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第41章
栗氏这个一家之主，一下子进了栗府八房丫头，闹的她是抓耳挠腮，应接不暇。老爷跟她过来也十来年了，也没见他提过纳妾的事，她还曾经为此上心哩。
这八房丫头却是都要经过她的手来亲子管教，她感觉她的性子一下子就被改变了，就连老爷也开始听她的指挥了。毕竟这八房丫头都要轮流跟她圆房的，操办这事就是他跟通房丫头的事，他只是个现成，就像刚刚大婚的新婿，轮不上他插嘴，只是听任指教。
圆房时，栗氏让通房丫头领秋儿到一边站着，看她跟老爷做个示范，有的新妾年龄还小，圆房时什么也不懂，还有一些胆怯，弄不好会伤了脑子，得下恐惧症，陪她在一边站着看的通房丫头就是为了稳住秋儿的心。
栗永禄尝到过金丹这个滋味，在吸上这个东西后，唯有他知道那个精气神，有一种镇静自如、毫不拘束、一如既往、依然如故的神态，这就是神丹，它让你把持着自己的贪婪，任其发挥，让你达到仙堂境界。
那晚他依旧吸足了金丹，等待这第一个跟他圆房的秋儿那种渴望的满足，他要欣赏她这种满足，让她日后对他产生那个熄不灭的欲望和期盼。
没想到秋儿看见他那两双贪婪的眼睛就害怕，两手紧紧捂着胸卷缩在帷帐的一角，浑身发抖。
看到这般，栗永禄对她的兴趣和痴想一下子跌倒深谷，栗氏训斥她后令她下来跟通房丫头站在一边，再主动爬去给她做示范，吸足了那东西的老爷跟栗氏那种狂风暴雨般的示范使第二晚的秋儿更加哆嗦起来，对上一个啥也不懂的小女子那种哭天喊地的过程，就连通房丫头都感觉怕了，只见秋儿学着通房丫头的动作主动给老爷拿毛巾端水。
秋儿那里见过这种事，她才刚满十五岁。
三日后栗永禄担心秋儿是不是有啥病，且让她回了自己的房里。
第二房刚刚过了三天就迎娶进来了。
再往后的几房都还顺利。
剩下还有三个当初是以童养媳收养的，年龄尚小，眼下走个形式迎娶进房，待以后长大了圆房。
其他纳过妾的大户也效仿镇长，纳妾续房一下子在遥镇成了一阵风气，那些开烟馆的趁此做些宣传，将金丹改称为“神丹”，使好些乡民争先恐后，跃跃欲试。
在灾荒前遥镇纳妾的的确是少，毕竟纳一房妾要花费不少钱财，即是有钱纳进来，在漫长的生活中也没有钱养活。
灾荒时期是不掏钱的妾，只要不被饿死。许多家户还是沾了这灾荒的光，不但纳妾，童养媳养的也不少。
那些收养童养媳的家户，也效仿镇长对待小妾那个认真那个排场，将自己家儿子的童养媳也举行个仪式，罢后索性让她们跟儿子住在一起，以掐断她们的念想，这已经坏了遥镇的规矩，即是无人揭穿，让其发展。
收养的童养媳也都是那些眼看就要饿死的灾民，有外地逃荒过来的，有当地比较贫穷的，他们在当时巴不得将自己的女儿找个有人养活的地方。也只有认了人家做童养媳才能被人家慷慨接受，这是当初不灭的事实，没有谁的过错。
从现在开始就把童养媳跟儿子拴在一起，晚上给儿子铺床叠被，帮儿子洗澡，还得睡在一起，早晨起来打扫，清洁卫生，有的童养媳比儿子还大几岁，就像是担当者姐姐甚至是母亲的身份。
儿子还没有学会生活自理，就由童养媳贴身照顾，晚上睡熟了还尿床，主子就对童养媳破口大骂，还以不准吃饭为惩治手段，使童养媳整个晚上都不敢睡觉，生怕小丈夫再把床尿了。
不是这场灾荒，哪来的这些异象呢，一般家庭谁能舍得让自己的女儿早早去做了人家的童养媳。偏偏这还成为了遥镇乡民的一大“善举”。
靳义堂也效仿栗镇长的“守规矩”，将纳进来的两房小妾行了个迎亲礼，不过他是早已跟小妾圆房了，只是走走过场，表明了她们的身份。
刘福禄跟桃杏没有办什么形式，他还在赵英子的守孝期间。桃杏没有做他的小妾，而是做了他续弦的正妻，他们是在危难之中相遇的，也是刘福禄这个变相的“善举”，其间他们那些感人的故事，刘福禄再没有跟别人讲。
岳群惦记的尚风丫被岳府的家院冯四草草埋在离她住过的一间土窑子的后墙外。当初她的尸体已经被野狗拖出来了冯四才发现，这也是岳群跟刘福禄走的时候岳群悄悄告诉冯四的... -->>
第41章
栗氏这个一家之主，一下子进了栗府八房丫头，闹的她是抓耳挠腮，应接不暇。老爷跟她过来也十来年了，也没见他提过纳妾的事，她还曾经为此上心哩。
这八房丫头却是都要经过她的手来亲子管教，她感觉她的性子一下子就被改变了，就连老爷也开始听她的指挥了。毕竟这八房丫头都要轮流跟她圆房的，操办这事就是他跟通房丫头的事，他只是个现成，就像刚刚大婚的新婿，轮不上他插嘴，只是听任指教。
圆房时，栗氏让通房丫头领秋儿到一边站着，看她跟老爷做个示范，有的新妾年龄还小，圆房时什么也不懂，还有一些胆怯，弄不好会伤了脑子，得下恐惧症，陪她在一边站着看的通房丫头就是为了稳住秋儿的心。
栗永禄尝到过金丹这个滋味，在吸上这个东西后，唯有他知道那个精气神，有一种镇静自如、毫不拘束、一如既往、依然如故的神态，这就是神丹，它让你把持着自己的贪婪，任其发挥，让你达到仙堂境界。
那晚他依旧吸足了金丹，等待这第一个跟他圆房的秋儿那种渴望的满足，他要欣赏她这种满足，让她日后对他产生那个熄不灭的欲望和期盼。
没想到秋儿看见他那两双贪婪的眼睛就害怕，两手紧紧捂着胸卷缩在帷帐的一角，浑身发抖。
看到这般，栗永禄对她的兴趣和痴想一下子跌倒深谷，栗氏训斥她后令她下来跟通房丫头站在一边，再主动爬去给她做示范，吸足了那东西的老爷跟栗氏那种狂风暴雨般的示范使第二晚的秋儿更加哆嗦起来，对上一个啥也不懂的小女子那种哭天喊地的过程，就连通房丫头都感觉怕了，只见秋儿学着通房丫头的动作主动给老爷拿毛巾端水。
秋儿那里见过这种事，她才刚满十五岁。
三日后栗永禄担心秋儿是不是有啥病，且让她回了自己的房里。
第二房刚刚过了三天就迎娶进来了。
再往后的几房都还顺利。
剩下还有三个当初是以童养媳收养的，年龄尚小，眼下走个形式迎娶进房，待以后长大了圆房。
其他纳过妾的大户也效仿镇长，纳妾续房一下子在遥镇成了一阵风气，那些开烟馆的趁此做些宣传，将金丹改称为“神丹”，使好些乡民争先恐后，跃跃欲试。
在灾荒前遥镇纳妾的的确是少，毕竟纳一房妾要花费不少钱财，即是有钱纳进来，在漫长的生活中也没有钱养活。
灾荒时期是不掏钱的妾，只要不被饿死。许多家户还是沾了这灾荒的光，不但纳妾，童养媳养的也不少。
那些收养童养媳的家户，也效仿镇长对待小妾那个认真那个排场，将自己家儿子的童养媳也举行个仪式，罢后索性让她们跟儿子住在一起，以掐断她们的念想，这已经坏了遥镇的规矩，即是无人揭穿，让其发展。
收养的童养媳也都是那些眼看就要饿死的灾民，有外地逃荒过来的，有当地比较贫穷的，他们在当时巴不得将自己的女儿找个有人养活的地方。也只有认了人家做童养媳才能被人家慷慨接受，这是当初不灭的事实，没有谁的过错。
从现在开始就把童养媳跟儿子拴在一起，晚上给儿子铺床叠被，帮儿子洗澡，还得睡在一起，早晨起来打扫，清洁卫生，有的童养媳比儿子还大几岁，就像是担当者姐姐甚至是母亲的身份。
儿子还没有学会生活自理，就由童养媳贴身照顾，晚上睡熟了还尿床，主子就对童养媳破口大骂，还以不准吃饭为惩治手段，使童养媳整个晚上都不敢睡觉，生怕小丈夫再把床尿了。
不是这场灾荒，哪来的这些异象呢，一般家庭谁能舍得让自己的女儿早早去做了人家的童养媳。偏偏这还成为了遥镇乡民的一大“善举”。
靳义堂也效仿栗镇长的“守规矩”，将纳进来的两房小妾行了个迎亲礼，不过他是早已跟小妾圆房了，只是走走过场，表明了她们的身份。
刘福禄跟桃杏没有办什么形式，他还在赵英子的守孝期间。桃杏没有做他的小妾，而是做了他续弦的正妻，他们是在危难之中相遇的，也是刘福禄这个变相的“善举”，其间他们那些感人的故事，刘福禄再没有跟别人讲。
岳群惦记的尚风丫被岳府的家院冯四草草埋在离她住过的一间土窑子的后墙外。当初她的尸体已经被野狗拖出来了冯四才发现，这也是岳群跟刘福禄走的时候岳群悄悄告诉冯四的... -->>
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