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> 七月（申）立秋处暑
八月（酉）白露秋分
九月（戌）寒露霜降
十月（亥）立冬小雪
十一月（子）大雪冬至
十二月（丑）小寒大寒
节气的定法有两种。古代历法采用的称为“恒气”，即按时间把一年等分为24份，每一节气平均得15天有余，所以又称“平气”。现代农历采用的称为“定气”，即按地球在轨道上的位置为标准，一周360°，两节气之间相隔15°。由于冬至时地球位于近日点附近，运动速度较快，因而太阳在黄道上移动15°的时间不到15天。夏至前后的情况正好相反，太阳在黄道上移动较慢，一个节气达16天之多。采用定气时可以保证春、秋两分必然在昼夜平分的那两天。
和阳历配合时，节气在每月上旬，其规律是：上半年当月的4～6日，下半年当月的6～8日。中气在每月的下旬，其规律是：上半年当月的18～22日，下半年当月的22～24日。
和农历配合时，农历的平年每月也是两个节气，两者同样称为节气和中气，若遇到农历闰年的闰月只有一个节气，没有中气。
二十四节气在阳历上的日期
由于二十四节气和阳历都是基于地球绕太阳运行的周期规律确定的，所以二十四节气在阳历中有一定的日期，前后相差不过一两天。
现代人根据太阳在黄道上的位置，准确地确定了二十四节气的具体时间：
春季
立春：太阳位于黄经315°，2月2～5日交节；
雨水：太阳位于黄经330°，2月18～20日交节；
惊蛰：太阳位于黄经345°，3月5～7日交节；
春分：太阳位于黄经0°，3月20～22日交节；
清明：太阳位于黄经15°，4月4～6日交节；
谷雨：太阳位于黄经30°，4月19～21日交节。
夏季
立夏：太阳位于黄经45°，5月5～7日交节；
小满：太阳位于黄经60°，5月20～22日交节；
芒种：太阳位于黄经75°，6月5～7日交节；
夏至：太阳位于黄经90°，6月21～22日交节；
小暑：太阳位于黄经105°，7月6～8日交节；
大暑：太阳位于黄经120°，7月22～24日交节。
秋季
立秋：太阳位于黄经135°，8月7～9日交节；
处暑：太阳位于黄经150°，8月22～24日交节；
白露：太阳位于黄经165°，9月7～9日交节；
秋分：太阳位于黄经180°，9月22～24日交节；
寒露：太阳位于黄经195°，10月8～9日交节；
霜降：太阳位于黄经210°，10月23～24日交节。
冬季
立冬：太阳位于黄经225°，11月7～8日交节；
小雪：太阳位于黄经240°，11月22～23日交节；
大雪：太阳位于黄经255°，12月6～8日交节；
冬至：太阳位于黄经270°，12月21～23日交节；
小寒：太阳位于黄经285°，1月5～7日交节；
大寒：太阳位于黄经300°，1月20～21日交节。
二十四节气在农历上的日期
人们通常把二十四节气中的节气和中气统称为节气，相邻的两个节气间隔15天左右，这样按阳历一年365天计算，一个月两个节气，前一个月的节气和中气与下一个月的节气与中气之间有30天半，而按农历一年354天计算，每月平均只有29天半。所以一个月的节气和中气比前一个月要推迟1～2天，这样一个月一个月地类推下去，便推到一个月里只有节气而无中气，因此这个月便成闰月了，之后农历月份中，就是上月的中气在前，而本月的节气在后，逐渐地类推下去，再恢复到节气在前，中气在后。照此看，从农历推知节气是不容易的，所以，节气在农历上没有固定的日期。
阳历在我国没有被推广使用之前，节气是农历很好的补充。那时，人们把节气用农历日期来表示，对掌握农时、安排农业生产和日常生活起了重要作用，如今我们推行了阳历，节气的阳历日期也基本固定，应用起来更为方便。
1995年～2008年间立春节气在阳历和农历的日期对照表
年份阳历日期年号闰月农历日期
1995年2月4日乙亥（猪）闰八月正月初五、十二月十六
1996年2月4日丙子（鼠）十二月二十七
1997年2月4日丁丑（牛）无（春）
1998年2月4日戊寅（虎）闰五月正月初八、十二月十九
1999年2月4日己卯（兔）十二月二十九
2000年2月4日庚辰（龙）无（春）
2001年2月4日辛巳（蛇）闰四月正月十二、十二月二十三
2002年2月4日壬午（马）无（春）
2003年2月4日癸未（羊）正月初四
2004年2月4日甲申（猴）正月十四、十二月二十六
2005年2月4日乙酉（鸡）无（春）
2006年2月4日丙戌（狗）闰七月正月初七、十二月十七
2007年2月4日丁亥（猪）十二月二十八
2008年2月4日戊子（鼠）无（春）
从上表可见，立春节气在阳历中都是2月4日这一天，而在农历中的日期很不稳定，有时在正月，有时在十二月。逢闰年则是正月和十二月两头立春，闰年的第二年，全年又没有立春节气，或者只是到了农历十二月才有，农历闰年后的第三年又恢复到仅在正月有。种种变动的现象难免引发误解和误会，因此，每年在编制历书、挂历、台历时应尽量将二十四节气靠近阳历日期，以便一目了然，而在了解节气知识时也最好参看阳历日期。
二十四节气与七十二候
我国古代一年中的二十四个节气除了在历法方面有所创造表现外，另一个重要的标志便是与此相关联的节气物候观。古代以一候为五日，具体用鸟兽草木的变动来验证月令的变易（其中，大多以黄河流域的气候为准）。一年为七十二候，每月有“六候”。
为了科学、有效、更切实际地划分、界定二十四节气，也为了寻找到各个节气之间相互衔接、起始的“物化标志”，于是，才有了从时序上，每月六候、一年七十二候的区分，才出现了各种应时的“物候现象”。这些以气象、水温、地温、土壤、地表、动物、植物等变易为其验证的物候，既是古代长期社会生产（主要是农业）、生活实践经验的感性认识的总结，也是古代农学、天文学、气象学、节候学等方面的一项重要科学成果。
现根据《礼记·月令》、《逸周书·时训解》、《时宪书》等书的记述，对七十二候简介如下：
（正月）
立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。二候，蛰虫始振；振，动也。三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭先祭而后食。二候，雁候北；自南而北也。三候，草木萌动。是为可耕之候。
（二月）
惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。二候，仓庚鸣；黄鹂也。三候，鹰化为鸠。鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
春分：初候，玄鸟至；燕来也。二候，雷乃发声;雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。
（三月）
清明：初候，桐始华。二候，田鼠化为牡丹华；鹌鹑属，鼠阴类。三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
谷雨：初候，萍始生。二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。三候，戴胜降于桑，织网之鸟，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鸣。
（四月）
立夏：初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。
小满：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。二候，靡草死；葶苈之属。三候，麦秋至。秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。
(五月）
芒种：初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。二候，始鸣；屠畜切，伯劳也。三候，反舌无声。
夏至：初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。二候，蜩始鸣，蜩，音调，蝉也。三候，半夏生，药名也，阳极阴生。
（六月）
小暑：初候，温风至。二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。三候，鹰始挚。挚，言至。鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。
大暑：初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。三候，大雨时行。
（七月）
立秋：初候，凉风至；二候，白露降；三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。
处暑：初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。二候，天地始肃；清肃也，寒也。三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。
（八月）
白露：初候，鸿雁来；自北而南也。一曰：大曰鸿，小曰雁。二候，玄鸟归；燕去也。三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。
秋分：初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。二候，蛰虫坯户；坯，音培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。三候，水始涸。国语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐（二十八宿之一）房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。
（九月）
寒露：初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。二候，雀入大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。
霜降：初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。二候，草木黄落；阳气去也。三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。
（十月）
立冬：初候，水始冻；二候，地始冻；三候，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。
小雪：初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。二候，天气上升，地气下将；三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
（十一月）
大雪：初候，鹖不鸣，鹖音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。二候，虎始交；虎本阴类，感一阳而交也。三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。
冬至：初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。三候，水泉动，天一之阳生也。
（十二月）
小寒：初候，雁北乡（同向）；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月候雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。此说出自晋代干宝，宋人述之以为的论。二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。
大寒：初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。
> 七月（申）立秋处暑
八月（酉）白露秋分
九月（戌）寒露霜降
十月（亥）立冬小雪
十一月（子）大雪冬至
十二月（丑）小寒大寒
节气的定法有两种。古代历法采用的称为“恒气”，即按时间把一年等分为24份，每一节气平均得15天有余，所以又称“平气”。现代农历采用的称为“定气”，即按地球在轨道上的位置为标准，一周360°，两节气之间相隔15°。由于冬至时地球位于近日点附近，运动速度较快，因而太阳在黄道上移动15°的时间不到15天。夏至前后的情况正好相反，太阳在黄道上移动较慢，一个节气达16天之多。采用定气时可以保证春、秋两分必然在昼夜平分的那两天。
和阳历配合时，节气在每月上旬，其规律是：上半年当月的4～6日，下半年当月的6～8日。中气在每月的下旬，其规律是：上半年当月的18～22日，下半年当月的22～24日。
和农历配合时，农历的平年每月也是两个节气，两者同样称为节气和中气，若遇到农历闰年的闰月只有一个节气，没有中气。
二十四节气在阳历上的日期
由于二十四节气和阳历都是基于地球绕太阳运行的周期规律确定的，所以二十四节气在阳历中有一定的日期，前后相差不过一两天。
现代人根据太阳在黄道上的位置，准确地确定了二十四节气的具体时间：
春季
立春：太阳位于黄经315°，2月2～5日交节；
雨水：太阳位于黄经330°，2月18～20日交节；
惊蛰：太阳位于黄经345°，3月5～7日交节；
春分：太阳位于黄经0°，3月20～22日交节；
清明：太阳位于黄经15°，4月4～6日交节；
谷雨：太阳位于黄经30°，4月19～21日交节。
夏季
立夏：太阳位于黄经45°，5月5～7日交节；
小满：太阳位于黄经60°，5月20～22日交节；
芒种：太阳位于黄经75°，6月5～7日交节；
夏至：太阳位于黄经90°，6月21～22日交节；
小暑：太阳位于黄经105°，7月6～8日交节；
大暑：太阳位于黄经120°，7月22～24日交节。
秋季
立秋：太阳位于黄经135°，8月7～9日交节；
处暑：太阳位于黄经150°，8月22～24日交节；
白露：太阳位于黄经165°，9月7～9日交节；
秋分：太阳位于黄经180°，9月22～24日交节；
寒露：太阳位于黄经195°，10月8～9日交节；
霜降：太阳位于黄经210°，10月23～24日交节。
冬季
立冬：太阳位于黄经225°，11月7～8日交节；
小雪：太阳位于黄经240°，11月22～23日交节；
大雪：太阳位于黄经255°，12月6～8日交节；
冬至：太阳位于黄经270°，12月21～23日交节；
小寒：太阳位于黄经285°，1月5～7日交节；
大寒：太阳位于黄经300°，1月20～21日交节。
二十四节气在农历上的日期
人们通常把二十四节气中的节气和中气统称为节气，相邻的两个节气间隔15天左右，这样按阳历一年365天计算，一个月两个节气，前一个月的节气和中气与下一个月的节气与中气之间有30天半，而按农历一年354天计算，每月平均只有29天半。所以一个月的节气和中气比前一个月要推迟1～2天，这样一个月一个月地类推下去，便推到一个月里只有节气而无中气，因此这个月便成闰月了，之后农历月份中，就是上月的中气在前，而本月的节气在后，逐渐地类推下去，再恢复到节气在前，中气在后。照此看，从农历推知节气是不容易的，所以，节气在农历上没有固定的日期。
阳历在我国没有被推广使用之前，节气是农历很好的补充。那时，人们把节气用农历日期来表示，对掌握农时、安排农业生产和日常生活起了重要作用，如今我们推行了阳历，节气的阳历日期也基本固定，应用起来更为方便。
1995年～2008年间立春节气在阳历和农历的日期对照表
年份阳历日期年号闰月农历日期
1995年2月4日乙亥（猪）闰八月正月初五、十二月十六
1996年2月4日丙子（鼠）十二月二十七
1997年2月4日丁丑（牛）无（春）
1998年2月4日戊寅（虎）闰五月正月初八、十二月十九
1999年2月4日己卯（兔）十二月二十九
2000年2月4日庚辰（龙）无（春）
2001年2月4日辛巳（蛇）闰四月正月十二、十二月二十三
2002年2月4日壬午（马）无（春）
2003年2月4日癸未（羊）正月初四
2004年2月4日甲申（猴）正月十四、十二月二十六
2005年2月4日乙酉（鸡）无（春）
2006年2月4日丙戌（狗）闰七月正月初七、十二月十七
2007年2月4日丁亥（猪）十二月二十八
2008年2月4日戊子（鼠）无（春）
从上表可见，立春节气在阳历中都是2月4日这一天，而在农历中的日期很不稳定，有时在正月，有时在十二月。逢闰年则是正月和十二月两头立春，闰年的第二年，全年又没有立春节气，或者只是到了农历十二月才有，农历闰年后的第三年又恢复到仅在正月有。种种变动的现象难免引发误解和误会，因此，每年在编制历书、挂历、台历时应尽量将二十四节气靠近阳历日期，以便一目了然，而在了解节气知识时也最好参看阳历日期。
二十四节气与七十二候
我国古代一年中的二十四个节气除了在历法方面有所创造表现外，另一个重要的标志便是与此相关联的节气物候观。古代以一候为五日，具体用鸟兽草木的变动来验证月令的变易（其中，大多以黄河流域的气候为准）。一年为七十二候，每月有“六候”。
为了科学、有效、更切实际地划分、界定二十四节气，也为了寻找到各个节气之间相互衔接、起始的“物化标志”，于是，才有了从时序上，每月六候、一年七十二候的区分，才出现了各种应时的“物候现象”。这些以气象、水温、地温、土壤、地表、动物、植物等变易为其验证的物候，既是古代长期社会生产（主要是农业）、生活实践经验的感性认识的总结，也是古代农学、天文学、气象学、节候学等方面的一项重要科学成果。
现根据《礼记·月令》、《逸周书·时训解》、《时宪书》等书的记述，对七十二候简介如下：
（正月）
立春：初候，东风解冻；阳和至而坚凝散也。二候，蛰虫始振；振，动也。三候，鱼陟负冰。陟，言积，升也，高也。阳气已动，鱼渐上游而近于冰也。
雨水：初候，獭祭鱼。此时鱼肥而出，故獭先祭而后食。二候，雁候北；自南而北也。三候，草木萌动。是为可耕之候。
（二月）
惊蛰：初候，桃始华；阳和发生，自此渐盛。二候，仓庚鸣；黄鹂也。三候，鹰化为鸠。鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠，至秋则鸠复化为鹰。
春分：初候，玄鸟至；燕来也。二候，雷乃发声;雷者阳之声，阳在阴内不得出，故奋激而为雷。三候，始电。电者阳之光，阳气微则光不见，阳盛欲达而抑于阴。其光乃发，故云始电。
（三月）
清明：初候，桐始华。二候，田鼠化为牡丹华；鹌鹑属，鼠阴类。三候，虹始见。虹，音洪，阴阳交会之气，纯阴纯阳则无，若云薄漏日，日穿雨影，则虹见。
谷雨：初候，萍始生。二候，鸣鸠拂其羽，飞而两翼相排，农急时也。三候，戴胜降于桑，织网之鸟，阵于桑以示蚕妇也，故曰女功兴而戴鸣。
（四月）
立夏：初候，蝼蝈鸣；蝼蛄也，诸言蚓者非。二候，蚯蚓出；蚯蚓阴物，感阳气而出。三候，王瓜生；王瓜色赤，阳之盛也。
小满：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。二候，靡草死；葶苈之属。三候，麦秋至。秋者，百谷成熟之期。此时麦熟，故曰麦秋。
(五月）
芒种：初候，螳螂生；俗名刀螂，说文名拒斧。二候，始鸣；屠畜切，伯劳也。三候，反舌无声。
夏至：初候，鹿角解；阳兽也，得阴气而解。二候，蜩始鸣，蜩，音调，蝉也。三候，半夏生，药名也，阳极阴生。
（六月）
小暑：初候，温风至。二候，蟋蜂居壁；亦名促织，此时羽翼未成，故居壁。三候，鹰始挚。挚，言至。鹰感阴气，乃生杀心，学习击搏之事。
大暑：初候，腐草为萤；离明之极，故幽类化为明类。二候，土润溽暑；溽，音辱，湿也。三候，大雨时行。
（七月）
立秋：初候，凉风至；二候，白露降；三候，寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。
处暑：初候，鹰乃祭鸟；鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。二候，天地始肃；清肃也，寒也。三候，禾乃登。稷为五谷之长，首熟此时。
（八月）
白露：初候，鸿雁来；自北而南也。一曰：大曰鸿，小曰雁。二候，玄鸟归；燕去也。三候，群鸟养羞。羞，粮食也。养羞以备冬月。
秋分：初候，雷始收声；雷于二月阳中发生，八月阴中收声。二候，蛰虫坯户；坯，音培。坯户，培益其穴中之户窍而将蛰也。三候，水始涸。国语曰：辰角见而雨毕，天根见而水涸，雨毕而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐（二十八宿之一）房之间也。见者，旦见于东方也。辰角见九月本，天根见九月末，本末相去二十一余。
（九月）
寒露：初候，鸿雁来宾。宾，客也。先至者为主，后至者为宾，盖将尽之谓。二候，雀入大水为蛤；飞者化潜，阳变阴也。三候，菊有黄花。诸花皆不言，而此独言之，以其华于阴而独盛于秋也。
霜降：初候，豺乃祭兽；孟秋鹰祭鸟，飞者形小而杀气方萌，季秋豺祭兽，走者形大而杀气乃盛也。二候，草木黄落；阳气去也。三候，蛰虫咸俯。俯，蛰伏也。
（十月）
立冬：初候，水始冻；二候，地始冻；三候，雉入大水为蜃。蜃，蚌属。
小雪：初候，虹藏不见，季春阳胜阴，故虹见；孟冬阴胜阳，故藏而不见。二候，天气上升，地气下将；三候，闭塞而成冬。阳气下藏地中，阴气闭固而成冬。
（十一月）
大雪：初候，鹖不鸣，鹖音曷旦，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。二候，虎始交；虎本阴类，感一阳而交也。三候，荔挺出。荔，一名马蔺叶似蒲而小，根可为刷。
冬至：初候，蚯蚓结；阳气未动，屈首下向，阳气已动，回首上向，故屈曲而结。二候，麇角解；阴兽也。得阳气而解。三候，水泉动，天一之阳生也。
（十二月）
小寒：初候，雁北乡（同向）；一岁之气，雁凡四候。如十二月雁北乡者，乃大雁，雁之父母也。正月候雁北者，乃小雁，雁之子也。盖先行者其大，随后者其小也。此说出自晋代干宝，宋人述之以为的论。二候，鹊始巢；鹊知气至，故为来岁之巢。三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鸣也。雉火畜，感于阳而后有声。
大寒：初候，鸡乳，鸡，水畜也，得阳气而卵育，故云乳。二候，征鸟厉疾；征鸟，鹰隼之属，杀气盛极，故猛厉迅疾而善于击也。三候，水泽腹坚。阳气未达，东风未至，故水泽正结而坚。