，然后点击“添加到主屏幕” 百度小说 www.bdxs.cc，北魏异闻录无错无删减全文免费阅读！
如果把吕二率领的两千少年营精锐比作正规军，把莫何去汾和俟斤丘头升率领的两千蠕蠕人马比作游击队。试想，被一支草原游击队牵着鼻子在大山内外，千里草原兜了一个大圈子的吕二，该是何等的气急败坏？故而，他口不择言的大骂阿那瑰是“兔子日下的龟孙”这么没有逻辑的言语也就不难理解了。吕二只知道阿那瑰的存在，并不熟悉戏耍他的蠕蠕骑兵首领是谁。反正所有的恼怒和歇斯底里，都要归咎于阿那瑰那厮！其实，阿那瑰还真没有吕二想的那么龌龊，要怪，只能怪莫何去汾这个突厥奴太过阴损。
汗国是一种由可汗统治的政治实体，区别于中原王朝皇权郡县统治结构，有点像部落联盟或者公国、王国之类的性质。进一步类比的话，还有那么一点后世欧盟的样子。汗国之内的各大部落，政治上接受可汗的领导，经济上自成一体，军事上则是拉帮结伙。可汗若想发动战争，点兵时须先向各部落传达“汗命”。各部落领命后不得推诿，必须在指定位置按时集结。战争结束后，可汗根据各自在战场上的表现和牺牲情况，酌情分配给匹配的战利品。然后大家一拍两散，回归领地。若是有人胆敢违逆汗命，拒绝参战，轻则瓜分了你的部众，重则全部族沦为奴隶。说白了就是不跟你玩儿了，所有部落一起排斥你，让你走投无路。如此这般，就很少有人敢不尊号令。至于口是心非者，为了保存实力，上了战场出工不出力，那是另外一回事。
要不怎么说，基因这种东西会遗传很久。后世欧盟的内在基因，不正是对古代汗国的基因传承吗？秦帝国一统华夏实行郡县制之后，中原王朝就很少有藩镇割据者的生存土壤。但凡出现了短暂的国家分裂，不管谁执政，心心念念的都是国家统一。
汗国则不同。没有对外战争时，部落之间的战斗也时常发生。相较于可汗这个最大的部落首领而言，各部落只有臣服或被消灭的命运。既不想臣服又不想被消灭，只有迁徙到远离丰美草场的地域偏安一隅。其他部落之间则是相互吞并，直至达到力量平衡方能相安无事。草原上常年演绎大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的戏码，原因就是部落之间没有行政上的从属关系，也没有所谓“同殿为臣”的觉悟，所以战争不断，经年累月的打打杀杀。后世生活在北极圈附近某些国家中的少数民族，其实就是躲避被征服命运的蒙古利亚人种。看他们的相貌，和我国内蒙古地区的巴尔虎人几乎没有多大区别。
之所以啰嗦这么多，是想说明一个事实，部落联盟性质的汗国，便面看起来声势浩大，实则各怀心思，表里不一。打顺风仗时一拥而上，出现败相时一哄而散。
且说莫何去汾和俟斤丘头升，两人本是突厥部落的首领。此时此刻，突厥人尚未崛起，他们只能作为柔然国的仆从存在。有人说突厥民族属于丁零（高车或敕勒）民族的一部，也有人说突厥是匈奴别种。其实，两种说法都对。蒙古高原上生活过得所有民族，细论起来，没有一个是纯粹的单一族群。经过漫长的历史演变和民族融合，彼此之间你中有我，我中有你早已成为常态。谁认谁祖宗，谁认谁子孙，都有依据。说的直白一些，哪个民族强大，哪个民族就会成为主体民族，其他中小部落就会归顺臣服。于是，征服范围内的所有部落族群就会自觉地贴上主体民族的标签。数千年来，尤以匈奴、突厥、蒙古民族的含金量为最。故而，承认自己是上述三个民族的人也最多。这也是族群认同的最直接方式。后世那些自觉将匈奴、突厥、蒙古认作祖宗的国家，正是基于此情此理。不能说他们是自取其辱或者是拉大旗作虎皮。只不过，有人“认祖归宗”目的是想祸乱其他国家，用心歹毒，其心可诛！
说起来，柔然国早期，突厥是以柔然汗国征服下的“炼铁奴”自居的。虽然心里憋屈，但情势所迫，不得不认！柔然中后期，突厥部落人口猛增，渐成气候。广义范围内的突厥部落逐渐兴起，多股势力已经走上政治舞台，并积极参与进柔然汗国的政治军事当中。莫何去汾和俟斤丘头升就是其中的两个部落首领。此时此刻，他俩的身份既是柔然汗国的文臣武将，也是各自部落的统帅。俟斤部比莫何部弱一些，此时还是以莫何部为首。
俟斤本为官名，遂以为氏。俟斤丘头升目下只有二十郎当岁，身高体壮，面... -->>
如果把吕二率领的两千少年营精锐比作正规军，把莫何去汾和俟斤丘头升率领的两千蠕蠕人马比作游击队。试想，被一支草原游击队牵着鼻子在大山内外，千里草原兜了一个大圈子的吕二，该是何等的气急败坏？故而，他口不择言的大骂阿那瑰是“兔子日下的龟孙”这么没有逻辑的言语也就不难理解了。吕二只知道阿那瑰的存在，并不熟悉戏耍他的蠕蠕骑兵首领是谁。反正所有的恼怒和歇斯底里，都要归咎于阿那瑰那厮！其实，阿那瑰还真没有吕二想的那么龌龊，要怪，只能怪莫何去汾这个突厥奴太过阴损。
汗国是一种由可汗统治的政治实体，区别于中原王朝皇权郡县统治结构，有点像部落联盟或者公国、王国之类的性质。进一步类比的话，还有那么一点后世欧盟的样子。汗国之内的各大部落，政治上接受可汗的领导，经济上自成一体，军事上则是拉帮结伙。可汗若想发动战争，点兵时须先向各部落传达“汗命”。各部落领命后不得推诿，必须在指定位置按时集结。战争结束后，可汗根据各自在战场上的表现和牺牲情况，酌情分配给匹配的战利品。然后大家一拍两散，回归领地。若是有人胆敢违逆汗命，拒绝参战，轻则瓜分了你的部众，重则全部族沦为奴隶。说白了就是不跟你玩儿了，所有部落一起排斥你，让你走投无路。如此这般，就很少有人敢不尊号令。至于口是心非者，为了保存实力，上了战场出工不出力，那是另外一回事。
要不怎么说，基因这种东西会遗传很久。后世欧盟的内在基因，不正是对古代汗国的基因传承吗？秦帝国一统华夏实行郡县制之后，中原王朝就很少有藩镇割据者的生存土壤。但凡出现了短暂的国家分裂，不管谁执政，心心念念的都是国家统一。
汗国则不同。没有对外战争时，部落之间的战斗也时常发生。相较于可汗这个最大的部落首领而言，各部落只有臣服或被消灭的命运。既不想臣服又不想被消灭，只有迁徙到远离丰美草场的地域偏安一隅。其他部落之间则是相互吞并，直至达到力量平衡方能相安无事。草原上常年演绎大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的戏码，原因就是部落之间没有行政上的从属关系，也没有所谓“同殿为臣”的觉悟，所以战争不断，经年累月的打打杀杀。后世生活在北极圈附近某些国家中的少数民族，其实就是躲避被征服命运的蒙古利亚人种。看他们的相貌，和我国内蒙古地区的巴尔虎人几乎没有多大区别。
之所以啰嗦这么多，是想说明一个事实，部落联盟性质的汗国，便面看起来声势浩大，实则各怀心思，表里不一。打顺风仗时一拥而上，出现败相时一哄而散。
且说莫何去汾和俟斤丘头升，两人本是突厥部落的首领。此时此刻，突厥人尚未崛起，他们只能作为柔然国的仆从存在。有人说突厥民族属于丁零（高车或敕勒）民族的一部，也有人说突厥是匈奴别种。其实，两种说法都对。蒙古高原上生活过得所有民族，细论起来，没有一个是纯粹的单一族群。经过漫长的历史演变和民族融合，彼此之间你中有我，我中有你早已成为常态。谁认谁祖宗，谁认谁子孙，都有依据。说的直白一些，哪个民族强大，哪个民族就会成为主体民族，其他中小部落就会归顺臣服。于是，征服范围内的所有部落族群就会自觉地贴上主体民族的标签。数千年来，尤以匈奴、突厥、蒙古民族的含金量为最。故而，承认自己是上述三个民族的人也最多。这也是族群认同的最直接方式。后世那些自觉将匈奴、突厥、蒙古认作祖宗的国家，正是基于此情此理。不能说他们是自取其辱或者是拉大旗作虎皮。只不过，有人“认祖归宗”目的是想祸乱其他国家，用心歹毒，其心可诛！
说起来，柔然国早期，突厥是以柔然汗国征服下的“炼铁奴”自居的。虽然心里憋屈，但情势所迫，不得不认！柔然中后期，突厥部落人口猛增，渐成气候。广义范围内的突厥部落逐渐兴起，多股势力已经走上政治舞台，并积极参与进柔然汗国的政治军事当中。莫何去汾和俟斤丘头升就是其中的两个部落首领。此时此刻，他俩的身份既是柔然汗国的文臣武将，也是各自部落的统帅。俟斤部比莫何部弱一些，此时还是以莫何部为首。
俟斤本为官名，遂以为氏。俟斤丘头升目下只有二十郎当岁，身高体壮，面... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读