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贾山说到他还不会写，让德志和尹懋着实吓了一跳，看看他刻的碑文，在他家门前林林总总的，到处都是，他本人的脸上，皱纹也是如刻刀所刻划而出，怎么会不会写呢？
贾山见二人呆若木鸡，马上解释道：“不是说我不会刻，是我不会写。”
德志问道：“那你是怎样弄出这些石碑的呢？”
贾山说道：“我请一名退休老师撰写，然后我将那些字拓印，之前，在碑上横竖打上线条，这样就不会乱糟糟了。”
他讲的，没有人亲见，也就算停留在想象中。德志也后悔，在村里将近一年，从他家门前过去过来的，硬是不关心人家，不去看看人家是怎么工作的，到现在快离开村子的时候，才去看看，而且是不得已的，这样的事，的确不该发生。回忆一下，原来是那里的噪音和粉尘让人望而却步。
噪音是电动刻刀在石碑上打磨和刻划，随之产生的石粉飞扬，让人不敢靠近，奇怪的是刻碑的贾山没有戴面罩，难怪他的力气越来越小，说话声音都不大。
德志问道：“你最近做过体检吗？”
贾山说：“我们山里人命贱，要死就死，死了往山上一埋，这一也就算完了。平时不去医院，小病也不去医院，大病重病快死了才去。像我这身体，就不去，体检更不会，要生存，就要劳动，劳动就顾不了那么多了。”
德志听了，唏嘘不已，尹懋倒无所谓，他说：“农民都是这样，我们家乡的农民跟这差不多，农民历朝历代都是社会最底层的，无论他做什么行业，身份始终没变。”
尹懋知道假山最关心什么，他说：“包工包料，包安装和包看管，你看多少钱合适？”
贾山说：“你们是做好事的，我也学学雷锋，一口价伍佰元。”
尹懋说：“没错，是这个价，成交！”
德志弄得稀里糊涂，他对这个价格很不敏感，算了，既然尹懋已经占先，决定了就行，无论是谁决定，都要定，都是机构出钱，自己出力，连嘴皮也不用费什么，因有尹懋，一切都会从简。尹懋的权力得到应用，虽然派他来学习，实际上是来监督德志，表里不一，挂羊头卖狗肉，是机构领导惯用的手段。德志会慢慢习惯的。
贾山有两个儿子，小儿子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因为是未成年，没有签劳动合同，学校代领实习费，学校很赚钱，这些钱一般不给学生，白白做事，就是不拿钱。
大儿子在内蒙古某矿挖煤，也很辛苦，随时都有生命危险，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什么，为了钱，为了改变现状，他要赌一把。
说到现状，贾山家的确不算富庶，土墙屋，土墙里的夹杂些小石子，深黄色略带红色的墙体，在做房子时，被模板夹得比较整齐，看来，当初做房子还是用心在做。
山里人实在，做事认真踏实，不偷工减料，也不偷奸耍滑，一五一十，从房屋的建筑就可以知道一些，这是在当初，不知道现在人心如何，可能有所变化，时代在变，人心也会受影响，加上现在通了公路，人们交流面扩大，相互交往的过程中难免会有些尔虞我诈的嫌疑。
在他家屋后，养了一些小猪，听他说，是他家母猪下的，这些小猪，可以卖了，有一些收入。德志来自城市，不知道猪对农民意味着什么，所以，在以前是漠不关心的，因为城里很少看到活猪，只看到市场上挂着的猪肉条，或者猪骨头。
猪是农民来钱最快动物，养不到一年，或者八个月，就可以出栏，卖掉，换钱，买农药、化肥、或者其他农用物资，有学生的可以用来交学费，买调料鸡精酱油醋和盐，不产茶的地方，还要用来买茶，想调节一下生活，就买白酒啤酒，自己少喝，来了客，有东西招待，不失为一种礼节和慷慨好客。
养了猪，自己一年上头有肉吃，自己菜地里种一些时令蔬菜，也算可以拿来招待客人，还算过得去。
农村有个说法，叫“要想富，先养猪”，很有道理。
德志将碑文交给贾山，他说：“好，我把这东西交给那个老师，请他来写。”
德志问：“这些刻好的字和正在刻的字都是那位老师写的吗？”
贾山说：“是啊！他念过私塾，小时候写字都用毛笔，写得好，我只会刻，不会写。若下笨力气，我还行；如果论做轻巧活儿，我就不行了。”
尹懋说：“习书法，也不轻巧，需要下功夫，不是一天两天就写得出来。”
德志说：“是啊！书法是个很难掌握的东西。”
贾... -->>
贾山说到他还不会写，让德志和尹懋着实吓了一跳，看看他刻的碑文，在他家门前林林总总的，到处都是，他本人的脸上，皱纹也是如刻刀所刻划而出，怎么会不会写呢？
贾山见二人呆若木鸡，马上解释道：“不是说我不会刻，是我不会写。”
德志问道：“那你是怎样弄出这些石碑的呢？”
贾山说道：“我请一名退休老师撰写，然后我将那些字拓印，之前，在碑上横竖打上线条，这样就不会乱糟糟了。”
他讲的，没有人亲见，也就算停留在想象中。德志也后悔，在村里将近一年，从他家门前过去过来的，硬是不关心人家，不去看看人家是怎么工作的，到现在快离开村子的时候，才去看看，而且是不得已的，这样的事，的确不该发生。回忆一下，原来是那里的噪音和粉尘让人望而却步。
噪音是电动刻刀在石碑上打磨和刻划，随之产生的石粉飞扬，让人不敢靠近，奇怪的是刻碑的贾山没有戴面罩，难怪他的力气越来越小，说话声音都不大。
德志问道：“你最近做过体检吗？”
贾山说：“我们山里人命贱，要死就死，死了往山上一埋，这一也就算完了。平时不去医院，小病也不去医院，大病重病快死了才去。像我这身体，就不去，体检更不会，要生存，就要劳动，劳动就顾不了那么多了。”
德志听了，唏嘘不已，尹懋倒无所谓，他说：“农民都是这样，我们家乡的农民跟这差不多，农民历朝历代都是社会最底层的，无论他做什么行业，身份始终没变。”
尹懋知道假山最关心什么，他说：“包工包料，包安装和包看管，你看多少钱合适？”
贾山说：“你们是做好事的，我也学学雷锋，一口价伍佰元。”
尹懋说：“没错，是这个价，成交！”
德志弄得稀里糊涂，他对这个价格很不敏感，算了，既然尹懋已经占先，决定了就行，无论是谁决定，都要定，都是机构出钱，自己出力，连嘴皮也不用费什么，因有尹懋，一切都会从简。尹懋的权力得到应用，虽然派他来学习，实际上是来监督德志，表里不一，挂羊头卖狗肉，是机构领导惯用的手段。德志会慢慢习惯的。
贾山有两个儿子，小儿子上了技校，被安排去了南方城市打工，但因为是未成年，没有签劳动合同，学校代领实习费，学校很赚钱，这些钱一般不给学生，白白做事，就是不拿钱。
大儿子在内蒙古某矿挖煤，也很辛苦，随时都有生命危险，但是，看看他的老家的房子，也就不再抱怨什么，为了钱，为了改变现状，他要赌一把。
说到现状，贾山家的确不算富庶，土墙屋，土墙里的夹杂些小石子，深黄色略带红色的墙体，在做房子时，被模板夹得比较整齐，看来，当初做房子还是用心在做。
山里人实在，做事认真踏实，不偷工减料，也不偷奸耍滑，一五一十，从房屋的建筑就可以知道一些，这是在当初，不知道现在人心如何，可能有所变化，时代在变，人心也会受影响，加上现在通了公路，人们交流面扩大，相互交往的过程中难免会有些尔虞我诈的嫌疑。
在他家屋后，养了一些小猪，听他说，是他家母猪下的，这些小猪，可以卖了，有一些收入。德志来自城市，不知道猪对农民意味着什么，所以，在以前是漠不关心的，因为城里很少看到活猪，只看到市场上挂着的猪肉条，或者猪骨头。
猪是农民来钱最快动物，养不到一年，或者八个月，就可以出栏，卖掉，换钱，买农药、化肥、或者其他农用物资，有学生的可以用来交学费，买调料鸡精酱油醋和盐，不产茶的地方，还要用来买茶，想调节一下生活，就买白酒啤酒，自己少喝，来了客，有东西招待，不失为一种礼节和慷慨好客。
养了猪，自己一年上头有肉吃，自己菜地里种一些时令蔬菜，也算可以拿来招待客人，还算过得去。
农村有个说法，叫“要想富，先养猪”，很有道理。
德志将碑文交给贾山，他说：“好，我把这东西交给那个老师，请他来写。”
德志问：“这些刻好的字和正在刻的字都是那位老师写的吗？”
贾山说：“是啊！他念过私塾，小时候写字都用毛笔，写得好，我只会刻，不会写。若下笨力气，我还行；如果论做轻巧活儿，我就不行了。”
尹懋说：“习书法，也不轻巧，需要下功夫，不是一天两天就写得出来。”
德志说：“是啊！书法是个很难掌握的东西。”
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