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sp; 古人是如何行拜师礼的吗?
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终生为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
第二步，学生会在先生的带领之下，进行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。
洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。
学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。
六礼束脩分别是——
芹菜(寓意为勤奋好学，业精于勤)
莲子(莲子心苦，寓意苦心教育)
红豆(寓意红运高照)
红枣(寓意早早高中)
桂圆(寓意功德圆满)
干瘦肉条(以表达弟子心意)
而学费则没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可，称为“贽见礼”。若家中实在穷没钱交，也可以以物代替。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。
老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱(聪慧)、芹菜(勤奋)等礼物。同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的职责。
除了向先生敬献礼物之外，学生们还要选择吉时，向先生跪拜献茶，以表自己的敬畏之心。
先生则会对学生进行训话，训话内容为宣布门规及赐名，教育徒弟尊祖守规，告诫道德规范，并表达自身对学生的美好希冀等。这一系列的步骤做完，学生们才算真正的完成拜师礼。
作为传统文化中非常重要的“拜师礼”，它在现代社会中有着非常深刻的影响，不管入哪一行业，师父都是把我们领进门的恩人，只有充满尊重与敬意才能真切的从师父的言行举止中感受到高尚的品格，学会为人处世的方法。
“何必大费周章，还是一切从简吧，只要你认我这个师父就可以了，在乎其他人做什么！”卫无忌心里真的很感动，萧易的这番话表达了萧易的赤诚之心，在他看来，有这样一颗诚心就足够了，至于其他，他并不在意。
“师父，若是天下太平，河清海晏，师父若这样说，弟子实在不敢违逆师父的意思，但是，现在我们基业初创，必须名正言顺，才能发号施令，只有让所有人都知道您是我的师父，他们才会尊重你的存在。师父应该能够明白我的心意。”
卫无忌闻言，沉吟片刻后说道：“你有心了，既然如此，那就按照你的意思办吧。”
接着，卫无忌又说道：“还有几件事情，要和你说一下，走，咱们就在这溪流边上，边走边说吧!”
sp; 古人是如何行拜师礼的吗?
古人非常注重品行修养，学师德，谢师恩。传统的师徒关系仅次于父子关系，俗谚中道“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”，古训中也有“一日为师，终生为父”的说法，传统的师徒关系仅次于父子关系。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。
建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。《礼记内则》就规定，儿童十岁时出门拜师求学，不论是进私塾，还是入学府，都要行拜师礼。
古代的拜师礼，过程比较繁复，由此也可见古人对拜师的重视和尊重。从现在来看，拜师礼大致分为这五个步骤——
据《礼记》记载：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”古人认为：“先正衣冠，后明事理。”因此，让学生注重自己的仪容整洁，是首先要上的第一课。
入学时，学生要一一站立，由先生依次帮学生整理好衣冠。然后，“衣冠整齐”地排着队到学堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的带领下进入学堂。
第二步，学生会在先生的带领之下，进行盥洗礼，学生要按先生的要求，将手放到水盆中洗净。
洗法是正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛，这也是表示对拜师的诚意和尊重。
据《学记》记载：“大学始教，皮弁祭菜”。
学生举行拜师礼之前，要先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。其次是拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子。
这是对于先师和先生的敬重，表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
在行完叩首礼之后，古代的拜师礼之中，学生还需要赠礼，以表心意。
束脩在春秋以前就存在了，孔夫子就曾曰“自行束脩以上者，吾未尝无诲焉”。意思为弟子拿着肉作为见面礼来拜见师父，自己也一定会传授知识的，后来就逐渐演变为“六礼束脩”，即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。
六礼束脩分别是——
芹菜(寓意为勤奋好学，业精于勤)
莲子(莲子心苦，寓意苦心教育)
红豆(寓意红运高照)
红枣(寓意早早高中)
桂圆(寓意功德圆满)
干瘦肉条(以表达弟子心意)
而学费则没有定额，只要礼数尽到，根据家庭条件适当奉送即可，称为“贽见礼”。若家中实在穷没钱交，也可以以物代替。据《学记》记载，古代寒门学子，入学若出不起银两，可用“茶”和“炭”代替。
老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱(聪慧)、芹菜(勤奋)等礼物。同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的职责。
除了向先生敬献礼物之外，学生们还要选择吉时，向先生跪拜献茶，以表自己的敬畏之心。
先生则会对学生进行训话，训话内容为宣布门规及赐名，教育徒弟尊祖守规，告诫道德规范，并表达自身对学生的美好希冀等。这一系列的步骤做完，学生们才算真正的完成拜师礼。
作为传统文化中非常重要的“拜师礼”，它在现代社会中有着非常深刻的影响，不管入哪一行业，师父都是把我们领进门的恩人，只有充满尊重与敬意才能真切的从师父的言行举止中感受到高尚的品格，学会为人处世的方法。
“何必大费周章，还是一切从简吧，只要你认我这个师父就可以了，在乎其他人做什么！”卫无忌心里真的很感动，萧易的这番话表达了萧易的赤诚之心，在他看来，有这样一颗诚心就足够了，至于其他，他并不在意。
“师父，若是天下太平，河清海晏，师父若这样说，弟子实在不敢违逆师父的意思，但是，现在我们基业初创，必须名正言顺，才能发号施令，只有让所有人都知道您是我的师父，他们才会尊重你的存在。师父应该能够明白我的心意。”
卫无忌闻言，沉吟片刻后说道：“你有心了，既然如此，那就按照你的意思办吧。”
接着，卫无忌又说道：“还有几件事情，要和你说一下，走，咱们就在这溪流边上，边走边说吧!”