第六十六章 寂灭海 (1/2)
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乔达摩捡起罗波那掉落在地上的刀,绕着罗波那走了两圈,道:“刚刚我们已经签订下了契约,我也将自己的身体供你使用了一次,你怎么能对我动刀子呢?”
说着,乔达摩将刀插回了刀鞘中,接着手轻轻一挥,罗波那身上捆着的荆棘便消失了。
摆脱束缚的罗波那上下打量着乔达摩,心中异常惊骇,这到底是个什么人?
要知道,罗刹是一种精神体存在,他们能够轻易侵蚀一般人的阿赖耶识,让人疯狂甚至控制住这个人。
像罗波那这样的大罗刹,罗刹之王,别说是普通人,就是那些大祭司、上师、天师,阿赖耶识都无法抵挡住他的入侵。
可是这个人的阿赖耶识如此奇怪,是个荒芜浩渺的空间,完全将罗波那给困住了。
一种巨大的恐慌感笼罩住了罗波那,因为就算是罗摩-毗湿奴,他庞大无匹,变化多端的阿赖耶识法身,也不存在这样的效果。
“一定是我的力量被削弱的太厉害了,一定是这样的……”
罗波那在念头中安慰自己,认为是因为自己的实力下滑才导致无法脱困。
乔达摩见罗波那不说话,问道:“你这具身体…应该不是你自己的吧?”
罗波那此时的形象是一个英武的武士,乔达摩看他穿的盔甲和佩刀,和翡翠城的武士非常像。
“这是我在人间的形象,他是当年翡翠城的一位森纳帕提,很荣幸将身体给了我。”
“应该是你附身了他吧?还吃掉了他的九名手下。”
罗波那的故事,乔达摩曾在白狮宫听优钵娜讲过,这个十头魔王俯身将军,吃掉九个下属,成为了十头魔王。
罗波那嗤笑一声,道:“这些萨拉姆邦的武士在南方烧杀抢掠,还大肆破坏罗刹的栖息之所,我留下他的身体对他而言已经是极大的恩赐了。至于他的九个手下,每个人手上都沾满了异族的鲜血,以及我们罗刹精灵枉死的冤魂,我吃掉他们又有什么错呢?”
听罗波那这么说,乔达摩心想果然同一个故事,从不同的角度和立场说出来,感觉就不同。
优钵娜的版本,罗波那是个十恶不赦的魔鬼,他侵占人类的身体,吃人,杀人,在萨拉姆邦兴风作浪。
可在罗波那的版本中,是萨拉姆邦的人类先侵占了罗刹的生存空间,罗波那作为罗刹中的王者才奋起反击,消灭人类敌人,并进行报复。
“罗刹本来安详平和的生活在这个世界,是神灵和人类的到来,抢占了我们的生存空间。世界的核心地块都被神灵和人类抢占了,我们只能生活在边缘的森林和群山中,明明你们才是侵略者啊,却要倒打一耙!”
虽然知道自己逃不出这阿赖耶识,内心被恐慌笼罩,但谈及罗刹和人类的争斗,罗波那还是控制不住内心的怨气。
对于这些历史,乔达摩所知甚少,他问道:“神灵和人类的到来,抢占了你们的生存空间……你的意思是,你们比神灵和人类更早生存在这里,神灵和人类是突然有一天降临的?”
罗波安道:“我只有两千多岁,听更古老的罗刹说,人类最早和罗刹是和平共处的,但有一天,神族降临这个世间,他们自称是苏比遏的子孙,是来统治这个世界的。这些所谓的神族之后分化为两批,一批和人类相处,就是神灵;一批保持原来的形貌,就是阿修罗。怎么,你们人类的经书、往事书、奥义书中,没告诉过你们,阿修罗和神灵其实是同族吗?”
这已经是乔达摩听说过的第三种关于神灵来历的说法了。
一般的往事书、奥义书中都说神灵是梵的子孙,而阿修罗和罗刹一样,... -->>
乔达摩捡起罗波那掉落在地上的刀,绕着罗波那走了两圈,道:“刚刚我们已经签订下了契约,我也将自己的身体供你使用了一次,你怎么能对我动刀子呢?”
说着,乔达摩将刀插回了刀鞘中,接着手轻轻一挥,罗波那身上捆着的荆棘便消失了。
摆脱束缚的罗波那上下打量着乔达摩,心中异常惊骇,这到底是个什么人?
要知道,罗刹是一种精神体存在,他们能够轻易侵蚀一般人的阿赖耶识,让人疯狂甚至控制住这个人。
像罗波那这样的大罗刹,罗刹之王,别说是普通人,就是那些大祭司、上师、天师,阿赖耶识都无法抵挡住他的入侵。
可是这个人的阿赖耶识如此奇怪,是个荒芜浩渺的空间,完全将罗波那给困住了。
一种巨大的恐慌感笼罩住了罗波那,因为就算是罗摩-毗湿奴,他庞大无匹,变化多端的阿赖耶识法身,也不存在这样的效果。
“一定是我的力量被削弱的太厉害了,一定是这样的……”
罗波那在念头中安慰自己,认为是因为自己的实力下滑才导致无法脱困。
乔达摩见罗波那不说话,问道:“你这具身体…应该不是你自己的吧?”
罗波那此时的形象是一个英武的武士,乔达摩看他穿的盔甲和佩刀,和翡翠城的武士非常像。
“这是我在人间的形象,他是当年翡翠城的一位森纳帕提,很荣幸将身体给了我。”
“应该是你附身了他吧?还吃掉了他的九名手下。”
罗波那的故事,乔达摩曾在白狮宫听优钵娜讲过,这个十头魔王俯身将军,吃掉九个下属,成为了十头魔王。
罗波那嗤笑一声,道:“这些萨拉姆邦的武士在南方烧杀抢掠,还大肆破坏罗刹的栖息之所,我留下他的身体对他而言已经是极大的恩赐了。至于他的九个手下,每个人手上都沾满了异族的鲜血,以及我们罗刹精灵枉死的冤魂,我吃掉他们又有什么错呢?”
听罗波那这么说,乔达摩心想果然同一个故事,从不同的角度和立场说出来,感觉就不同。
优钵娜的版本,罗波那是个十恶不赦的魔鬼,他侵占人类的身体,吃人,杀人,在萨拉姆邦兴风作浪。
可在罗波那的版本中,是萨拉姆邦的人类先侵占了罗刹的生存空间,罗波那作为罗刹中的王者才奋起反击,消灭人类敌人,并进行报复。
“罗刹本来安详平和的生活在这个世界,是神灵和人类的到来,抢占了我们的生存空间。世界的核心地块都被神灵和人类抢占了,我们只能生活在边缘的森林和群山中,明明你们才是侵略者啊,却要倒打一耙!”
虽然知道自己逃不出这阿赖耶识,内心被恐慌笼罩,但谈及罗刹和人类的争斗,罗波那还是控制不住内心的怨气。
对于这些历史,乔达摩所知甚少,他问道:“神灵和人类的到来,抢占了你们的生存空间……你的意思是,你们比神灵和人类更早生存在这里,神灵和人类是突然有一天降临的?”
罗波安道:“我只有两千多岁,听更古老的罗刹说,人类最早和罗刹是和平共处的,但有一天,神族降临这个世间,他们自称是苏比遏的子孙,是来统治这个世界的。这些所谓的神族之后分化为两批,一批和人类相处,就是神灵;一批保持原来的形貌,就是阿修罗。怎么,你们人类的经书、往事书、奥义书中,没告诉过你们,阿修罗和神灵其实是同族吗?”
这已经是乔达摩听说过的第三种关于神灵来历的说法了。
一般的往事书、奥义书中都说神灵是梵的子孙,而阿修罗和罗刹一样,... -->>
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