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这是一个懦怯的世界
多谢天!我的心又一度的跳荡
我有一个恋爱
去罢
为要寻一个明星
留别日本
沙扬娜拉十八首
破庙
自然与人生
地中海
灰色的人生
毒药
白旗
婴儿
太平景象
卡尔佛里
一条金色的光痕
盖上几张油纸
无题
残诗
东山小曲
一小幅的穷乐图
先生!先生!
石虎胡同七号
雷峰塔
月下雷峰影片
沪杭车中
难得
古怪的世界
朝雾里的小草花
在那山道旁
五老峰
乡村里的音籁
天国的消息
夜半松风
消息
青年曲
谁知道
常州天宁寺闻礼忏声
一家古怪的店铺
不再是我的乖乖
哀曼殊斐儿
一个祈祷
默境
月下待杜鹃不来
希望的埋葬
冢中的岁月
叫化活该
一星弱火
她是睡著了
问谁
为谁
落叶小唱
雪花的快乐
康桥再会罢
恋爱到底是什么一回事
3内容赏析
编辑
徐志摩的诗歌共有四本,即《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》。以往论及徐志摩的诗歌,多半是仅对其艺术技巧作部分肯定,而对其内容则往往持批判和否定的态度。实际上,徐志摩诗歌的内容也很有细加分辨的价值,不少诗的思想性还是值得肯定的。譬如:干什么来了?/这"大无畏"的精神?/算是好男子不怕死?/为一个人的荒唐,/为几元钱的奖赏,闯进了魔鬼的圈子,/供献了身体,/在乌龙山下变粪?/《俘虏颂》 诗中嘲笑、讽刺那没有头脑、糊里糊涂替主子卖命送死的俘虏,锋芒实指那些不顾人民死活,一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘,谋取私利的各地军阀,反内战的立意显而易见。《大帅》一诗,更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐:"大帅有命令:以后打死了的尸体再不用往回挪(叫人看了挫气),就在前边儿挖一个大坑,拿瘪了的兄弟往里掷,掷满了给平上土,给他一个大糊涂,也不用作记认,管他是姓贾还是姓曾!也好,省得他们家里人见了伤心:娘抱着个烂了的头,弟弟提溜着一只手,新娶的媳妇到手个脓包的腰身!"剪取这样一幅凄惨可怖的画面,诗人多少也表露出对不断挑起战祸,陷民众于水火之中的官僚、军阀的憎恶,对违反人道主义的暴行的愤恨。 徐志摩先后留学过美国和英国。发达资本主义社会繁华的物质生活,上流阶层富有闲散的生活景况,英国浪漫主义、印象主义、唯美主义的文学作品,都给年轻的徐志摩留下了深深的烙印。理想的狂热触发了他创作的*,"诗情真有些象是山洪暴发,不分方向的乱冲"。以后,他在《诗刊弁言》中阐述对诗的认识时说,"我们信诗是表现人类创造力的一个工具,与音乐与美术是同等性质的,我们信我们这民族这时期的精神解放和精神革命没有一部象样的诗式的表现是不完全的。"也许正是抱着这种希求,同时受国内"五四"爱国运动浪潮的激荡,他满怀英国资产阶级的理想主义和人道主义,"挥一挥衣袖",悄悄地告别使他深深眷恋的康桥,欣然登程返回祖国。 对于徐志摩的思想核心,似有必要剖析一下。他宣称"我是一个不可教训的个人主义者。这并不高深,这只是说我只知道个人,只认得清个人,只信得过个人。... -->>
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这是一个懦怯的世界
多谢天!我的心又一度的跳荡
我有一个恋爱
去罢
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留别日本
沙扬娜拉十八首
破庙
自然与人生
地中海
灰色的人生
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白旗
婴儿
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一条金色的光痕
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无题
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难得
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在那山道旁
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谁知道
常州天宁寺闻礼忏声
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不再是我的乖乖
哀曼殊斐儿
一个祈祷
默境
月下待杜鹃不来
希望的埋葬
冢中的岁月
叫化活该
一星弱火
她是睡著了
问谁
为谁
落叶小唱
雪花的快乐
康桥再会罢
恋爱到底是什么一回事
3内容赏析
编辑
徐志摩的诗歌共有四本,即《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游》。以往论及徐志摩的诗歌,多半是仅对其艺术技巧作部分肯定,而对其内容则往往持批判和否定的态度。实际上,徐志摩诗歌的内容也很有细加分辨的价值,不少诗的思想性还是值得肯定的。譬如:干什么来了?/这"大无畏"的精神?/算是好男子不怕死?/为一个人的荒唐,/为几元钱的奖赏,闯进了魔鬼的圈子,/供献了身体,/在乌龙山下变粪?/《俘虏颂》 诗中嘲笑、讽刺那没有头脑、糊里糊涂替主子卖命送死的俘虏,锋芒实指那些不顾人民死活,一味用士兵的躯体和生命去争夺自己的地盘,谋取私利的各地军阀,反内战的立意显而易见。《大帅》一诗,更是直截了当地揭露了军阀的凶残暴虐:"大帅有命令:以后打死了的尸体再不用往回挪(叫人看了挫气),就在前边儿挖一个大坑,拿瘪了的兄弟往里掷,掷满了给平上土,给他一个大糊涂,也不用作记认,管他是姓贾还是姓曾!也好,省得他们家里人见了伤心:娘抱着个烂了的头,弟弟提溜着一只手,新娶的媳妇到手个脓包的腰身!"剪取这样一幅凄惨可怖的画面,诗人多少也表露出对不断挑起战祸,陷民众于水火之中的官僚、军阀的憎恶,对违反人道主义的暴行的愤恨。 徐志摩先后留学过美国和英国。发达资本主义社会繁华的物质生活,上流阶层富有闲散的生活景况,英国浪漫主义、印象主义、唯美主义的文学作品,都给年轻的徐志摩留下了深深的烙印。理想的狂热触发了他创作的*,"诗情真有些象是山洪暴发,不分方向的乱冲"。以后,他在《诗刊弁言》中阐述对诗的认识时说,"我们信诗是表现人类创造力的一个工具,与音乐与美术是同等性质的,我们信我们这民族这时期的精神解放和精神革命没有一部象样的诗式的表现是不完全的。"也许正是抱着这种希求,同时受国内"五四"爱国运动浪潮的激荡,他满怀英国资产阶级的理想主义和人道主义,"挥一挥衣袖",悄悄地告别使他深深眷恋的康桥,欣然登程返回祖国。 对于徐志摩的思想核心,似有必要剖析一下。他宣称"我是一个不可教训的个人主义者。这并不高深,这只是说我只知道个人,只认得清个人,只信得过个人。... -->>
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