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墓者，造化收藏，犹屋之埋于土也，绝者，前气已绝，而后气将续也，胎者，后之气续，而结聚成胎也，养者，如人之养胎于母腹也，自是而复长生，循环无穷矣。
滴天髓论阴阳生死，认为天地间日月寒暑，昼夜男女，皆分阴阳，即细微如电子，亦有阴阳之分，阳之所生，即阴之所死，阴阳互换，自然之运。阴阳析为四象，木火金水，万物成于土而归于土，承载四象。人身骨肉之质，土也，运用木火金水，秉气受形，自然也可以阴阳互换。太常婆婆星占高明，很可能因之悟出有情无情，有始无终，初生即长生的命理。
那婴儿在床上忽然蠕动了一下，睁开了眼睛。文小姐跑上去抱起，兴高采烈地说“宝宝好漂亮，呀，是个女孩哎。”
我一见那女婴，心中就雪亮一片。太常婆婆身化婴儿，元神已经离体游荡，她的离体元神找不到胜光，胜光姑娘自然无法转化为太常。阴阳顺逆互换，自然之道也，人间出现两个胜光姑娘，违逆自然之道，定必有一个夭折。
只是胜光姑娘不满二十岁，正当青春年少之际，真正的人生尚未开始，突然间就要失掉所有的记忆，对她来说公平吗？这样的轮回转换，又给多少胜光姑娘的家庭带来了悲欢离合？
我看了一眼文小姐怀中的女婴，突然间一阵说不出的憎厌。婴儿柔软娇嫩，天真无邪，和寻常女婴无异，太常婆婆果然已返老还童。关于返老还童的事情，我国的正史上也曾记载过一件奇异之事，江苏淮阴一位姓赵的县主簿生前身高七尺余，不知得何怪病，死时“身不盈尺，面如婴儿”人到老年，骨骼软化变矮是正常的，但能缩小到婴儿形状，却是不可思议。
不过太常婆婆修行百年，元神已可自由伸缩，也不知道她采用何种办法，竟能把肉身化为婴儿，历代驻身胜光，循环往复以致无穷。
我和张铁嘴追求的无上仙道，也是这样的不生不灭吗？
桀然禅师的话忽然又如雷鸣般在耳边响起：“人寿终有尽，尸身不可留，执着于色身不灭，不过是百年守尸一鬼耳。”
茅山四老，都是修成大道之人，怎么会斟不破这般道理？其中定有什么缘故让他们如此执迷不悟，相互鄙视却终究殊途同归。
张铁嘴和文小姐对女婴非常喜爱，争抢着抱来抱去。文小姐就如小女孩突然间得到了梦寐以求的玩具，张铁嘴抱着女婴的时候也围着团团转，不时发出惊喜的叫声。
“她地小手抓住我头发了呀。哈哈。真好玩！”
“看。她都会笑了哎！”
我听了烦厌。怏怏地走到门外。这哪里是个女婴。分明就是那个胜光姑娘地催命无常。不过如果太常婆婆地元神找不到胜光。这魂魄所聚地女婴百日后自会魂飞魄散。好在太常婆婆地星占术已... -->>
墓者，造化收藏，犹屋之埋于土也，绝者，前气已绝，而后气将续也，胎者，后之气续，而结聚成胎也，养者，如人之养胎于母腹也，自是而复长生，循环无穷矣。
滴天髓论阴阳生死，认为天地间日月寒暑，昼夜男女，皆分阴阳，即细微如电子，亦有阴阳之分，阳之所生，即阴之所死，阴阳互换，自然之运。阴阳析为四象，木火金水，万物成于土而归于土，承载四象。人身骨肉之质，土也，运用木火金水，秉气受形，自然也可以阴阳互换。太常婆婆星占高明，很可能因之悟出有情无情，有始无终，初生即长生的命理。
那婴儿在床上忽然蠕动了一下，睁开了眼睛。文小姐跑上去抱起，兴高采烈地说“宝宝好漂亮，呀，是个女孩哎。”
我一见那女婴，心中就雪亮一片。太常婆婆身化婴儿，元神已经离体游荡，她的离体元神找不到胜光，胜光姑娘自然无法转化为太常。阴阳顺逆互换，自然之道也，人间出现两个胜光姑娘，违逆自然之道，定必有一个夭折。
只是胜光姑娘不满二十岁，正当青春年少之际，真正的人生尚未开始，突然间就要失掉所有的记忆，对她来说公平吗？这样的轮回转换，又给多少胜光姑娘的家庭带来了悲欢离合？
我看了一眼文小姐怀中的女婴，突然间一阵说不出的憎厌。婴儿柔软娇嫩，天真无邪，和寻常女婴无异，太常婆婆果然已返老还童。关于返老还童的事情，我国的正史上也曾记载过一件奇异之事，江苏淮阴一位姓赵的县主簿生前身高七尺余，不知得何怪病，死时“身不盈尺，面如婴儿”人到老年，骨骼软化变矮是正常的，但能缩小到婴儿形状，却是不可思议。
不过太常婆婆修行百年，元神已可自由伸缩，也不知道她采用何种办法，竟能把肉身化为婴儿，历代驻身胜光，循环往复以致无穷。
我和张铁嘴追求的无上仙道，也是这样的不生不灭吗？
桀然禅师的话忽然又如雷鸣般在耳边响起：“人寿终有尽，尸身不可留，执着于色身不灭，不过是百年守尸一鬼耳。”
茅山四老，都是修成大道之人，怎么会斟不破这般道理？其中定有什么缘故让他们如此执迷不悟，相互鄙视却终究殊途同归。
张铁嘴和文小姐对女婴非常喜爱，争抢着抱来抱去。文小姐就如小女孩突然间得到了梦寐以求的玩具，张铁嘴抱着女婴的时候也围着团团转，不时发出惊喜的叫声。
“她地小手抓住我头发了呀。哈哈。真好玩！”
“看。她都会笑了哎！”
我听了烦厌。怏怏地走到门外。这哪里是个女婴。分明就是那个胜光姑娘地催命无常。不过如果太常婆婆地元神找不到胜光。这魂魄所聚地女婴百日后自会魂飞魄散。好在太常婆婆地星占术已... -->>
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