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天底下从无两件相同的法宝，即便它们的祭炼法诀相同，待成就法宝时，它们的功效也完全不同，更遑论法宝的使用者——修士。
每一位元神修士的成长，都是走出了前人所没有的道路。余道想要追求的，正是如此。
因此余道需要的大道法诀，其实不止一部。
这也是大宗门远超旁门的重要原因。大宗弟子除了拥有根本的长生道法作为方向之外，还能参考众多的道法，使自己的长生路更加宽广、更加长久。
而旁门则完全相反，许多旁门连一部直指大道的法诀都难以拥有，更何谈多部。
归根结底，修炼是一门实践的功夫，它需要因时制宜、因地制宜、因人制宜的进行，但是又需要前人的指引。
这个情况，就好似余道前世的格物致知。
余道此时心胸激昂，在继《太阴正法》、舍利子之后，他终于又得到一件有助长生的东西。一时间，余道感觉自己就像是气运所钟之人，即便不拜入大宗门，他的成就也远远高于世间的绝大多数人。
不过，余道依旧无法和另一批人相比。
这一批人唤作“真传弟子”，乃是以一宗之力供养的真正长生种子。他们上有元神仙人提携，下有天材地宝给养，是天地间真正的宠儿，真正的造化所钟之人。
余道现在因拼搏而获得的一切，对方在确定身份、甚至是拜入宗门的那一刻起，就已然拥有，而且远远超过。即便他们还没有得到，也不过是按部就班的事情。
深吸数口气，余道才将自己体内的激动感压下。他看着自己手中的骨片，犹豫着要不要查看。
思索三个呼吸，余道艰难的放弃这个想法，转而将它收进葫芦之中。此时心神不定、思绪繁杂，绝不是体悟法诀的好时机。
而且余道也担心骨片能被体悟的次数有限制，若是因此而错失，他可是要呕血。
每逢大事有静气，读书人在研读圣贤书之前，往往要焚香沐浴，以求心静。如此一番，读书方能专心、体悟方能深刻。
余道虽然没有这个习惯，但是也自有法子来平息心情。他收好魔修的尸体，将魔修之事抛在脑后。余道现在要做的，是以另外一件事来暂时的忘却骨片之事。
此事，即是和酒虫有关之事。
余道被种下蛊虫已经两年，他在这两年来的目标，其实都可以算作是如何解决蛊虫，或者说，如何获得自由。
如今等到真正要解决这件事情时，余道才发现自己内心的波动竟然接近于无。其中缘由，除了他已经历经诸多大事，道心比最初有了点点的进步之外，也是他坚信着活人不能被尿憋死。
他奋斗如此长的时间，蛊虫的解决当在预料之中。
余道取出随身带着的酒虫，闭眼思索一下，立刻开始忙碌。
他先是走出竹棚，在竹棚前立上两根粗杆，然后又寻一根细杆，横在两根粗杆中间。忙完这些，余道再拿出一根结实的麻绳，系在两杆中间。
系好后，麻绳垂下来，离地九尺有余。
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天底下从无两件相同的法宝，即便它们的祭炼法诀相同，待成就法宝时，它们的功效也完全不同，更遑论法宝的使用者——修士。
每一位元神修士的成长，都是走出了前人所没有的道路。余道想要追求的，正是如此。
因此余道需要的大道法诀，其实不止一部。
这也是大宗门远超旁门的重要原因。大宗弟子除了拥有根本的长生道法作为方向之外，还能参考众多的道法，使自己的长生路更加宽广、更加长久。
而旁门则完全相反，许多旁门连一部直指大道的法诀都难以拥有，更何谈多部。
归根结底，修炼是一门实践的功夫，它需要因时制宜、因地制宜、因人制宜的进行，但是又需要前人的指引。
这个情况，就好似余道前世的格物致知。
余道此时心胸激昂，在继《太阴正法》、舍利子之后，他终于又得到一件有助长生的东西。一时间，余道感觉自己就像是气运所钟之人，即便不拜入大宗门，他的成就也远远高于世间的绝大多数人。
不过，余道依旧无法和另一批人相比。
这一批人唤作“真传弟子”，乃是以一宗之力供养的真正长生种子。他们上有元神仙人提携，下有天材地宝给养，是天地间真正的宠儿，真正的造化所钟之人。
余道现在因拼搏而获得的一切，对方在确定身份、甚至是拜入宗门的那一刻起，就已然拥有，而且远远超过。即便他们还没有得到，也不过是按部就班的事情。
深吸数口气，余道才将自己体内的激动感压下。他看着自己手中的骨片，犹豫着要不要查看。
思索三个呼吸，余道艰难的放弃这个想法，转而将它收进葫芦之中。此时心神不定、思绪繁杂，绝不是体悟法诀的好时机。
而且余道也担心骨片能被体悟的次数有限制，若是因此而错失，他可是要呕血。
每逢大事有静气，读书人在研读圣贤书之前，往往要焚香沐浴，以求心静。如此一番，读书方能专心、体悟方能深刻。
余道虽然没有这个习惯，但是也自有法子来平息心情。他收好魔修的尸体，将魔修之事抛在脑后。余道现在要做的，是以另外一件事来暂时的忘却骨片之事。
此事，即是和酒虫有关之事。
余道被种下蛊虫已经两年，他在这两年来的目标，其实都可以算作是如何解决蛊虫，或者说，如何获得自由。
如今等到真正要解决这件事情时，余道才发现自己内心的波动竟然接近于无。其中缘由，除了他已经历经诸多大事，道心比最初有了点点的进步之外，也是他坚信着活人不能被尿憋死。
他奋斗如此长的时间，蛊虫的解决当在预料之中。
余道取出随身带着的酒虫，闭眼思索一下，立刻开始忙碌。
他先是走出竹棚，在竹棚前立上两根粗杆，然后又寻一根细杆，横在两根粗杆中间。忙完这些，余道再拿出一根结实的麻绳，系在两杆中间。
系好后，麻绳垂下来，离地九尺有余。