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八品则为凝气，浑身内气可于丹田凝为一团，此时对于内气的控制能力更加强大。待内气凝聚成气丹，则可算八品圆满，可进入下一步功夫。
七品为养气，内气可于体内凝结成气丹，但是气丹亦有大小，周身内气并不是定量的，可以在饮食和一些特殊的联系方法中得到壮大，当感觉丹田胀满，内气溢出之后则为七品圆满。
六品为筑基，也叫通窍。内气只是自身的身中之气，但是如果能打通体内窍穴至天灵，则可接应天地之气与内气相交，内气便会在于天地元气结合中蜕变为真气。真气可以外放，可以内养，到了这个层次，江湖中已经可以称之为高手。
但是系统还对秦玉详细说明过，通窍之后天地元气灌入体内，人就仿佛新生一般，四肢百骸及周身窍穴俱会被打开，此时如果知道保息道体，潜龙勿用，则可以在这个阶段对身气神三脉进行压缩重铸，虽然辛苦一些，但是每压缩一层，自身根基就强大一分，对以后修行自然有数不尽的好处。
当然，江湖中单是修到六品的都少，修到六品之后能够完整将内气蜕变为真气，达到圆满的就更少，到了圆满之前善加保惜道体，少涉争斗，使得身体达到最大的温养淬炼的少之又少。而在这之后还要忍着不升五品，一次又一次进行压缩的，那真的可属天才之列！
内气全部蜕变为真气，则可以入五品，五品名为通脉。
凡有四肢五官九窍者皆有十二正经及奇经八脉，在筑基之时四肢百骸皆被天地元气冲开，但是所有经脉并不会一直保持打开，而是在跨入六品之后重新收缩回原样，这也是为什么压缩重铸一定要在六品的原因。
而此时则需要以真气重新将一条条经脉重新冲开，给予真气运行和积累更多的经脉空间。
当十二正经及奇经八脉皆数被冲开，则第五品圆满，可以升入四品。
实际上在第五品中冲开经脉的办法不仅仅只有靠真气硬冲，以药石，针灸，推拿等方式一样可以有极强的辅助作用，基本上有足够的财力，大多可以打造出五品圆满的战力出来。
只可惜第六品的天堑不知卡住了多少江湖人士，跨得过自有五品坦途，跨不过便也只能虚耗一辈子。
四品，名为通神，入五品和五品圆满都很容易，但是四品则属于一个模糊的界限，这里的通神自然不是指的神念，而是直指心灵的一种力量。到了此境可以入微，可以气势外放，一招一式自然显化出不凡。
说他模糊，是因为五品圆满，感应到自身心灵之境才可为四品，但是四品没有圆满之说，四品走上天地之桥，返本归元的就可为五品，走不上就一直是四品，靠的是心性和悟性。
江湖势力大多四品已是最高天花板，更多高手还在五品圆满处折腰。
乃是四品感应到天地之桥方可入三品。
所谓天地之桥是一种玄之又玄的概念，系统解释为天地中一种贯通生命之门的方向，并给秦玉放了一大堆高手突破三品时的影像。但是秦玉依然没看懂。
总之见到天地之桥，便算是入了三品，寿命虽然没有什么变化，但是除非身死，否则战力不失，哪怕快要进棺材了，也能和年轻同境界高手一战。
上三品的境界很有种唯心主义的风格。
二品是走上地桥，并打通地桥。
一品则是走上天桥，完全打通天桥之后可证圆满。
即使《金刚不坏神功》亦是如此，虽然不修真气，但是一样要走上天桥方可大成，玄难早就已经见到了天桥，只是因为金身有漏，迟迟踏不出哪一步，最后若不是成功散掉真气，在最后关头踏上天桥，怕是也只能落得个饮恨而终的下场。
八品则为凝气，浑身内气可于丹田凝为一团，此时对于内气的控制能力更加强大。待内气凝聚成气丹，则可算八品圆满，可进入下一步功夫。
七品为养气，内气可于体内凝结成气丹，但是气丹亦有大小，周身内气并不是定量的，可以在饮食和一些特殊的联系方法中得到壮大，当感觉丹田胀满，内气溢出之后则为七品圆满。
六品为筑基，也叫通窍。内气只是自身的身中之气，但是如果能打通体内窍穴至天灵，则可接应天地之气与内气相交，内气便会在于天地元气结合中蜕变为真气。真气可以外放，可以内养，到了这个层次，江湖中已经可以称之为高手。
但是系统还对秦玉详细说明过，通窍之后天地元气灌入体内，人就仿佛新生一般，四肢百骸及周身窍穴俱会被打开，此时如果知道保息道体，潜龙勿用，则可以在这个阶段对身气神三脉进行压缩重铸，虽然辛苦一些，但是每压缩一层，自身根基就强大一分，对以后修行自然有数不尽的好处。
当然，江湖中单是修到六品的都少，修到六品之后能够完整将内气蜕变为真气，达到圆满的就更少，到了圆满之前善加保惜道体，少涉争斗，使得身体达到最大的温养淬炼的少之又少。而在这之后还要忍着不升五品，一次又一次进行压缩的，那真的可属天才之列！
内气全部蜕变为真气，则可以入五品，五品名为通脉。
凡有四肢五官九窍者皆有十二正经及奇经八脉，在筑基之时四肢百骸皆被天地元气冲开，但是所有经脉并不会一直保持打开，而是在跨入六品之后重新收缩回原样，这也是为什么压缩重铸一定要在六品的原因。
而此时则需要以真气重新将一条条经脉重新冲开，给予真气运行和积累更多的经脉空间。
当十二正经及奇经八脉皆数被冲开，则第五品圆满，可以升入四品。
实际上在第五品中冲开经脉的办法不仅仅只有靠真气硬冲，以药石，针灸，推拿等方式一样可以有极强的辅助作用，基本上有足够的财力，大多可以打造出五品圆满的战力出来。
只可惜第六品的天堑不知卡住了多少江湖人士，跨得过自有五品坦途，跨不过便也只能虚耗一辈子。
四品，名为通神，入五品和五品圆满都很容易，但是四品则属于一个模糊的界限，这里的通神自然不是指的神念，而是直指心灵的一种力量。到了此境可以入微，可以气势外放，一招一式自然显化出不凡。
说他模糊，是因为五品圆满，感应到自身心灵之境才可为四品，但是四品没有圆满之说，四品走上天地之桥，返本归元的就可为五品，走不上就一直是四品，靠的是心性和悟性。
江湖势力大多四品已是最高天花板，更多高手还在五品圆满处折腰。
乃是四品感应到天地之桥方可入三品。
所谓天地之桥是一种玄之又玄的概念，系统解释为天地中一种贯通生命之门的方向，并给秦玉放了一大堆高手突破三品时的影像。但是秦玉依然没看懂。
总之见到天地之桥，便算是入了三品，寿命虽然没有什么变化，但是除非身死，否则战力不失，哪怕快要进棺材了，也能和年轻同境界高手一战。
上三品的境界很有种唯心主义的风格。
二品是走上地桥，并打通地桥。
一品则是走上天桥，完全打通天桥之后可证圆满。
即使《金刚不坏神功》亦是如此，虽然不修真气，但是一样要走上天桥方可大成，玄难早就已经见到了天桥，只是因为金身有漏，迟迟踏不出哪一步，最后若不是成功散掉真气，在最后关头踏上天桥，怕是也只能落得个饮恨而终的下场。