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知识经济与知识经济学之所以会成为意识形态上水火不容的传统，马克思主义经济学与西方资产阶级经济学的共同敌人，要么一致讨伐，要么一起采取鸵鸟政策，证明了后二者虽然在特定层面上是不同的经济学范式、不同的“科学共同体”，然而在更深层次上，它们又都属于同一个经济学范式、同一个“科学共同体”——政治经济学范式与政治经济学共同体。而知识经济与知识经济学则动摇了政治经济学范式与政治经济学共同体赖以合法存在的经济基础，使政治经济学范式出现了“范式危机”，使政治经济学共同体面临着生存危机。原来大动干戈的两大阵营突然发现原来双方都在同一只船上讨生活，双方也是利益共同体，如果非要争个你死我活结果只能一起沉没。急中生智、大彻大悟的它们现在终于联起手来对付共同的敌人。而“知识经济学”之所以在一段时间的喧闹之后近几年近乎偃旗息鼓、风光不再，除了上述“共同体”们借助教育行政化与学术行政化手段进行扼杀以外，其自身的“范式缺陷”——本身没有形成范式是更根本的原因。这就好像临军对垒，一方组织严密、训练有素，另一方只是游兵散勇，虽然是所谓新生事物，也算代表了新生势力，但也只能一触即溃。由此可见，“学”和“范式”还有一段差距；要使“知识经济学”能站稳脚跟并能得到发展，就必须使“知识经济学”有自己的范式，这就好像刘备只有取得蜀地，才有资格三足鼎立而结束颠沛流离。
对称经济学就是这样的范式。有了对称经济学范式，“知识经济学”就有了自己的家，就可以安营扎寨、准备粮草再出发。《对称经济学》作为学术著作能这么快再版，可以看成是知识经济学的再出祁山。
无论是知识经济学，还是转型经济学、发展经济学、幸福经济学，所有这些新的、时髦的经济学理论在它们形成新的范式之前，难以被主流经济学所真正接受；在主流经济学范式框架中即使能找到这些字眼，也已经被消费得面目全非，与它们本来应有的含义大相径庭。而它们一旦有了自己的范式，也已经另起炉灶、独树一帜，和主流经济学分庭抗礼了。所以经济学要真正发展除了用新范式代替旧范式，没有第三条路可走。正是基于以上考虑，本书第二版增加了《范式与经济学范式》一节。
知识经济与知识经济学之所以会成为意识形态上水火不容的传统，马克思主义经济学与西方资产阶级经济学的共同敌人，要么一致讨伐，要么一起采取鸵鸟政策，证明了后二者虽然在特定层面上是不同的经济学范式、不同的“科学共同体”，然而在更深层次上，它们又都属于同一个经济学范式、同一个“科学共同体”——政治经济学范式与政治经济学共同体。而知识经济与知识经济学则动摇了政治经济学范式与政治经济学共同体赖以合法存在的经济基础，使政治经济学范式出现了“范式危机”，使政治经济学共同体面临着生存危机。原来大动干戈的两大阵营突然发现原来双方都在同一只船上讨生活，双方也是利益共同体，如果非要争个你死我活结果只能一起沉没。急中生智、大彻大悟的它们现在终于联起手来对付共同的敌人。而“知识经济学”之所以在一段时间的喧闹之后近几年近乎偃旗息鼓、风光不再，除了上述“共同体”们借助教育行政化与学术行政化手段进行扼杀以外，其自身的“范式缺陷”——本身没有形成范式是更根本的原因。这就好像临军对垒，一方组织严密、训练有素，另一方只是游兵散勇，虽然是所谓新生事物，也算代表了新生势力，但也只能一触即溃。由此可见，“学”和“范式”还有一段差距；要使“知识经济学”能站稳脚跟并能得到发展，就必须使“知识经济学”有自己的范式，这就好像刘备只有取得蜀地，才有资格三足鼎立而结束颠沛流离。
对称经济学就是这样的范式。有了对称经济学范式，“知识经济学”就有了自己的家，就可以安营扎寨、准备粮草再出发。《对称经济学》作为学术著作能这么快再版，可以看成是知识经济学的再出祁山。
无论是知识经济学，还是转型经济学、发展经济学、幸福经济学，所有这些新的、时髦的经济学理论在它们形成新的范式之前，难以被主流经济学所真正接受；在主流经济学范式框架中即使能找到这些字眼，也已经被消费得面目全非，与它们本来应有的含义大相径庭。而它们一旦有了自己的范式，也已经另起炉灶、独树一帜，和主流经济学分庭抗礼了。所以经济学要真正发展除了用新范式代替旧范式，没有第三条路可走。正是基于以上考虑，本书第二版增加了《范式与经济学范式》一节。