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先拜谢书友们的支持和打赏！
云岭听风、名叫教主、腦殻疼、苍生竟何罪，还有其他的一些书友，就不一一点名了，粉丝榜看得到，再次谢谢。
作者知道更新不能让书友们满意，书友们能支持到现在不容易，我平时连票都不好意思求的，所有支持都是恩德。
——
然后说点内容相关的。
看到有书友说，第42章中主角的做法故弄玄虚，剧透历史，强行劝退，作者改了一点点，但还是保留了以梦境来说未来的做法。
这样写肯定是有原因的，比如解释主角的某些行为、思想的异常，制造主角转变的动机，加强手下对主角的忠诚度、敬畏心等等。
更重要的是，在那个时代，主角为天子，说是受命于天，却被天人感应所束缚，而解释权在儒士手中，主角自己制造一点类似于先知的异象，对于对抗天人感应说是有一定帮助的。
而且这种做法在汉代根本就不违和。
有些书友说这是剧透历史，是剧毒，我觉得要看从什么角度来说。
我们站在上帝视觉，以知道那段历史的现代人来看，的确是剧透历史没错。
但从书中主角所处年代，吕布等人的视觉来看还是吗？
充其量他们就是觉得天子做了个噩梦，梦到了今后天下的发展，梦到了大汉朝的灭亡，而且这种可能是实实在在存在的。
天子由此产生了危机感，决定奋发有为，不使汉朝得到这种恶果。
再换个角度类比一下，假如现在某个人和你说，他做了个梦，梦到几年后有了战乱，这种可能有吧？你会觉得他是在剧透历史吗？你又不知道他是不是未来穿越回来的。
好吧，作者只能解释这么多了，不管什么情节，总会有人不满意的，每个人都有自己认为的毒点。
这种情节虽然不是必须写的，可写到这里却只能这么选择，作者只能说抱歉了。
不满的书友可以理解，提意见也欢迎，只要不骂我，不带节奏就行噢，谢谢支持！
——
另外，对于解决天人感应及图谶、异象造反的办法，有书友提到“首倡必遣，殿兴有福”，作者知道这个，但没有采用。
原因是觉得这个观点在汉末汉灵帝这里是不适合提出来的，理由有以下几点：
一、不适合主角所处时代：
此时能论证这个观点的证据太少，毕竟真正大一统只经过了秦汉两个朝代；
二、这个论点不适合由主角提出：
朱明用这个最主要的是为了证明自己的正统性，其次才是为了遏制造反者，而此时主角作为汉朝的皇帝，以合法合理方式上位，不用去讨论自己的正统性；
三、提出这论点对主角是不利的：
“首倡必遣，殿兴有福”本来就有破绽，就是只要首倡者出头，后面的殿兴者就不用担心遭天谴了，那么只要有一个人造反之后，后面的造反者反而会蜂拥而上，谁不觉得自己就不是那个殿兴者呢？哪怕打再好的补丁也没用。
假如主角在黄巾起义之后提出这个论点，那么只要随便有个造反的出来，直接就破了这个说法，后面造反的就变成光明正大的了，还不如没这说法之前，汉朝正统观念对人的约束大，不见曹操都不敢篡位，曹丕也只敢用禅让的方式吗？
四、殿兴有福论不仅起不到实质作用，还不利于华夏族：
如果殿兴有福论真有用的话，大明也不会有那么多人造反，不会被灭了。
更讽刺的是，最终这个论点提出后最得利的反而是辫子朝。
放本书中，如果主角此时提出来，那么他之后，不论哪一朝，有人造反了，胡族就能利用这个论点入侵中原，成为正统。
在作者看来，殿兴有福论有时还没有成王败寇来的有用。
所以，主角作为穿越者，视角跨越时代，其实不避讳有没有人造反，朝代更迭对于整个华夏族的发展其实是进步的。
如果一个朝代到了维持不下去的时候，还不如推倒了重来，关键是那个推倒重来的人是不是华夏血脉，这个才是最关键的。
——
好了，就这些了。
写书这事真没法顾全到所有人的，毕竟萝卜白菜，各有所爱，作者也只能在自己的能力及认知范围内尽量做到不违和。
先拜谢书友们的支持和打赏！
云岭听风、名叫教主、腦殻疼、苍生竟何罪，还有其他的一些书友，就不一一点名了，粉丝榜看得到，再次谢谢。
作者知道更新不能让书友们满意，书友们能支持到现在不容易，我平时连票都不好意思求的，所有支持都是恩德。
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然后说点内容相关的。
看到有书友说，第42章中主角的做法故弄玄虚，剧透历史，强行劝退，作者改了一点点，但还是保留了以梦境来说未来的做法。
这样写肯定是有原因的，比如解释主角的某些行为、思想的异常，制造主角转变的动机，加强手下对主角的忠诚度、敬畏心等等。
更重要的是，在那个时代，主角为天子，说是受命于天，却被天人感应所束缚，而解释权在儒士手中，主角自己制造一点类似于先知的异象，对于对抗天人感应说是有一定帮助的。
而且这种做法在汉代根本就不违和。
有些书友说这是剧透历史，是剧毒，我觉得要看从什么角度来说。
我们站在上帝视觉，以知道那段历史的现代人来看，的确是剧透历史没错。
但从书中主角所处年代，吕布等人的视觉来看还是吗？
充其量他们就是觉得天子做了个噩梦，梦到了今后天下的发展，梦到了大汉朝的灭亡，而且这种可能是实实在在存在的。
天子由此产生了危机感，决定奋发有为，不使汉朝得到这种恶果。
再换个角度类比一下，假如现在某个人和你说，他做了个梦，梦到几年后有了战乱，这种可能有吧？你会觉得他是在剧透历史吗？你又不知道他是不是未来穿越回来的。
好吧，作者只能解释这么多了，不管什么情节，总会有人不满意的，每个人都有自己认为的毒点。
这种情节虽然不是必须写的，可写到这里却只能这么选择，作者只能说抱歉了。
不满的书友可以理解，提意见也欢迎，只要不骂我，不带节奏就行噢，谢谢支持！
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另外，对于解决天人感应及图谶、异象造反的办法，有书友提到“首倡必遣，殿兴有福”，作者知道这个，但没有采用。
原因是觉得这个观点在汉末汉灵帝这里是不适合提出来的，理由有以下几点：
一、不适合主角所处时代：
此时能论证这个观点的证据太少，毕竟真正大一统只经过了秦汉两个朝代；
二、这个论点不适合由主角提出：
朱明用这个最主要的是为了证明自己的正统性，其次才是为了遏制造反者，而此时主角作为汉朝的皇帝，以合法合理方式上位，不用去讨论自己的正统性；
三、提出这论点对主角是不利的：
“首倡必遣，殿兴有福”本来就有破绽，就是只要首倡者出头，后面的殿兴者就不用担心遭天谴了，那么只要有一个人造反之后，后面的造反者反而会蜂拥而上，谁不觉得自己就不是那个殿兴者呢？哪怕打再好的补丁也没用。
假如主角在黄巾起义之后提出这个论点，那么只要随便有个造反的出来，直接就破了这个说法，后面造反的就变成光明正大的了，还不如没这说法之前，汉朝正统观念对人的约束大，不见曹操都不敢篡位，曹丕也只敢用禅让的方式吗？
四、殿兴有福论不仅起不到实质作用，还不利于华夏族：
如果殿兴有福论真有用的话，大明也不会有那么多人造反，不会被灭了。
更讽刺的是，最终这个论点提出后最得利的反而是辫子朝。
放本书中，如果主角此时提出来，那么他之后，不论哪一朝，有人造反了，胡族就能利用这个论点入侵中原，成为正统。
在作者看来，殿兴有福论有时还没有成王败寇来的有用。
所以，主角作为穿越者，视角跨越时代，其实不避讳有没有人造反，朝代更迭对于整个华夏族的发展其实是进步的。
如果一个朝代到了维持不下去的时候，还不如推倒了重来，关键是那个推倒重来的人是不是华夏血脉，这个才是最关键的。
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好了，就这些了。
写书这事真没法顾全到所有人的，毕竟萝卜白菜，各有所爱，作者也只能在自己的能力及认知范围内尽量做到不违和。