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bsp; 我现在不敢确定那个大鱼到底在何处，而且不知道还有多少条这样的大鱼，我不知道，所以我们不敢冒这个风险。
我赶紧后退，赶紧从湖中让乐修把我拉了上去。我只是想刚才下去观察一下，我对着他们三个说：“，他们一定还会回来的，等他们回来之后，咱们再做定夺。咱们不能够这样贸然的下去，这样下去纯粹就是找死，而且刚才那个大鱼身上怨气很深，根本就是大凶之物，咱们不知道里面有多少个，所以咱们还是再等等。”
“你是说刚才的那一男一女的日本忍者。”
“我点了点头。”
“有人打头阵，咱们急什么。”我笑着说。
“走吧，回家吧，他们一时半会是不会来了，咱们还是回乐修的家里先休息会吧。
“你怎么知道他们一时半会来不了啊。”小道士问道。
我搞笑了一下说道：“本山人，自有妙计。”
回去之后，我就拿着祖传的五行相术的相篇在那里一个人研究起来了。
根据五行相术的开篇所讲，我再次翻阅的时候，感觉又不一样。
五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
阴阳蕴含于气之中，一气流行。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。
其实小道士还有乐修身上都有着一股气，这股气可以说是修来的，其实也是人本身具有的，可以称之为脉气吧。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。
生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
我好像渐渐的明白了，我走到院中，一个人静静的站在那里，感受着这周围的空气的波动，为什么会有脉气。
我闭着眼睛，慢慢的感受到了周围四周的花草树木，万物相生相克，尽在五行之中，万物皆可相法。
“这个是五行相术解篇的精髓。”我拍了拍脑袋在那里恍然大悟道。
但是我随之又摇了摇头，怎么会这么简单呢。
正所谓99分好考，100分难死人。
我知道，在菩提树下机会是一个契机，我已经渐渐的能够领悟到了一个意思，天人合一，但是具体的我还是不明白。
现在我只能够通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性，但是这些都是简单的入门的功夫，其实最重要的还是利用五行之道，看出人的生老病死，祸福相依。
到什么时候，我才能够相天地万物，这个我只是想了一下，我知道那个太难了。据我爷爷说，那个造化只有我家的先祖袁天罡，能够达到。
举一个例子，一个人是生于公元1980年5月23日17时，年干支为 庚申，本命元神 丙火，出生于巳月，阳年阴月阳日阴时出生的。五行为 金金 金火 火金 火金 。此命五行金旺缺木缺土缺水；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。
直接用五行的推测加上面向直接断定此人的法相，我懂了，五行之道可以轮回，而且可以改五行，五行是可以改的，但是普通人只能够改一个或者两个，而我是五行全改，这就有点夺天地造化了。
但最重要的一个点，我好像还没有悟道，可能只是了解了个皮毛吧，不过现在这些都已经不重要了，因为我知道我该怎么做了，这可能就是运气使然吧。
此时只见一个飞镖朝着我攻击而来，我大吃一惊。
bsp; 我现在不敢确定那个大鱼到底在何处，而且不知道还有多少条这样的大鱼，我不知道，所以我们不敢冒这个风险。
我赶紧后退，赶紧从湖中让乐修把我拉了上去。我只是想刚才下去观察一下，我对着他们三个说：“，他们一定还会回来的，等他们回来之后，咱们再做定夺。咱们不能够这样贸然的下去，这样下去纯粹就是找死，而且刚才那个大鱼身上怨气很深，根本就是大凶之物，咱们不知道里面有多少个，所以咱们还是再等等。”
“你是说刚才的那一男一女的日本忍者。”
“我点了点头。”
“有人打头阵，咱们急什么。”我笑着说。
“走吧，回家吧，他们一时半会是不会来了，咱们还是回乐修的家里先休息会吧。
“你怎么知道他们一时半会来不了啊。”小道士问道。
我搞笑了一下说道：“本山人，自有妙计。”
回去之后，我就拿着祖传的五行相术的相篇在那里一个人研究起来了。
根据五行相术的开篇所讲，我再次翻阅的时候，感觉又不一样。
五行含有阴阳，宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
阴阳蕴含于气之中，一气流行。阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。
其实小道士还有乐修身上都有着一股气，这股气可以说是修来的，其实也是人本身具有的，可以称之为脉气吧。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。
生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
我好像渐渐的明白了，我走到院中，一个人静静的站在那里，感受着这周围的空气的波动，为什么会有脉气。
我闭着眼睛，慢慢的感受到了周围四周的花草树木，万物相生相克，尽在五行之中，万物皆可相法。
“这个是五行相术解篇的精髓。”我拍了拍脑袋在那里恍然大悟道。
但是我随之又摇了摇头，怎么会这么简单呢。
正所谓99分好考，100分难死人。
我知道，在菩提树下机会是一个契机，我已经渐渐的能够领悟到了一个意思，天人合一，但是具体的我还是不明白。
现在我只能够通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性，但是这些都是简单的入门的功夫，其实最重要的还是利用五行之道，看出人的生老病死，祸福相依。
到什么时候，我才能够相天地万物，这个我只是想了一下，我知道那个太难了。据我爷爷说，那个造化只有我家的先祖袁天罡，能够达到。
举一个例子，一个人是生于公元1980年5月23日17时，年干支为 庚申，本命元神 丙火，出生于巳月，阳年阴月阳日阴时出生的。五行为 金金 金火 火金 火金 。此命五行金旺缺木缺土缺水；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多。
直接用五行的推测加上面向直接断定此人的法相，我懂了，五行之道可以轮回，而且可以改五行，五行是可以改的，但是普通人只能够改一个或者两个，而我是五行全改，这就有点夺天地造化了。
但最重要的一个点，我好像还没有悟道，可能只是了解了个皮毛吧，不过现在这些都已经不重要了，因为我知道我该怎么做了，这可能就是运气使然吧。
此时只见一个飞镖朝着我攻击而来，我大吃一惊。