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此时此刻，还有谁比眼前的天女更能给这沦溺者以根本的支撑和寄托？
然而仙子却并未作声，没有给出任何肯定，没有给出任何回应…
于是，过了不知多久，就听阿杰喃喃自语道：“…可我是否相信…已经无关紧要、也没有什么区别了…因为这…本来如此…无需相信啊…”
当这些自行发生的话脱口而出，阿杰自己都难以置信。
而仙子依然静静望着阿杰，微笑不语…
“对寄托的渴求，本就源于…对寄托的…不信…于是从这个预先便已决定终究不可能的起点开始，才有这一切看似是寄托却注定永远无法寄托的寄托…”
说到这儿，就在那晕眩似乎就要显形的时候...“慢着…就算是在不信的时候…不还依然是因为‘相信’了这‘不信’，才让这‘不信’得以成为不信的嘛？…这…信…一切本来就是…怎么会就在这‘信’中还要再去寻找‘信’？…那还怎么可能再找到‘信’？…一切本无所谓‘信’…无所谓‘不信’…一切是其所是…无所更是…而我所见、所知…却全是那‘更是’…”
好像又到头了…无处可走了…
可愕然忘步之下又好像什么都没有改变、什么都没有发生…所在者依旧…
所在者？
阿杰一下意识到一个关键节点：这从来都在的“所在者”在哪儿？
这历历现前的一切中，除了“对象”…别无“所在”…可明明在呀…乃至没有哪儿不是它之…所在…
电光火石间…似乎一切本就无所谓到头…也无所谓开始…于是乎一切仿佛都回到了那不可能的原点…并且从那儿——不…是就在…“那儿”…
不…又好像就是在…“这儿”…在唯一所在…成为了它们看似所是…或者…本来就是而无所谓是的一切…
诸般心念纷扰依旧，乃至从科达比那西带来的种种积习也都在略远处继续聒噪着诸如在美女面前该如何表现才是得体、才算有魅力，怎么说话才显得有腔调…等等诸如此类自以为知道、且一遇到类似场合便条件反射般自动喋喋不休而出、几乎贯穿自懂事以来在科达比那西一切经历、近乎主宰自己在科达比那西一切行为与念头的那套固化指令。
只是所有这些指令，此刻好像都已无法…再也无法…牵动“所在者”…
慢着…它们一直以来…何曾真的牵动过“所在者”…
就在这时，仙子对这位见到了“所在者”的所在者说话了：“‘是什么’本身又是什么？为什么一定要‘是什么’？这‘一定’而成的‘什么’又能是什么？所谓‘知’如果真是可能的，那么它得以成立的前提就是认知者与被认知对象的对立，但如果这种对立真的存在的话，认知又怎么可能？定心细想，定心细想，切不要中途陷落…”
仙子娓娓如缕而又宁静澄明的轻语，不着痕迹间就让那令阿杰不由自主陷落而又无形的必然牵引力失去了从来都那么必然的绝对力量…
于是，一直顺着“是什么”所指的方向看去而无路可走的阿杰略略收神，不由回过头查探从来都不由分说推着他往那方向投去的缘由…却…似乎还是一无所获…
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此时此刻，还有谁比眼前的天女更能给这沦溺者以根本的支撑和寄托？
然而仙子却并未作声，没有给出任何肯定，没有给出任何回应…
于是，过了不知多久，就听阿杰喃喃自语道：“…可我是否相信…已经无关紧要、也没有什么区别了…因为这…本来如此…无需相信啊…”
当这些自行发生的话脱口而出，阿杰自己都难以置信。
而仙子依然静静望着阿杰，微笑不语…
“对寄托的渴求，本就源于…对寄托的…不信…于是从这个预先便已决定终究不可能的起点开始，才有这一切看似是寄托却注定永远无法寄托的寄托…”
说到这儿，就在那晕眩似乎就要显形的时候...“慢着…就算是在不信的时候…不还依然是因为‘相信’了这‘不信’，才让这‘不信’得以成为不信的嘛？…这…信…一切本来就是…怎么会就在这‘信’中还要再去寻找‘信’？…那还怎么可能再找到‘信’？…一切本无所谓‘信’…无所谓‘不信’…一切是其所是…无所更是…而我所见、所知…却全是那‘更是’…”
好像又到头了…无处可走了…
可愕然忘步之下又好像什么都没有改变、什么都没有发生…所在者依旧…
所在者？
阿杰一下意识到一个关键节点：这从来都在的“所在者”在哪儿？
这历历现前的一切中，除了“对象”…别无“所在”…可明明在呀…乃至没有哪儿不是它之…所在…
电光火石间…似乎一切本就无所谓到头…也无所谓开始…于是乎一切仿佛都回到了那不可能的原点…并且从那儿——不…是就在…“那儿”…
不…又好像就是在…“这儿”…在唯一所在…成为了它们看似所是…或者…本来就是而无所谓是的一切…
诸般心念纷扰依旧，乃至从科达比那西带来的种种积习也都在略远处继续聒噪着诸如在美女面前该如何表现才是得体、才算有魅力，怎么说话才显得有腔调…等等诸如此类自以为知道、且一遇到类似场合便条件反射般自动喋喋不休而出、几乎贯穿自懂事以来在科达比那西一切经历、近乎主宰自己在科达比那西一切行为与念头的那套固化指令。
只是所有这些指令，此刻好像都已无法…再也无法…牵动“所在者”…
慢着…它们一直以来…何曾真的牵动过“所在者”…
就在这时，仙子对这位见到了“所在者”的所在者说话了：“‘是什么’本身又是什么？为什么一定要‘是什么’？这‘一定’而成的‘什么’又能是什么？所谓‘知’如果真是可能的，那么它得以成立的前提就是认知者与被认知对象的对立，但如果这种对立真的存在的话，认知又怎么可能？定心细想，定心细想，切不要中途陷落…”
仙子娓娓如缕而又宁静澄明的轻语，不着痕迹间就让那令阿杰不由自主陷落而又无形的必然牵引力失去了从来都那么必然的绝对力量…
于是，一直顺着“是什么”所指的方向看去而无路可走的阿杰略略收神，不由回过头查探从来都不由分说推着他往那方向投去的缘由…却…似乎还是一无所获…
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