们迷惑的是我们自己，我们布下了迷阵，却自己钻了进去。沉沦其中却找不到出路，自己种下的苦果还得由自己来尝。
有这样一句话说得好：“用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。”
其实，我们可以让自己的欲望与私心少一点，让爱与宽容多一点。那样，人与人之间的猜忌就会少一点，信任就会多一点。
其实，我们还可以让自己退一步，让别人先走一步。那样，路不但不堵，相反却变得宽阔和顺畅，避免了碰撞，不是吗？
现在，你还想花费你宝贵的时间去争论吗？
2012。8。26椰城