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德志想，安家费只给800元，够什么呀？平时的水电费、有线电视费都是自费，不节约，就凭每月几百元的工资，怎么负担得了呢？
德志考虑到工资，就非常郁闷和惆怅，如果单单养自己，也许会没问题，但现在是三口之家，母亲还健在，不用负担，如果母亲老迈，也需要供养，那时候不知道怎么办才好。
德志洗衣服，是自己的衣服，加上孩子的，也不是负担。他妻子起来做饭，早餐不到外面吃了，目的还是要处处节约，孩子还小，妻子没工作，母亲还在，将来要花钱的地方多着呢。能够省一分钱就是一分钱，没有开源，那就节流吧。
靠别人同情没用，还需要自己努力。想在机构有好的待遇，就需要付出，起码溜须拍马的功夫要有，否则，真的难以有出头之日。涨工资、得好评都是有主儿的，不会无缘无故临到德志身上。加之，现在德志带了妻子儿子到小城，更是比别人矮了半截儿似的，处处要谨慎、小心，余哥和尹懋都很会背后搬弄是非的，弄不好自己吃不了兜着走，目前，德志还需要在机构混日子，没有想过不干，也没在别处找出路。
德志洗完衣服，他妻子也做好了饭。德志抱起孩子，没想到，没想到，儿子的身体这么结实！上帝的恩赐，上帝的恩慈啊！知道德志贫寒，没有让他花钱，送孩子上医院！
还是那样，德志先吃，孩子吃奶，德志的妻子喂奶，三口之家倒也温馨和睦。只不过，最大的困扰还是钱不够用。德志现在从事扶贫工作，自己还处于赤贫阶段，说给以前的同事听，人家都不可理解，说：“自己都穷的揭不开锅了，还去帮扶人家。都是大慈善家在做，你去做的什么做？！”
德志也不辩解，总是听着，如果他父亲健在，也不会让他来做的，谁知道呢，他偏偏走上这条道路。不过，他还一直认为将来会有出息，他遇到了好老板、好上司，一定在将来的某一天会提拔他的。这份幻想，支持他走过这几年。
德志吃完饭，他妻子喂完孩子的奶，德志抱过孩子，让妻子吃饭。面条要趁热吃，迟了就不好吃了。德志摸一摸小手，然后，用自己的额头轻轻地接触一下孩子的额头，不觉得烫，他算彻底放了心。
德志说：“我还要去虎坡村，那里有余哥，我担心他告状，我现在还需要这份工作，不想半途而废。”
她说：“好吧。你去吧，孩子就交给我了。”
德志心里清楚，他的妻子很通情达理，不会让他为难。如果换成别人，肯定要陪妻子儿子过几天才行。
德志从内心感谢上帝给他这么一位好妻子，只是他缺少赞美妻子的勇气和习惯。这让他妻子有些不爽。其实，好多问题都是两人沟通不到位导致，如果德志聪明，多夸奖他妻子，他妻子也就不会为自己的命运感到惋惜了。德志做得很好，如果再努一把力，嘴上勤快点，他妻子会更满意，会感到更幸福的。
德志的妻子比德志小一岁，在某些方面，他是让着她的。但是，有些时候又不让，这可能是所有年龄差不多的人的共性。有好处，也有不好的地方。德志很喜欢目前的妻子，也没有什么想法梅开二度，也没有第二春的打算，这是成熟婚姻的标志吧。
在交代了这件事后，德志等他妻子吃完饭，他将儿子交给他妻子，自己收了碗筷，到厨房洗碗，然后擦桌子，弄完了，就背上包，和妻子拥抱，亲了亲儿子，打开车库门，推出摩托车，就走了。
德志白天驾车觉得没有晚上好玩。夜里到处都是黑的，被夜色包围，只有路被车灯照到的地方，是白的，可以专注驾驶；不旁顾周围的景色，也没有什么行人，感到孤单但不寂寞，冷静但不寒冷。
白天驾车，那不一样了。有青山、黄土路、山花、绿树还有行人，那些车辆，晚上是在安静的海洋里航行，白天则是在闹市里游荡，灰尘漫天，喇叭震天响，喧嚣的环境里，走着浮躁的人，感觉真的不爽。
无论如何，白天的感觉和夜晚的感觉就是不同。夜总是给人神秘，白天总是给人直白，那种含蓄，那种羞涩，那种宁静，都被破坏，变得功利，变得庸俗，变得让人没有了丁点的想象力，没有一点的思考的余地和空间。
到了虎坡村，余哥正在吃饭，德志问：“余哥，才吃饭啊！”
余哥说：“是啊。昨晚睡得不踏实。多起来了几次，又热，到早晨凉快点了才睡着了一会儿。”
德志说：“难怪余哥胖不起来呢，不像我，一上床，就睡眠，直到天大亮，还不想起床。长了一身的肥肉。”
余哥说：“我羡慕你啊。不怕热，又不怕冷。哦，对了，孩子怎么样了？”
德志说：“没什么大碍，已经退烧了。谢谢您的关心！”
余哥说：“没什么，应该的。哦，对了，今天要去看看贾家坡的分散户水池。”
德志说：“对了，有一户人家，我想请您去看一下。他是信主的，但宫支书不报他的名字，不给他解决饮水困难，让他不要找政府，要他找主。”
余哥说：“宫支书怎么能这样呢？这不是打击信教群众吗？”
德志说：“是啊，我觉得宫支书在这件事上处理的不公平。我们去看一看吧。”
余哥说：“没问题。我们做好事，是要帮到真正有需要的人，不是做面子工程。在分配资源方面，要一视同仁，不分宗教信仰，也不分男女老幼。”
德志说：“说得好！只是还有一些像他那样的家庭。只不过没下去仔细调查。”
余哥说：“我也听说了，尹懋说，虎坡村有一户基督徒家庭，被瞧不起，没有纳入饮水解困规划，您格外对其照顾，是吧？”
德志说：“也不例外，是该给的，只不过，村干讥笑他信主，这一点让人感到无法理解和生气。”
余哥说：“虎坡村靠近公路，人心复杂，不像魏村，离公路很远。”
德志问：“离公路远怎么了？”
余哥说：“离公路远，人没有接触到什么人，心思不复杂，也不会想着去害人家，虎坡村就不同了。人心复杂，加上不是同姓，历史矛盾突出，一直没有得到妥善解决。我们在村里做项目就很困难了。”
德志说：“是啊。你一拍屁股走了，将虎坡的烂摊子甩给我不管，我怎么办？以后，万一项目失败了，你可要为我争辩啊，千万别落井下石啊。”
余哥说：“我们什么关系？铁哥们了，从到小城开始，我们就是一条壕沟里的战友了，肯定不会出卖你，也不会见死不救的。”
德志说：“那我就放心了。”
德志等余哥洗完了碗，然后，等余哥背上挎包，骑上摩托车，德志坐上后座，余哥发动摩托车，向贾家坡驶去。
贾家坡分散供水户不多，关键是帮他们解决了水管，因水源点较分散，水量充沛，除了少数几户，大部分都有水，甚至水多了，他们就在坡下开了水田，用来种水稻。
南方人爱吃大米，这个习惯由来已久，哪怕是在山地，条件十分有限，只要有水的地方就要想办法弄出水田来。
因为有水，在得知基金会来做水利项目的时候，有些人就比较被动，不愿意投工，倒是那些缺水的地方，像宫家梁子那里的住户，就特别渴望解决吃水困难。
即便如此，一些人不想参与，但是不代表不想从中得到好处，怕好死了别人，显得自己吃了亏，就缠着村干要水管或者水泥砖，也要做水池，铺水管。
村干被缠得不行了，就答应给。但是，那些信主的家庭，比如钱友宇，就不去争取，他家刚好又是缺水的。缺水的不争取，不缺水的倒去争取，这就给人一个印象，就是在村干和群众眼中，信主的是傻子。不知道为自己谋福利，只懂谦让和为别人考虑，只会被伤害，不会去害人。
在他们心目中，信主的是不危险的，不害人的，但是，是懦弱的，有些呆滞，不会求人，不想给别人添麻烦。这样的基督徒，现在很少见了。
前不久，在平阳坝有基督徒，被抓了，说是邪教，后来政府实在找不出犯罪违法的证据，就给放了。人给放出来，名声却传到很远的地方。这个消息刚好被大姨妈齐老师得知，非常感兴趣，知道现在仍有不少为信仰献身的人，不怕受苦，为主作见证，齐老师就特别留意到这个信息，当提出小城这个地方时，她的心被触动，就毫不犹豫地答应了。
谁知道情况没摸清楚，那位为主牺牲的人不在平阳坝，而在沿渡河，就是上次县民委带着县统战部部长去农户家看锦旗的地方，那里的信教群众很热心，很有追求，非常爱好真理，就在家里挂了绣有十字架的锦旗，早晚敬拜。形成了一个风气之后，政府主管宗教的才去实地察看，看了之后，也没什么，那些信教的人看起来比较面善，也没听说有过不良的犯罪违法记录，就没有对其进一步处理。
余哥在半路上停下摩托车，对德志说：“你看！”
德志顺着余哥手指的地方看到，有一处水泥砖散乱地堆放在那里，德志说：“下去看看吧。”
他俩就沿着小路来到坡下，发现那些水泥砖堆放凌乱，旁边有一口挖好的土坑，可能准备修建水池的，结果没建。
德志打电话问宫支书是怎么回事，宫支书说：“是5组的，他出去打工了，水池不建，钢筋没拿，临走时说等有钱了再说。”
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德志想，安家费只给800元，够什么呀？平时的水电费、有线电视费都是自费，不节约，就凭每月几百元的工资，怎么负担得了呢？
德志考虑到工资，就非常郁闷和惆怅，如果单单养自己，也许会没问题，但现在是三口之家，母亲还健在，不用负担，如果母亲老迈，也需要供养，那时候不知道怎么办才好。
德志洗衣服，是自己的衣服，加上孩子的，也不是负担。他妻子起来做饭，早餐不到外面吃了，目的还是要处处节约，孩子还小，妻子没工作，母亲还在，将来要花钱的地方多着呢。能够省一分钱就是一分钱，没有开源，那就节流吧。
靠别人同情没用，还需要自己努力。想在机构有好的待遇，就需要付出，起码溜须拍马的功夫要有，否则，真的难以有出头之日。涨工资、得好评都是有主儿的，不会无缘无故临到德志身上。加之，现在德志带了妻子儿子到小城，更是比别人矮了半截儿似的，处处要谨慎、小心，余哥和尹懋都很会背后搬弄是非的，弄不好自己吃不了兜着走，目前，德志还需要在机构混日子，没有想过不干，也没在别处找出路。
德志洗完衣服，他妻子也做好了饭。德志抱起孩子，没想到，没想到，儿子的身体这么结实！上帝的恩赐，上帝的恩慈啊！知道德志贫寒，没有让他花钱，送孩子上医院！
还是那样，德志先吃，孩子吃奶，德志的妻子喂奶，三口之家倒也温馨和睦。只不过，最大的困扰还是钱不够用。德志现在从事扶贫工作，自己还处于赤贫阶段，说给以前的同事听，人家都不可理解，说：“自己都穷的揭不开锅了，还去帮扶人家。都是大慈善家在做，你去做的什么做？！”
德志也不辩解，总是听着，如果他父亲健在，也不会让他来做的，谁知道呢，他偏偏走上这条道路。不过，他还一直认为将来会有出息，他遇到了好老板、好上司，一定在将来的某一天会提拔他的。这份幻想，支持他走过这几年。
德志吃完饭，他妻子喂完孩子的奶，德志抱过孩子，让妻子吃饭。面条要趁热吃，迟了就不好吃了。德志摸一摸小手，然后，用自己的额头轻轻地接触一下孩子的额头，不觉得烫，他算彻底放了心。
德志说：“我还要去虎坡村，那里有余哥，我担心他告状，我现在还需要这份工作，不想半途而废。”
她说：“好吧。你去吧，孩子就交给我了。”
德志心里清楚，他的妻子很通情达理，不会让他为难。如果换成别人，肯定要陪妻子儿子过几天才行。
德志从内心感谢上帝给他这么一位好妻子，只是他缺少赞美妻子的勇气和习惯。这让他妻子有些不爽。其实，好多问题都是两人沟通不到位导致，如果德志聪明，多夸奖他妻子，他妻子也就不会为自己的命运感到惋惜了。德志做得很好，如果再努一把力，嘴上勤快点，他妻子会更满意，会感到更幸福的。
德志的妻子比德志小一岁，在某些方面，他是让着她的。但是，有些时候又不让，这可能是所有年龄差不多的人的共性。有好处，也有不好的地方。德志很喜欢目前的妻子，也没有什么想法梅开二度，也没有第二春的打算，这是成熟婚姻的标志吧。
在交代了这件事后，德志等他妻子吃完饭，他将儿子交给他妻子，自己收了碗筷，到厨房洗碗，然后擦桌子，弄完了，就背上包，和妻子拥抱，亲了亲儿子，打开车库门，推出摩托车，就走了。
德志白天驾车觉得没有晚上好玩。夜里到处都是黑的，被夜色包围，只有路被车灯照到的地方，是白的，可以专注驾驶；不旁顾周围的景色，也没有什么行人，感到孤单但不寂寞，冷静但不寒冷。
白天驾车，那不一样了。有青山、黄土路、山花、绿树还有行人，那些车辆，晚上是在安静的海洋里航行，白天则是在闹市里游荡，灰尘漫天，喇叭震天响，喧嚣的环境里，走着浮躁的人，感觉真的不爽。
无论如何，白天的感觉和夜晚的感觉就是不同。夜总是给人神秘，白天总是给人直白，那种含蓄，那种羞涩，那种宁静，都被破坏，变得功利，变得庸俗，变得让人没有了丁点的想象力，没有一点的思考的余地和空间。
到了虎坡村，余哥正在吃饭，德志问：“余哥，才吃饭啊！”
余哥说：“是啊。昨晚睡得不踏实。多起来了几次，又热，到早晨凉快点了才睡着了一会儿。”
德志说：“难怪余哥胖不起来呢，不像我，一上床，就睡眠，直到天大亮，还不想起床。长了一身的肥肉。”
余哥说：“我羡慕你啊。不怕热，又不怕冷。哦，对了，孩子怎么样了？”
德志说：“没什么大碍，已经退烧了。谢谢您的关心！”
余哥说：“没什么，应该的。哦，对了，今天要去看看贾家坡的分散户水池。”
德志说：“对了，有一户人家，我想请您去看一下。他是信主的，但宫支书不报他的名字，不给他解决饮水困难，让他不要找政府，要他找主。”
余哥说：“宫支书怎么能这样呢？这不是打击信教群众吗？”
德志说：“是啊，我觉得宫支书在这件事上处理的不公平。我们去看一看吧。”
余哥说：“没问题。我们做好事，是要帮到真正有需要的人，不是做面子工程。在分配资源方面，要一视同仁，不分宗教信仰，也不分男女老幼。”
德志说：“说得好！只是还有一些像他那样的家庭。只不过没下去仔细调查。”
余哥说：“我也听说了，尹懋说，虎坡村有一户基督徒家庭，被瞧不起，没有纳入饮水解困规划，您格外对其照顾，是吧？”
德志说：“也不例外，是该给的，只不过，村干讥笑他信主，这一点让人感到无法理解和生气。”
余哥说：“虎坡村靠近公路，人心复杂，不像魏村，离公路很远。”
德志问：“离公路远怎么了？”
余哥说：“离公路远，人没有接触到什么人，心思不复杂，也不会想着去害人家，虎坡村就不同了。人心复杂，加上不是同姓，历史矛盾突出，一直没有得到妥善解决。我们在村里做项目就很困难了。”
德志说：“是啊。你一拍屁股走了，将虎坡的烂摊子甩给我不管，我怎么办？以后，万一项目失败了，你可要为我争辩啊，千万别落井下石啊。”
余哥说：“我们什么关系？铁哥们了，从到小城开始，我们就是一条壕沟里的战友了，肯定不会出卖你，也不会见死不救的。”
德志说：“那我就放心了。”
德志等余哥洗完了碗，然后，等余哥背上挎包，骑上摩托车，德志坐上后座，余哥发动摩托车，向贾家坡驶去。
贾家坡分散供水户不多，关键是帮他们解决了水管，因水源点较分散，水量充沛，除了少数几户，大部分都有水，甚至水多了，他们就在坡下开了水田，用来种水稻。
南方人爱吃大米，这个习惯由来已久，哪怕是在山地，条件十分有限，只要有水的地方就要想办法弄出水田来。
因为有水，在得知基金会来做水利项目的时候，有些人就比较被动，不愿意投工，倒是那些缺水的地方，像宫家梁子那里的住户，就特别渴望解决吃水困难。
即便如此，一些人不想参与，但是不代表不想从中得到好处，怕好死了别人，显得自己吃了亏，就缠着村干要水管或者水泥砖，也要做水池，铺水管。
村干被缠得不行了，就答应给。但是，那些信主的家庭，比如钱友宇，就不去争取，他家刚好又是缺水的。缺水的不争取，不缺水的倒去争取，这就给人一个印象，就是在村干和群众眼中，信主的是傻子。不知道为自己谋福利，只懂谦让和为别人考虑，只会被伤害，不会去害人。
在他们心目中，信主的是不危险的，不害人的，但是，是懦弱的，有些呆滞，不会求人，不想给别人添麻烦。这样的基督徒，现在很少见了。
前不久，在平阳坝有基督徒，被抓了，说是邪教，后来政府实在找不出犯罪违法的证据，就给放了。人给放出来，名声却传到很远的地方。这个消息刚好被大姨妈齐老师得知，非常感兴趣，知道现在仍有不少为信仰献身的人，不怕受苦，为主作见证，齐老师就特别留意到这个信息，当提出小城这个地方时，她的心被触动，就毫不犹豫地答应了。
谁知道情况没摸清楚，那位为主牺牲的人不在平阳坝，而在沿渡河，就是上次县民委带着县统战部部长去农户家看锦旗的地方，那里的信教群众很热心，很有追求，非常爱好真理，就在家里挂了绣有十字架的锦旗，早晚敬拜。形成了一个风气之后，政府主管宗教的才去实地察看，看了之后，也没什么，那些信教的人看起来比较面善，也没听说有过不良的犯罪违法记录，就没有对其进一步处理。
余哥在半路上停下摩托车，对德志说：“你看！”
德志顺着余哥手指的地方看到，有一处水泥砖散乱地堆放在那里，德志说：“下去看看吧。”
他俩就沿着小路来到坡下，发现那些水泥砖堆放凌乱，旁边有一口挖好的土坑，可能准备修建水池的，结果没建。
德志打电话问宫支书是怎么回事，宫支书说：“是5组的，他出去打工了，水池不建，钢筋没拿，临走时说等有钱了再说。”
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