第十四计 借尸还魂 (2/2)
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p; 建厂不久,该厂已改装完毕200辆旧吉普车,副厂长为客户算了一笔帐:“采用旧车改造的办法,比买新车可节约费用60%以上。这也是该厂生意盈门的保证。
平顶山汽车改装总厂借用“借尸还魂”的手法,在行销上以“再定位”的策略,使几乎报废的旧吉普车起死回生,重新在市场上派上用场,而且大放光彩。
[处世使用范例]
真龙天子的传说——制造舆论
刘邦是西汉的开国皇帝,史称汉高祖。他的父亲名字叫太公,母亲叫刘媪(ao,袄),这一对夫妻共生了三个儿子,刘邦排行第三。因此,他的父亲便是太公,这不应该有什么疑问的。其实不然。刘邦的父亲是神。
据说有一次刘姐干活累了,在一派汪洋大湖的堤岸上休息,不知不觉睡着了,而且作了个梦,梦见一尊天神破水而出,与她交欢。这时天空雷鸣电闪,乌云低垂,太公不放心,去湖边接他的妻子,正巧撞见了这个场面:一条蛟龙正趴在刘媪的身上。于是刘媪受孕,怀胎十月,生下一子,便是刘邦。可见刘邦的父亲便是这条龙。由于他是龙的儿子,他身上便有许多怪异现象:他的长相像龙;他的身体上密密麻麻长了七十二颗黑痣;他酒醉熟睡之时,总有一条龙盘踞在他的身上。
后来,他当了一名小小的亭长,负责押送一批犯人到陕西骊山为秦始皇修建坟墓,这些犯人不堪虐待,半道上逃跑了不少。刘邦估计到达骊山时,这批犯人大概都会跑光,自己也难免一死,便干脆把犯人全都放了,说:“你们都自奔活命去吧,我也得找个地方躲起来了!”
犯人中有几个人愿跟他一起逃亡。刘邦同他们痛饮一番,便抄近路向大湖的方向奔去,让一个人在前面探路。那个人走不多远便退了回来,说:“前面过不去了,有一条大蛇挡路,咱们绕道别处走吧!”
刘邦此时醉意未消,说道:“男子汉大丈夫,还能怕一条蛇!”便借着酒劲,亲自前行,挥剑将大蛇斩为两段,一行人顺利通过。
后来有个人从这里经过,看见一个老太太在朦胧的夜色中哭泣。那人问她哭什么,老太太说:“有人把我的儿子杀了,我正哭儿子呢!”
那人问:“你的儿子为什么被杀呀?”
老太太说:“我的儿子,是天上白帝的后代,化作一条蛇卧在路中,被赤帝的儿子给杀了,我因此伤心。”说完,老太太便不见了。
这个故事流传开来,追随刘邦的人更多了,对他也更敬畏了。
这便是有名的“汉高祖斩蛇起义”的故事。
这么说来,刘邦的父亲是龙,是赤帝,刘邦便是“真龙天子”,他当皇帝也就是天命注定的了。
这自然是一个荒诞的故事,但是中国皇帝被称为“真龙天子”,大概和刘邦的这个故事有点关系。值得注意的是这个故事是怎么产生和流传开来的。刘媪在湖边与神交,只有刘邦的父亲太公一人看见;刘邦斩蛇时,更没有其他的人在场;后来刘邦逃亡芒碣山间,其藏身之处的上空总有五色祥云笼罩,而能发现这一点的,只有他的老婆吕雉。因此,我们有理由怀疑这些故事是由刘邦及其亲人编造的,甚至可能是在刘邦的授意下编造的。
那么,刘邦为什么要编造这么些故事呢?这和刘邦的身份有关。春秋战国以来,列国的国君都是通过世袭取得权位,他们都具有一个掌权者所应有的合法身份;第一个以皇帝自称的秦始皇,虽然传说他是私生子,但他王位继承人的身份却是不容置疑的。这些人无需借助什么灵异的神光,他们的统治也能得到臣下的认可、服从。
刘邦则不然,他是江苏沛县中阳里一户农家的子弟,祖先世世代代都是土里刨食的泥腿、穷汉,他的身上,没有一点天潢贵胄的高贵血统。在楚汉相争的激烈角逐中,他比他的对手、身为贵族后裔的项羽,在先天的条件上也差了一大截,为了抬高他的身价,增加其在帝位争夺战中的影响力、号召力;在夺取帝位以后,来显示其政权的合法性和威慑力,他才苦心孤诣地编造出了这么些神话。
造神运动也是争取民心,夺得权位的一种不可低估的手段。
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平顶山汽车改装总厂借用“借尸还魂”的手法,在行销上以“再定位”的策略,使几乎报废的旧吉普车起死回生,重新在市场上派上用场,而且大放光彩。
[处世使用范例]
真龙天子的传说——制造舆论
刘邦是西汉的开国皇帝,史称汉高祖。他的父亲名字叫太公,母亲叫刘媪(ao,袄),这一对夫妻共生了三个儿子,刘邦排行第三。因此,他的父亲便是太公,这不应该有什么疑问的。其实不然。刘邦的父亲是神。
据说有一次刘姐干活累了,在一派汪洋大湖的堤岸上休息,不知不觉睡着了,而且作了个梦,梦见一尊天神破水而出,与她交欢。这时天空雷鸣电闪,乌云低垂,太公不放心,去湖边接他的妻子,正巧撞见了这个场面:一条蛟龙正趴在刘媪的身上。于是刘媪受孕,怀胎十月,生下一子,便是刘邦。可见刘邦的父亲便是这条龙。由于他是龙的儿子,他身上便有许多怪异现象:他的长相像龙;他的身体上密密麻麻长了七十二颗黑痣;他酒醉熟睡之时,总有一条龙盘踞在他的身上。
后来,他当了一名小小的亭长,负责押送一批犯人到陕西骊山为秦始皇修建坟墓,这些犯人不堪虐待,半道上逃跑了不少。刘邦估计到达骊山时,这批犯人大概都会跑光,自己也难免一死,便干脆把犯人全都放了,说:“你们都自奔活命去吧,我也得找个地方躲起来了!”
犯人中有几个人愿跟他一起逃亡。刘邦同他们痛饮一番,便抄近路向大湖的方向奔去,让一个人在前面探路。那个人走不多远便退了回来,说:“前面过不去了,有一条大蛇挡路,咱们绕道别处走吧!”
刘邦此时醉意未消,说道:“男子汉大丈夫,还能怕一条蛇!”便借着酒劲,亲自前行,挥剑将大蛇斩为两段,一行人顺利通过。
后来有个人从这里经过,看见一个老太太在朦胧的夜色中哭泣。那人问她哭什么,老太太说:“有人把我的儿子杀了,我正哭儿子呢!”
那人问:“你的儿子为什么被杀呀?”
老太太说:“我的儿子,是天上白帝的后代,化作一条蛇卧在路中,被赤帝的儿子给杀了,我因此伤心。”说完,老太太便不见了。
这个故事流传开来,追随刘邦的人更多了,对他也更敬畏了。
这便是有名的“汉高祖斩蛇起义”的故事。
这么说来,刘邦的父亲是龙,是赤帝,刘邦便是“真龙天子”,他当皇帝也就是天命注定的了。
这自然是一个荒诞的故事,但是中国皇帝被称为“真龙天子”,大概和刘邦的这个故事有点关系。值得注意的是这个故事是怎么产生和流传开来的。刘媪在湖边与神交,只有刘邦的父亲太公一人看见;刘邦斩蛇时,更没有其他的人在场;后来刘邦逃亡芒碣山间,其藏身之处的上空总有五色祥云笼罩,而能发现这一点的,只有他的老婆吕雉。因此,我们有理由怀疑这些故事是由刘邦及其亲人编造的,甚至可能是在刘邦的授意下编造的。
那么,刘邦为什么要编造这么些故事呢?这和刘邦的身份有关。春秋战国以来,列国的国君都是通过世袭取得权位,他们都具有一个掌权者所应有的合法身份;第一个以皇帝自称的秦始皇,虽然传说他是私生子,但他王位继承人的身份却是不容置疑的。这些人无需借助什么灵异的神光,他们的统治也能得到臣下的认可、服从。
刘邦则不然,他是江苏沛县中阳里一户农家的子弟,祖先世世代代都是土里刨食的泥腿、穷汉,他的身上,没有一点天潢贵胄的高贵血统。在楚汉相争的激烈角逐中,他比他的对手、身为贵族后裔的项羽,在先天的条件上也差了一大截,为了抬高他的身价,增加其在帝位争夺战中的影响力、号召力;在夺取帝位以后,来显示其政权的合法性和威慑力,他才苦心孤诣地编造出了这么些神话。
造神运动也是争取民心,夺得权位的一种不可低估的手段。