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曾经喜欢参加各种活动，并希望在每次的比赛中取得胜利。然而，赛场如战场，竞争力度空前绝后，谁都不能肯定自己一定会取得成功。面对失败，我们总是告诫自己一切“重在参与”。其实这是一种自我安慰，更确切的说是自欺欺人。参加比赛的目的就是要得到第一，失败后却用重在参与来欺骗自己，这与阿Q的精神胜利法有什么区别呢。若用“重在参与”来安抚自己还不如用“下一次我一定要拿到第一”来鼓舞自己呢。虽然希望还是很渺茫，但总比自欺欺人要强的多。
“重在参与”，说过的人成千上万，继续说的人又不计其数。为什么一代代的人总要用这样的四个字来安抚自己呢？难道这样的说词真能填充人们心中的空隙吗？其实不然，这只是一种懦弱的表现，也许有人会认为这是一种谦虚的表现呢。如果一个成功者这样说还可以看作是傲慢中带有谦虚。但一个落后的人如果这样说，那只能让我深感痛恨了。明明是虚荣心在作怪，还要故意装作拥有谦虚的美德。
我不欣赏“重在参与”的勇士，因为人们记住的不是战死沙场勇士，而是名垂青史的英雄。不然的话，岳飞手下有无数勇士，他们怎么没能名垂青史，没有被后人传颂呢？难道他们没有为那一时代做出贡献吗？其实他们只是未能成为那一时代的英雄，因此历史乎略了他们的存在。如果说一切重在参与，那么一部犹太史为何要用血来写呢！如果“重在参与”，为什么每个人都想打败对方呢？为什么那些失败的人会伤痛流泪呢？为什么竞争力度会空前绝后的强烈呢？
青春不是用来挥霍的，我不满足于参与，反而会尽最大努力达到我所希望的最好，坚定的向我的目标迈进。因为我知道，真正名垂青史的不是奥运场上的参与者，而是颈挂灿烂金牌的冠军。
既然已出发，何必不抵达？
2008年5月30日
曾经喜欢参加各种活动，并希望在每次的比赛中取得胜利。然而，赛场如战场，竞争力度空前绝后，谁都不能肯定自己一定会取得成功。面对失败，我们总是告诫自己一切“重在参与”。其实这是一种自我安慰，更确切的说是自欺欺人。参加比赛的目的就是要得到第一，失败后却用重在参与来欺骗自己，这与阿Q的精神胜利法有什么区别呢。若用“重在参与”来安抚自己还不如用“下一次我一定要拿到第一”来鼓舞自己呢。虽然希望还是很渺茫，但总比自欺欺人要强的多。
“重在参与”，说过的人成千上万，继续说的人又不计其数。为什么一代代的人总要用这样的四个字来安抚自己呢？难道这样的说词真能填充人们心中的空隙吗？其实不然，这只是一种懦弱的表现，也许有人会认为这是一种谦虚的表现呢。如果一个成功者这样说还可以看作是傲慢中带有谦虚。但一个落后的人如果这样说，那只能让我深感痛恨了。明明是虚荣心在作怪，还要故意装作拥有谦虚的美德。
我不欣赏“重在参与”的勇士，因为人们记住的不是战死沙场勇士，而是名垂青史的英雄。不然的话，岳飞手下有无数勇士，他们怎么没能名垂青史，没有被后人传颂呢？难道他们没有为那一时代做出贡献吗？其实他们只是未能成为那一时代的英雄，因此历史乎略了他们的存在。如果说一切重在参与，那么一部犹太史为何要用血来写呢！如果“重在参与”，为什么每个人都想打败对方呢？为什么那些失败的人会伤痛流泪呢？为什么竞争力度会空前绝后的强烈呢？
青春不是用来挥霍的，我不满足于参与，反而会尽最大努力达到我所希望的最好，坚定的向我的目标迈进。因为我知道，真正名垂青史的不是奥运场上的参与者，而是颈挂灿烂金牌的冠军。
既然已出发，何必不抵达？
2008年5月30日