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2012年3月份，文艺界一条重大信息莫过于由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影武训传在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始解禁，正版dvd已经上市。随着解禁，人们不仅要询问，当初为什么封禁？
武训其人其事
武训是何许人？他是堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人，被誉为“中国近代群众办学的先驱者”是享誉中外的贫民教育家、慈善家。
1838年出生的武训7岁丧父，乞讨为生，但他渴望读书，可是社会没有给他接受教育的权利。14岁后，离家当佣工，屡屡受欺侮，目睹种种恶霸因为雇工不识字以假账相欺的事件，于是，他发誓要办义学，让穷苦的人能读书。
那个时代，武训要实现自己的理想何其不易。他行讨积钱，为了不受拖累，一生不婚娶，行乞了几十年，到五十岁那年终于办成了义学，受到了清廷嘉奖，事迹载入清史稿。
光绪二十二年（1896）4月23日，武训在众学童朗朗读书声中离开了这个世界。出殡当日，师生哭声震天，乡民垂泪。
武训走后的几十年，他的事迹广为流传，社会名流几乎都对他做过高度评价。蒋介石说他“独行空前”汪精卫说他“廉顽立懦”于右任说“匹夫而为百世师”蔡元培说“武训先生提醒我们我国有普及教育的必要”
武训传的诞生
电影武训传展示的是武训“行乞兴学”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。
它的诞生似乎也是时代中应运而生又颇为艰难。1938年，段承泽绘制了武训先生画传，后由陶行知作跋，在1943至1945年间，曾印刊至第六版，并对外出版发行。
1944年，陶行知在重庆北温泉送给著名导演孙瑜一本武训先生画传，希望他能拍成电影。
孙瑜看了以后深受感动，初步确定了拍摄武训传的计划，并决定请赵丹来扮演武训。可惜的是，时值兵荒马乱，孙瑜一时无法完成
一直到1948年7月，武训传开始拍摄，但在完成三分之一的时候因经济困难而停拍，最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片。
1949年7月，新中国第一次文代会召开，孙瑜作为著名导演出席了。在晚宴上，他就武训传的拍摄征询了周恩来的意见，回厂后又对原剧本进行了重大修改，在剧中增加了周大发动农民武装起义的情节，于1950年10月摄制完成。
这样一来，原本一个非常“纯净”的题材揉进了时代因素，为后来的被批判买下了祸根。
赞扬过后当头棒喝
在武训传中，赵丹以精湛的演技，把角色的庄、谐、悲等性格成分处理得统一而完整。1951年影片上映后获得巨大成功，各大影院连续数月都在放映武训传。据人民日报的不完全统计，仅北京、上海、天津三地的报刊，在四个月的时间里就发表了40余篇赞扬武训和电影武训传的文章。
1951年5月20日，毛泽东为人民日报写了应当重视电影的讨论的社论，指出“武训传所提出的问题带有根本的性质应当展开关于电影武训传及其他有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。”从而发起了我国当代文艺史上的第一次全国规模的文艺思想论争。
随后，江青派出调查组到山东访问了大量武训故乡的民众，写出武训历史调查记。两个月后的7月23日，人民日报又公布了经毛泽东亲笔修改、审定的的武训历史调查记，说武训是一个“大流氓、大债主和大地主”
“甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们能够容忍的吗？”武训传的讨论变成了全国性的政治大批判。郭沫若、田汉、夏衍等文化艺术名人也纷纷在人民日报发表专访、检讨。孙瑜、赵丹因为周恩来的保护，人生上没受到太大冲击，但是电影事业也就从峰顶直下坡谷。
批判越来越深入，更有甚者，1966年秋“红卫兵”掘开武训墓，焚尸街头。可怜为贫民上学付出了一辈子努力的武训身后遭此下场，这不能不说是时代的悲剧。1986年才获得“平了反”1995年9月，人们在武训祠前建有百米碑廊和“武训魂亭”亭额由著名学者季羡林题写。
漫漫解禁路
赵丹的女儿赵青，一直为父亲自认为表演最好的这部电影平反而努力。
1985年9月6日人民日报刊登的胡乔木说：对电影武训传的批判非常片面、极端和粗暴。这被视为武训传平反的转折点，1986年，影片才基本得到平反。但由于特殊时期批判之深，牵扯人员之多，一直让人们对这部电影的解禁讳忌如深。
2000年“电影101工作室”在上海虹口图书馆放过一次完整版武训传录像带，引起多方面关注。2005年，在纪念赵丹诞辰90年回顾展上，赵青在相关部门批准下，借出拷贝，在上海影城放映。
2011年，崔永元、陈道明、王兴东、冯骥才等五名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”的提案，其中包括武训传。
2012年3月，被称为“新中国首部禁片”的电影武训传开始发行正版dvd。这标志着武训传解禁了，真正在沉寂了近六十多年后“重见天日”
2012年3月份，文艺界一条重大信息莫过于由孙瑜执导、赵丹主演，号称“新中国首部禁片”的电影武训传在沉寂了近六十多年（曾于1951年公映）后，开始解禁，正版dvd已经上市。随着解禁，人们不仅要询问，当初为什么封禁？
武训其人其事
武训是何许人？他是堂邑县（今冠县柳林镇）武庄人，被誉为“中国近代群众办学的先驱者”是享誉中外的贫民教育家、慈善家。
1838年出生的武训7岁丧父，乞讨为生，但他渴望读书，可是社会没有给他接受教育的权利。14岁后，离家当佣工，屡屡受欺侮，目睹种种恶霸因为雇工不识字以假账相欺的事件，于是，他发誓要办义学，让穷苦的人能读书。
那个时代，武训要实现自己的理想何其不易。他行讨积钱，为了不受拖累，一生不婚娶，行乞了几十年，到五十岁那年终于办成了义学，受到了清廷嘉奖，事迹载入清史稿。
光绪二十二年（1896）4月23日，武训在众学童朗朗读书声中离开了这个世界。出殡当日，师生哭声震天，乡民垂泪。
武训走后的几十年，他的事迹广为流传，社会名流几乎都对他做过高度评价。蒋介石说他“独行空前”汪精卫说他“廉顽立懦”于右任说“匹夫而为百世师”蔡元培说“武训先生提醒我们我国有普及教育的必要”
武训传的诞生
电影武训传展示的是武训“行乞兴学”而终于获得“苦操奇行”、“千古一人”美誉的一生经历。
它的诞生似乎也是时代中应运而生又颇为艰难。1938年，段承泽绘制了武训先生画传，后由陶行知作跋，在1943至1945年间，曾印刊至第六版，并对外出版发行。
1944年，陶行知在重庆北温泉送给著名导演孙瑜一本武训先生画传，希望他能拍成电影。
孙瑜看了以后深受感动，初步确定了拍摄武训传的计划，并决定请赵丹来扮演武训。可惜的是，时值兵荒马乱，孙瑜一时无法完成
一直到1948年7月，武训传开始拍摄，但在完成三分之一的时候因经济困难而停拍，最终由昆仑影业公司买下了拍摄权和已完成的胶片。
1949年7月，新中国第一次文代会召开，孙瑜作为著名导演出席了。在晚宴上，他就武训传的拍摄征询了周恩来的意见，回厂后又对原剧本进行了重大修改，在剧中增加了周大发动农民武装起义的情节，于1950年10月摄制完成。
这样一来，原本一个非常“纯净”的题材揉进了时代因素，为后来的被批判买下了祸根。
赞扬过后当头棒喝
在武训传中，赵丹以精湛的演技，把角色的庄、谐、悲等性格成分处理得统一而完整。1951年影片上映后获得巨大成功，各大影院连续数月都在放映武训传。据人民日报的不完全统计，仅北京、上海、天津三地的报刊，在四个月的时间里就发表了40余篇赞扬武训和电影武训传的文章。
1951年5月20日，毛泽东为人民日报写了应当重视电影的讨论的社论，指出“武训传所提出的问题带有根本的性质应当展开关于电影武训传及其他有关武训的著作和论文的讨论，求得彻底地澄清在这个问题上的混乱思想。”从而发起了我国当代文艺史上的第一次全国规模的文艺思想论争。
随后，江青派出调查组到山东访问了大量武训故乡的民众，写出武训历史调查记。两个月后的7月23日，人民日报又公布了经毛泽东亲笔修改、审定的的武训历史调查记，说武训是一个“大流氓、大债主和大地主”
“甚至用革命的农民斗争的失败作为反衬来歌颂，这难道是我们能够容忍的吗？”武训传的讨论变成了全国性的政治大批判。郭沫若、田汉、夏衍等文化艺术名人也纷纷在人民日报发表专访、检讨。孙瑜、赵丹因为周恩来的保护，人生上没受到太大冲击，但是电影事业也就从峰顶直下坡谷。
批判越来越深入，更有甚者，1966年秋“红卫兵”掘开武训墓，焚尸街头。可怜为贫民上学付出了一辈子努力的武训身后遭此下场，这不能不说是时代的悲剧。1986年才获得“平了反”1995年9月，人们在武训祠前建有百米碑廊和“武训魂亭”亭额由著名学者季羡林题写。
漫漫解禁路
赵丹的女儿赵青，一直为父亲自认为表演最好的这部电影平反而努力。
1985年9月6日人民日报刊登的胡乔木说：对电影武训传的批判非常片面、极端和粗暴。这被视为武训传平反的转折点，1986年，影片才基本得到平反。但由于特殊时期批判之深，牵扯人员之多，一直让人们对这部电影的解禁讳忌如深。
2000年“电影101工作室”在上海虹口图书馆放过一次完整版武训传录像带，引起多方面关注。2005年，在纪念赵丹诞辰90年回顾展上，赵青在相关部门批准下，借出拷贝，在上海影城放映。
2011年，崔永元、陈道明、王兴东、冯骥才等五名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”的提案，其中包括武训传。
2012年3月，被称为“新中国首部禁片”的电影武训传开始发行正版dvd。这标志着武训传解禁了，真正在沉寂了近六十多年后“重见天日”