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百度小说 www.bdxs.cc,浪在江户那些年无错无删减全文免费阅读!

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    店里但凡能够入眼的打刀,就要十五两起步,而胁差的价钱虽然略低但也差不很多……

    太一可掏不出三十两,来给自己买这么一套装备,他决定还是回到本所再找家店看看,毕竟神田算是标准的核心商圈,消费水平还是偏高。

    待太一跑了四五个片区,反复确认打刀的价格后,便暂时搁置了购买的想法,美其名曰“低调一些”。

    太一随后的日子又恢复到了三点一线的生活,只不过由位于浅草的又次郎老板宅邸,变成了神田的剑道馆。

    清河八郎作为剑道师范势力确实不弱,但太一觉得其并不怎么把精力放到剑道教学上。每日在完成既定授课后,会花很多时间组织学员讨论学问,堪称剑道馆版本的“素质教育”了。

    剑道馆的学员们已经习以为常,且对交流学问的环节趋之若鹜。

    太一跟着听了几次,十分感慨于信奉儒家思想的水户学派在幕末影响之深渊,包括清河八郎在内的大部分武士,都是在围绕尊皇思想发表见解、交流想法,一副要为京都那位官家负责的架势。

    有人可能觉得在武家政权环境下,诞生以尊皇思想为主题的主流学派十分诡异,特别是水户藩本身就是幕府亲藩中,最主要的“御三家”之一。

    其实水户德川家作为幕府的重要藩屏,最初是在寻找武家政权正统性,尊皇是承认京都那位的神性,而幕府的征夷大将军是由天皇委任治理天下,那么自然也便是天下正朔、诸藩共主。

    这个逻辑本身没有问题,就像天朝一直提倡的君权神授思想一样,不过唯一的问题是,岛国的那位官家可是个活人,而非“神明”或“老天爷”这种玄之又玄的东西,这就很容易玩崩了。

    就像如今道馆中的诸位,对幕府在米国面前的迟疑和“软弱”有颇多不满,毕竟幕府定下锁国的政策竟然不敢贯彻,被外人说破坏就要破坏了。深受水户学派影响的底层武士会觉得,你德川家没有尽到保护岛国的责任,有愧于天皇嘱托,诸如此类巴拉巴拉……

    太一对清河八郎的这种“文化课”教学不感兴趣,自己在一旁练习挥剑,道馆练习用的是那种常见的竹剑,拿在手上明显比较轻,被半四郎师傅摧残惯了的太一,此刻用起来十分来劲,很有些上瘾的感觉。

    清河八郎对太一缺席学问讨论并不在意,以为是他年龄小没见识。

    这日,太一像在半四郎师傅那里一样,做满了五百次劈砍练习,准备离开时,在剑道馆门口遇到了一个意想不到的人。

    河源崎权十郎,就那么直愣愣地站在街边。

    太一第一眼本没有认出来,后来想起在河西屋与又次郎老板第一次见面时,这位少年曾跟在对方身后,后来太一和光枝、阿元还去看过他的舞台表演。

    太一有些拿不准,按照江户人喜欢的夸张说法,这位自己在歌舞伎上的“宿命之敌”、“千年一遇”的少年艺人,突然出现在这里是要干什么。

    遵循了歌舞伎艺人的传统,世家出身的河源崎权十郎也是个小帅哥,与在舞台上的灵动不同,见到太一从剑道馆中出来,显得多少有些拘谨。

    他猛地举了个躬,太一吓得后退几步,就听到:“太一桑,未能提前打招呼,失礼了。本来我去了音羽川座,被告知阁下来了剑道馆,不知道阁下有时间吗,我有话想要说!”

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