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脑力劳动者又可以称之为“贤人”,所谓“贤人”,本质上来讲就是一个不事生产的“闲人”。
一个拥有足够食物储备,去供养一群“无所事事”的“闲人”的文明,才是一个可持续发展的文明。
农耕文明之所以可以发展壮大,就是因为这个文明解放出了大量的贤人去仰望星辰。
这也是为什么这世界上诞生过那么多种文明形态,却只有农耕文明创造出了绚丽多彩的科技文化,并产生了领先世界文明超千年的天文历法的原因。
没错,我们的华夏文明,就是农耕文明里最杰出的代表。
“陶臂。”迹天涯念叨着这个名字。他对着白,又像是对着远方的阿妈,更像是对着自己,喃喃地说道:“在我的治下,一定会让陶臂,以及更多的'陶臂'可以去光明正大地做他们该做的事。再也无需任何的逃避!”
澎湃的情绪只是偶尔,更多的心情只是平常。待到迹天涯的心情重归平常后,他将自己的拐杖举到了一个方便他肩膀上的白看清的位置。问道:“小白,你弄来的这个棍子是什么材质的啊?它也不是根木头啊。”
“我也没说过它是根木头啊。”白回道。
“那它到底是个啥东西?”迹天涯问道。
“拐杖。”白答道。
其实白想说的是,它并不喜欢这个东西,想劝迹天涯趁早扔掉。因为它隐约的记得这一世原先的那个迹天涯就是死于这根拐杖。确切的说,就是死于为了争夺这根拐杖而引发的战争。
但是白没有说,它怕眼前这个醋缸里泡出来的男人又说它朝思暮想。而一想到当时的肉麻情景,白不禁打了一个哆嗦。立刻从迹天涯的身上跳了下去,抖了抖全身的毛,再次消失在了黑夜里。
紧随而后的,是比黑夜还黑的,小黑。
没有得到一个明确回答的迹天涯知道,白想说的事情不用问,白不想说的事情问了也没用。
迹天涯还知道的是,正处在一万年前的他,有了这么大一根金属材质的棍子。就等同于拥有了一笔巨额的财富。至于这财富的来源是什么,并不是他关心的问题。
迹天涯觉得,既然像穿越这种剧情都实实在在地发生在他身上了,那么就算明天在这个时代,再发现个飞机坦克航空母舰什么的,他都不会觉得有什么好奇怪的了,更何况一根小小的金属棍子了。
他可以承受的更多。
同样的地点,同样的太阳发出了同样的光,刺痛了同一个人的同一双眼睛。
迹天涯在这个他初次到来时所处的地方,以同样的方式醒来了。他很想这一切都是一个梦,一觉醒来,他仍在九州大酒店的床上。
他又很害怕这一切只是一个梦,睁开眼睛,他所为之澎湃过的一切都并没有发生过。他还要继续那一世无聊的生活,单调重复,直至死亡。
“天涯!”呼噜的呼喊伴随着欢快的脚步声,由远及近的传来。“天涯,天涯!”
早已醒了的迹天涯并没有着急去回应这呼唤,他只是想多享受一会儿。享受这种真实的感觉。
“天涯!”人高步子大的呼噜转瞬间就跑到了迹天涯的身旁,他一边呼唤着,一边将迹天涯从假装的熟睡中拉坐了起来。
对着看起来睡眼惺忪的迹天涯语气欢快的喊道:“天涯!吃饭啦!大家在等你开饭!”
自知做戏做足的迹天涯,慢慢站起来,伸了一个长长的懒腰后,才心满意足地说道:“走!吃饭去!”
他心里很得意,他昨天定下的规矩,获得了大家的认可和坚决的执行。
他和呼噜一前一后的,朝着等待所有人到齐才开饭的人群走去,脚步越来越快,快到最后直接跑了起来。
虽然仅是不到一百米的距离,但他就是不想家人们等得太久!
这或许是他们这个族群历史上第一顿,所有成员围在一起吃的早餐。大家吃的都很开心,并且非常喜欢这种感觉。
这或许是人类历史上第一次有了幸福的感觉吧!
中国人的幸福,就是一家人围在一起吃饭。
饭后,迹天涯按照之前的设想给族群里的每一个人都安排了相应的分工。
阿婆是后勤保障组组长,组员为柳絮,柳叶,柳枝这三个婴幼儿的母亲,以及屯屯和蒙蒙这两个七八岁的孩子。
屯屯和蒙蒙,是吃这顿早饭的时候,迹天涯给他俩起的名字。分别代表《周易》里的屯卦和蒙卦。
《周易》是迹天涯的爷爷生前最喜欢翻看的典籍,从小耳濡目染的迹天涯自然而然的继承了爷爷的学问,并且颇有许多自己独到的理解。
这是后话,表过不提。只说这两个名字的由来。
其中屯屯是男孩,是柳絮的大儿子。蒙蒙是女孩,是狼女唯一的女儿。
后勤保障组的主要工作任务是提供族人的饮食保障,包括生活用水的收集,置办篝火所需的柴禾收集等。当然也包括照顾三个婴幼儿。工作期限不定。
通过这顿早饭,迹天涯还特别的去了解了一下,部落里他还没有单独接触过的每一个人。
其中有一个体力仅次于三斧,力气仅次于呼噜的存在。只是天生是个喑人,所以大家都叫他无话。但是他的耳朵特别灵敏,能分辨出许多别人听不到的异动。
无话还略通音律。部落里那个用不同节奏来表达不同意思的兽皮鼓,以及那些节奏,都是无话发明的。
与无话形影不离的,是一个十四岁的少年男孩。当然,“少年”,是现代人的说法。对于当时的人类社会来说,十四岁的男孩实际上就已经是独当一面的男人了。
正是因为他总是和无话在一起,从不分开,所以大家都叫他同人。
同人最特别的能力就是善解人意。所以他很多时候也充当了无话的翻译角色。其实他本来同魏荷一样,是迁徙生活理念的拥护者。只是放心不下无话,又舍不得阿妈。才留了下来。
还有一个叫憨憨的中年男人,在呼噜之前一直是部落里打呼噜最响的人,可谓是鼾声如雷。性格也和呼噜差不多,都很憨厚。所以族人们叫他憨憨。
以及六个和迹天涯年龄相仿的青年男子,分别是大山,穿山,公羊,曲河,高飞,有数。
其中有数比较特别,他可以轻易的说出部落一切物资的储备量。虽然不是以现代的数字形式。但在... -->>
脑力劳动者又可以称之为“贤人”,所谓“贤人”,本质上来讲就是一个不事生产的“闲人”。
一个拥有足够食物储备,去供养一群“无所事事”的“闲人”的文明,才是一个可持续发展的文明。
农耕文明之所以可以发展壮大,就是因为这个文明解放出了大量的贤人去仰望星辰。
这也是为什么这世界上诞生过那么多种文明形态,却只有农耕文明创造出了绚丽多彩的科技文化,并产生了领先世界文明超千年的天文历法的原因。
没错,我们的华夏文明,就是农耕文明里最杰出的代表。
“陶臂。”迹天涯念叨着这个名字。他对着白,又像是对着远方的阿妈,更像是对着自己,喃喃地说道:“在我的治下,一定会让陶臂,以及更多的'陶臂'可以去光明正大地做他们该做的事。再也无需任何的逃避!”
澎湃的情绪只是偶尔,更多的心情只是平常。待到迹天涯的心情重归平常后,他将自己的拐杖举到了一个方便他肩膀上的白看清的位置。问道:“小白,你弄来的这个棍子是什么材质的啊?它也不是根木头啊。”
“我也没说过它是根木头啊。”白回道。
“那它到底是个啥东西?”迹天涯问道。
“拐杖。”白答道。
其实白想说的是,它并不喜欢这个东西,想劝迹天涯趁早扔掉。因为它隐约的记得这一世原先的那个迹天涯就是死于这根拐杖。确切的说,就是死于为了争夺这根拐杖而引发的战争。
但是白没有说,它怕眼前这个醋缸里泡出来的男人又说它朝思暮想。而一想到当时的肉麻情景,白不禁打了一个哆嗦。立刻从迹天涯的身上跳了下去,抖了抖全身的毛,再次消失在了黑夜里。
紧随而后的,是比黑夜还黑的,小黑。
没有得到一个明确回答的迹天涯知道,白想说的事情不用问,白不想说的事情问了也没用。
迹天涯还知道的是,正处在一万年前的他,有了这么大一根金属材质的棍子。就等同于拥有了一笔巨额的财富。至于这财富的来源是什么,并不是他关心的问题。
迹天涯觉得,既然像穿越这种剧情都实实在在地发生在他身上了,那么就算明天在这个时代,再发现个飞机坦克航空母舰什么的,他都不会觉得有什么好奇怪的了,更何况一根小小的金属棍子了。
他可以承受的更多。
同样的地点,同样的太阳发出了同样的光,刺痛了同一个人的同一双眼睛。
迹天涯在这个他初次到来时所处的地方,以同样的方式醒来了。他很想这一切都是一个梦,一觉醒来,他仍在九州大酒店的床上。
他又很害怕这一切只是一个梦,睁开眼睛,他所为之澎湃过的一切都并没有发生过。他还要继续那一世无聊的生活,单调重复,直至死亡。
“天涯!”呼噜的呼喊伴随着欢快的脚步声,由远及近的传来。“天涯,天涯!”
早已醒了的迹天涯并没有着急去回应这呼唤,他只是想多享受一会儿。享受这种真实的感觉。
“天涯!”人高步子大的呼噜转瞬间就跑到了迹天涯的身旁,他一边呼唤着,一边将迹天涯从假装的熟睡中拉坐了起来。
对着看起来睡眼惺忪的迹天涯语气欢快的喊道:“天涯!吃饭啦!大家在等你开饭!”
自知做戏做足的迹天涯,慢慢站起来,伸了一个长长的懒腰后,才心满意足地说道:“走!吃饭去!”
他心里很得意,他昨天定下的规矩,获得了大家的认可和坚决的执行。
他和呼噜一前一后的,朝着等待所有人到齐才开饭的人群走去,脚步越来越快,快到最后直接跑了起来。
虽然仅是不到一百米的距离,但他就是不想家人们等得太久!
这或许是他们这个族群历史上第一顿,所有成员围在一起吃的早餐。大家吃的都很开心,并且非常喜欢这种感觉。
这或许是人类历史上第一次有了幸福的感觉吧!
中国人的幸福,就是一家人围在一起吃饭。
饭后,迹天涯按照之前的设想给族群里的每一个人都安排了相应的分工。
阿婆是后勤保障组组长,组员为柳絮,柳叶,柳枝这三个婴幼儿的母亲,以及屯屯和蒙蒙这两个七八岁的孩子。
屯屯和蒙蒙,是吃这顿早饭的时候,迹天涯给他俩起的名字。分别代表《周易》里的屯卦和蒙卦。
《周易》是迹天涯的爷爷生前最喜欢翻看的典籍,从小耳濡目染的迹天涯自然而然的继承了爷爷的学问,并且颇有许多自己独到的理解。
这是后话,表过不提。只说这两个名字的由来。
其中屯屯是男孩,是柳絮的大儿子。蒙蒙是女孩,是狼女唯一的女儿。
后勤保障组的主要工作任务是提供族人的饮食保障,包括生活用水的收集,置办篝火所需的柴禾收集等。当然也包括照顾三个婴幼儿。工作期限不定。
通过这顿早饭,迹天涯还特别的去了解了一下,部落里他还没有单独接触过的每一个人。
其中有一个体力仅次于三斧,力气仅次于呼噜的存在。只是天生是个喑人,所以大家都叫他无话。但是他的耳朵特别灵敏,能分辨出许多别人听不到的异动。
无话还略通音律。部落里那个用不同节奏来表达不同意思的兽皮鼓,以及那些节奏,都是无话发明的。
与无话形影不离的,是一个十四岁的少年男孩。当然,“少年”,是现代人的说法。对于当时的人类社会来说,十四岁的男孩实际上就已经是独当一面的男人了。
正是因为他总是和无话在一起,从不分开,所以大家都叫他同人。
同人最特别的能力就是善解人意。所以他很多时候也充当了无话的翻译角色。其实他本来同魏荷一样,是迁徙生活理念的拥护者。只是放心不下无话,又舍不得阿妈。才留了下来。
还有一个叫憨憨的中年男人,在呼噜之前一直是部落里打呼噜最响的人,可谓是鼾声如雷。性格也和呼噜差不多,都很憨厚。所以族人们叫他憨憨。
以及六个和迹天涯年龄相仿的青年男子,分别是大山,穿山,公羊,曲河,高飞,有数。
其中有数比较特别,他可以轻易的说出部落一切物资的储备量。虽然不是以现代的数字形式。但在... -->>
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