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是一位先秦时的圣贤写的一本书。”茅峥闭着眼睛回道。

    “那这本书到底在讲什么呀?”晶若继续问道。

    “只要就讲两样东西,这首先就是教人爱人,其次就是教人养气。”茅峥回道。

    “养气?就跟那些和尚道士一样吗?”晶若好奇的问道。

    “有相似之处,但绝对是不一样的。道教的练气法门,因为宗派不同,有很多的差别。但其中有一点都是一样的,那就是以外物来养自己的一身,在他们的脑子里,没有比自己的身体和自己的精神更重要的东西了。道教练气,有法术,有丹道,有符箓,但都是利用外物来保护自己不受侵害。其实这一切,都源自庄子的养生法门。”茅峥说道。

    “那庄子说什么了?”晶若问道。

    “庄子讲了一个故事:一个人生活在深山老林之中,身体养得非常好,几十岁了,面色红润就跟孩童一样,但有一天他遇到了一只老虎,就被老虎咬死了;另一个人,生活在世俗之中,遇到大户人家一定会带着礼物前去拜访,他和所有人的关系搞得都非常好,但是有一天他突发疾病,就那么死掉了。因此,内除疾病,外制猛虎,就是道教练气养生的根本所在。”茅峥说道。

    “老虎?可是哪有那么多得老虎呀。就比如在金陵城之中,根本就没有老虎呀。”晶若疑问道。

    “人心猛如虎!外制猛虎,也只是制人心罢了。如果你读过《老子》,《阴符经》之类的道教典籍,你就会发现,其中很多东西都涉及权谋诡诈,战胜攻取之术,其中很多内容比法家还要高峻,比兵家还要凶险。只是因为道家,内除疾病的道,和外制猛虎的术,成为一阴一阳两个方面,才让人不觉得那么可怕。更因为这一阴一阳两个方面,全都是为了保护自己的生命,所以才会吸引众多的人去修习道术。”茅峥说道。

    “哇!听起来好厉害呀。那孟子的养气,和道教的练气又有什么不同呢?”晶若问道。

    “儒家也讲究爱,但是儒家的爱,不是对自己的爱,而是对祖宗、对宗族、对天下国家的爱,而大同理想就是这种爱的最终归宿。孟夫子养得气,就是天下至刚至正的浩然之气。

    “人的生命是柔弱的,动不动就会被疾病所困扰,又何来至刚一说呢?只是因为我的生命,已经和我同胞的生命融为了一体,我的生命和整个天下国家的命运息息相关,永远都会不孤独,永远都会不寂寞,永远都会心怀希望,永远都会自信向前,这就是至刚。

    “人的心性,会受七情六欲的干扰;人的眼睛,会被各种假象所欺骗,因此人会做出很多不理智的事情来,那又何谈至正一说?只是因为我的内心始终和我的同胞,和天下国家联系在一起。小节有损,改正了就是了,只要大节不亏,那就是一个堂堂正正的人。”茅峥说完,顿了顿,又补充了一句:“而培养至刚至正之气,不是为了逞凶作恶,而恰恰就是为了依靠这浩然正气,传播大爱。”

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