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,形成“云华

    山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。

    山上更是有七十二座天然形成的悬空洞,历代道家在此修行讲道,所以其中不乏数十座道家庙宇,日夜香火不断。由于华山太险,所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳,都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载,华山是“轩辕皇帝会群仙之所”。《史记》载,黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载,秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪

    谷而上开凿了一条险道,形成了“自古华山一条路”。相传大禹治水,他将黄河引出龙门,来到漳关时,被两座山挡住了去路。这两座山南边的叫华山,北边的叫中条山。它们紧紧相连,河水不能通过。此时有位叫巨灵的大神来帮忙,将两山掰开,但是华山却被掰成一高一低两山,高的叫太华山,低的叫少华山。这也是李白诗作中“巨灵咆哮劈两山,洪波喷流射东海”的来历。另外则有“沉香

    劈山救母”、“吹箫引凤”等故事广为流传。华山派便是借此宝地命名,从此开宗立派广收门徒弟子,此次华山论剑便在南峰举行,南峰,华山最高主峰,也是五岳最高峰,古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶,顿感天近咫尺,星斗可摘。举目环视,但见群山起伏,苍苍莽莽,黄河渭水如丝如缕,漠漠平原如帛如绵,尽收眼底,使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势,享受如

    临天界,如履浮云的神奇情趣。峰南侧是千丈绝壁,直立如削,下临一断层深壑,同三公山、三凤山隔绝。当年古天绝与华山二老比拼剑术便是落入此绝崖,南峰由一峰二顶组成,东侧一顶叫松桧峰,西侧一顶叫落雁峰,也有说南峰由三顶组成,把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来,落雁峰最高居中,松桧峰居东,孝子峰居西,整体形象一把圈椅,三个峰顶

    恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说:“如人危坐而引双膝。”

    落雁峰名称的来由,传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶,又称华山之巅,因为山势险峻,所以成为一些武林高手比武论剑的最佳场所。

    曾有诗赞语:搔闻问青天,曾离李谪仙。

    顿归贪静客,飞上最高巅。

    气吐鸿蒙外,神超太极先。

    茅龙如何借,直到五城边。将华山列为鸿蒙天道之外,可见对华山的极力推崇,华山著名险道之首“长空栈道”。栈道路分三段,出南天门石坊至朝元洞西,路依崖凿出。长20米,宽二尺许,是上段;折向下行,在崖隙间横贯有铁棍,形如凌空悬梯,行人需挽索逐级而下,称之“鸡下架”,是中段;西折为下段,筑路者在峭壁上凿出石孔,楔进石桩,石桩之间架木椽三根,行人至此,面壁贴腹,脚踏木椽横向移动前行。习武之人来回行走尚且心惊胆战,不少人爬到一半来到下层天道处止步,看着悬在半空中的天路,谁也没有胆量挑

    战。一众高手,飞身跳上几个跳跃飞到对岸,只可惜了那富家公子,费了九牛二虎之力爬上,看着眼前自己无法通过的天路欲哭无泪,身子一歪滩在地上。

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