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搞定了周延儒的事，刘慧明又提要求了，“陛下，臣想求陛下几个字。”
“哦，你要求什么字？”崇祯笑道，“朕的字可不怎么样，新任户部尚书倪元璐的字天下第一，朕可以让他给你写。”
刘慧明摇摇头，坚持道，“臣就想要陛下的字，其他人的字再好都没用。”
崇祯一愣，问道，“你要什么字？”
刘慧明说罢在纸上写了“御赐京报”四个字，“就是这四个字。”
崇祯看着是个歪歪扭扭的大字，不解地道，“这四个字有什么意义？”
刘慧明道，“臣想办个报，类似朝廷的邸报，名字就叫《京报》，但因为是御赐的，所以全名叫《御赐京报》，一来可以把朝廷的政令传递到民间，免得官员阳奉阴违，糊弄百姓；二来陛下也可以通过此报了解民间之事，防止被官员糊弄蒙蔽；三来让陛下控制主流思想，顺便把话语权从文官手里抢过来。”
崇祯疑惑道，“何为主流思想，何为话语权？”
刘慧明道，“话语权简单来说，就是谁说了算的权力，也就是三人成虎。”
见崇祯和王德化都不太明白，刘慧明接着道，“臣举个例子吧，比如张居正吧，他执政的时候权势熏天，世人都说他是中兴名臣。可他一死言官就开始攻击她，说他是奸臣、权臣，后来朝廷给他平了反，他又成了中兴名臣，而整个过程中，都是文官说了算，张居正就像一个小姑娘一样，任由他们粉饰打扮。”
见二人仍然不太明白，刘慧明又举了个例子，“再比如商税一事吧，文官们强烈反对征商税，大声疾呼征商税是与民争利，难道征农业税就不是与民争利了？大明本来是重农抑商的，到后来农民承担重税而商人却免税，这难道不是重商抑农吗？这些事情就是那些无耻文人掌握了话语权，众口铄金、三人成虎，最后蒙蔽了陛下和世人。因此，臣要做的事情，就是把这个权利收回来，一个人是好是坏，一个政策是否利国利民得由陛下说了算。”
刘慧明特意把“陛下”两个字说得很重，崇祯沉默良久，总算明白了其中关窍，叹道，“爱卿看问题的确很透彻。”
刘慧明道，“大明从立国以来，天子就没有掌握过话语权，就算太祖、成祖那样的圣明雄主都在按照文官们设定的准则行事。什么样的皇帝是好皇帝？什么样的国家是强大的国家？这个标准是他们制定的，严格地来说是孔子、孟子、朱子等人制定的，陛下反而成了这个标准的执行者。”
刘慧明噼里啪啦地说了一通，见二人似懂非懂，就问王德化道，“王公公，你可知文官们给天子定了哪些准则？”
王德化想了想道，“勤政、爱民、戒酒色、亲贤臣、远小人、止兵戈、轻徭薄赋、虚心纳谏，大概就是这些吧。”
刘慧明点点头，“就这些已经不得了了，说句不好听的话，臣子们自己都做不到，为何偏偏要求皇上做到？”
王德化也为崇祯打抱不平，嘟囔道，“老奴觉得刘大人说得有理，这些文官嘴里一套心里一套，当面一套背面一套，嘴里喊着仁义道德，背地里男盗女娼，不知干了多少龌蹉事。”
崇祯也默然不语。
刘慧明道，“关键是就算做到了这些，天下就治理好了吗？在大明十几位天子里面，陛下算得上是做得很好的了，为何国事反而一年不如一年？”
崇祯脸色灰拜，不置可否，王德化吓得赶紧闭嘴。
刘慧明却不以为意，接着说道，“陛下想想，大明的天子从几岁开始就接受儒家教育，请的先生都是当世知名的大儒，他们从那时候就开始把他们认为对的准则灌输给未来的天子，加上天子又从未出过京城，根本就不知道外面的世界是怎样的。等以后长大了继承了皇位，自然臣子们说什么就是什么了。”
崇祯道，“原来话语权这么重要，朕却一直未加以重视。”
刘慧明道，“举个例子吧，比如武宗皇帝从小就不爱学习，喜欢偷偷跑出去玩，看得多了自然对文官那一套就不感兴趣了，武宗举手之间就灭了刘瑾，又亲征蒙古、平定宁王叛乱，真正当得起武这个庙号。可是，这么好一个好皇帝，在文人们眼里就成了荒唐无道之君，武宗亲征塞外和蒙古激战一天，还获得了胜利，这样的事情他们都能抹黑。还有先帝，虽然爱好做木工活，但谁没有点儿爱好啊。大明的朝局在先帝的治理下，国库收入连连增加，不仅平定了徐鸿儒之乱，还挡住建虏凌厉的攻势，明明是个好皇帝嘛，但就是因为征商税和任用魏忠贤被抹黑了，还给他上了个熹宗的庙号，虽然有悲痛先帝英年早逝的原因，但民间却经常把他当做‘嬉闹’的‘嬉’来理... -->>
搞定了周延儒的事，刘慧明又提要求了，“陛下，臣想求陛下几个字。”
“哦，你要求什么字？”崇祯笑道，“朕的字可不怎么样，新任户部尚书倪元璐的字天下第一，朕可以让他给你写。”
刘慧明摇摇头，坚持道，“臣就想要陛下的字，其他人的字再好都没用。”
崇祯一愣，问道，“你要什么字？”
刘慧明说罢在纸上写了“御赐京报”四个字，“就是这四个字。”
崇祯看着是个歪歪扭扭的大字，不解地道，“这四个字有什么意义？”
刘慧明道，“臣想办个报，类似朝廷的邸报，名字就叫《京报》，但因为是御赐的，所以全名叫《御赐京报》，一来可以把朝廷的政令传递到民间，免得官员阳奉阴违，糊弄百姓；二来陛下也可以通过此报了解民间之事，防止被官员糊弄蒙蔽；三来让陛下控制主流思想，顺便把话语权从文官手里抢过来。”
崇祯疑惑道，“何为主流思想，何为话语权？”
刘慧明道，“话语权简单来说，就是谁说了算的权力，也就是三人成虎。”
见崇祯和王德化都不太明白，刘慧明接着道，“臣举个例子吧，比如张居正吧，他执政的时候权势熏天，世人都说他是中兴名臣。可他一死言官就开始攻击她，说他是奸臣、权臣，后来朝廷给他平了反，他又成了中兴名臣，而整个过程中，都是文官说了算，张居正就像一个小姑娘一样，任由他们粉饰打扮。”
见二人仍然不太明白，刘慧明又举了个例子，“再比如商税一事吧，文官们强烈反对征商税，大声疾呼征商税是与民争利，难道征农业税就不是与民争利了？大明本来是重农抑商的，到后来农民承担重税而商人却免税，这难道不是重商抑农吗？这些事情就是那些无耻文人掌握了话语权，众口铄金、三人成虎，最后蒙蔽了陛下和世人。因此，臣要做的事情，就是把这个权利收回来，一个人是好是坏，一个政策是否利国利民得由陛下说了算。”
刘慧明特意把“陛下”两个字说得很重，崇祯沉默良久，总算明白了其中关窍，叹道，“爱卿看问题的确很透彻。”
刘慧明道，“大明从立国以来，天子就没有掌握过话语权，就算太祖、成祖那样的圣明雄主都在按照文官们设定的准则行事。什么样的皇帝是好皇帝？什么样的国家是强大的国家？这个标准是他们制定的，严格地来说是孔子、孟子、朱子等人制定的，陛下反而成了这个标准的执行者。”
刘慧明噼里啪啦地说了一通，见二人似懂非懂，就问王德化道，“王公公，你可知文官们给天子定了哪些准则？”
王德化想了想道，“勤政、爱民、戒酒色、亲贤臣、远小人、止兵戈、轻徭薄赋、虚心纳谏，大概就是这些吧。”
刘慧明点点头，“就这些已经不得了了，说句不好听的话，臣子们自己都做不到，为何偏偏要求皇上做到？”
王德化也为崇祯打抱不平，嘟囔道，“老奴觉得刘大人说得有理，这些文官嘴里一套心里一套，当面一套背面一套，嘴里喊着仁义道德，背地里男盗女娼，不知干了多少龌蹉事。”
崇祯也默然不语。
刘慧明道，“关键是就算做到了这些，天下就治理好了吗？在大明十几位天子里面，陛下算得上是做得很好的了，为何国事反而一年不如一年？”
崇祯脸色灰拜，不置可否，王德化吓得赶紧闭嘴。
刘慧明却不以为意，接着说道，“陛下想想，大明的天子从几岁开始就接受儒家教育，请的先生都是当世知名的大儒，他们从那时候就开始把他们认为对的准则灌输给未来的天子，加上天子又从未出过京城，根本就不知道外面的世界是怎样的。等以后长大了继承了皇位，自然臣子们说什么就是什么了。”
崇祯道，“原来话语权这么重要，朕却一直未加以重视。”
刘慧明道，“举个例子吧，比如武宗皇帝从小就不爱学习，喜欢偷偷跑出去玩，看得多了自然对文官那一套就不感兴趣了，武宗举手之间就灭了刘瑾，又亲征蒙古、平定宁王叛乱，真正当得起武这个庙号。可是，这么好一个好皇帝，在文人们眼里就成了荒唐无道之君，武宗亲征塞外和蒙古激战一天，还获得了胜利，这样的事情他们都能抹黑。还有先帝，虽然爱好做木工活，但谁没有点儿爱好啊。大明的朝局在先帝的治理下，国库收入连连增加，不仅平定了徐鸿儒之乱，还挡住建虏凌厉的攻势，明明是个好皇帝嘛，但就是因为征商税和任用魏忠贤被抹黑了，还给他上了个熹宗的庙号，虽然有悲痛先帝英年早逝的原因，但民间却经常把他当做‘嬉闹’的‘嬉’来理... -->>
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