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”是对唐山震后最好的写照。据悉,唐山的重建,好像还被联合国赋予了一个什么奖项!

    谦修行走在这片神奇的土地上,心中对唐山人民充满了敬畏之情。一个团队;一座城市;一个民族;甚至一个国家;在天灾人祸面前,一定要作到“一方有难,八方支援”的无私奉献精神。如果作不到这一点,家将不家,国将不国!

    “我应该先找一个工作,安顿下来。”谦修心中想着:“师父给的1000块钱,虽然没花多少,但我也不能坐吃山空啊!可我除了会法术以外,也没有一技之长?我应该干点什么呢?”

    谦修边走边想,慢慢的进入了唐山市中心。走在现代化的都市中,谦修左瞧右望,感觉到一切都很新鲜!因为时处正月,到处还都洋溢着浓浓的“年味”。大街上处处张灯结彩,披红挂绿。左边有扭大秧歌的,右边有舞狮的,不远处还有一拨耍武会的。各种各样的民间表演,充斥着整个街道。大街上,人们纷纷面带笑容,各种各样的祝福,问候的暖语,处处透漏出欢快、祥和、轻松的节日气氛!

    “快,快,上那边去瞧瞧,那两拨武会好像在“斗会”!”随着人流的涌动,谦修不由自主的被带到了两拨耍武会的面前。

    “武会”,一种古老的民间艺术表演形式。大多在春节前后出现,过完正月十五基本就解散。叁加者一般是十到二十几个人不等。他们身穿会服,手执刀枪棍棒,斧钺钩叉等武器。会中旌旗迎风飘扬,敲着锣打着鼓,走街串巷的进行武术表演。

    民间武会,大多在春节前排练,春节后外出表演,称为“出会”。发起者大多数是某个村中德高望重的老人,或者是有着数年办会经验的人,称为“会首”。参加者几乎都是一个村的,对武术有着特殊爱好的人群。称为“会众”叁加武会表演穿的衣服,称为“会服”一般春节前,都会有一个人提前外出预约,称为“撒贴子”。在过完春节后,会首就会按照撒帖子的人家,提前安排出会路线,带领武会前去表演。

    这种表演形式,深受人名群众的热爱。不仅增添了节日气氛,也为每家每户送去了节日的祝福。而且会首和会众们,或多或少的还能赚到钱。不过,表演的一般都是具有观赏性的花拳绣腿。

    在春节期间,因为各种表演形式云集,所以有了很多规矩。如两拨扭秧歌的相遇,就必须两拨凑在一起扭一阵,叫做“斗秧歌”。两拨舞狮的相遇,就称作“斗狮”。而两拨武会相遇,叫做“斗会”。各种各样的“会”是大家临时凑在一起,又不能存在多长时间的一种组织。所以,管理起来相当不容易。民间自古就有“宁管千军,不管一会”的说法。

    等到谦修随着人流走到两拨武会跟前,两拨武会已经开始了“斗会”。只见一个身穿黑色会服的少年,和一个身着白色练功服的中年汉子,已经斗在了一起。少年持棍中年拿剑,两个人剑来棍往,打的甚是热闹!中年大汉一招“力劈华山”,举剑向着少年头顶劈落。少年立刻双手拖棍高举过头,挡住中年的利剑。顺势一招“横扫千军”,攻向中年的腰部。人群中不时的爆发出阵阵的喝彩声。

    打着打着,少年渐渐体力不支,动作越来越缓慢。趁着过招的时候,少年停手向中年说道:“崔哥,我们俩下去,换别人上来吧,我没劲了。”

    “没劲你参加什么武会,今天我就要让父老爷们们看看,到底是你大王庄的武会厉害,还是我们开平区的武会好?”

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