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所以，董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事就是一副闪闪躲躲的模样。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁。刚刚好符合我国广为人知的俗话“女大三、抱金砖”。
“女大三、抱金砖”是一句吉祥话，从女大一到女大十，全都是吉祥话。中国自古就讲吉利，所以像婚姻这种一等一的大事，全都被喜庆、大吉大利包围着。参加别人的婚礼，谈论别人的婚姻，如果一不留神说了丧气话，很可能就是两家人反目成仇，记恨一辈子。于是，就有了各种各样的吉祥话，合辙压韵，朗朗上口，好听又好记，听到什么谈到什么，顺嘴来一句，保证出不了问题。比如“儿孙满堂”“早生贵子”之类之类的。
各地民俗不同，有多种说法，不是固定的，：
（一） 女大一，抱金鸡， 女大二，金满罐， 女大三，抱金砖， 女大四，福寿至，
女大五，赛老母， 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九，样样有； 女大十，样样值。
（二） 女大一，抱金鸡； 女大二。银满罐； 女大三。抱金砖； 女大四，生儿子； 女大五，赛老母； 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九，样样有； 女大十，样样值。
（三） 女小五，人楚楚； 女小四，好脾气； 女小三。男当官； 女小二，生宝儿；
女小一。住京师； 若同岁，常富贵。 女大一，穿锦衣； 女大二，生进儿； 女大三，抱金砖； 女大四，有喜事； 女大五，快致富； 女大六。总吃肉； 女大七，是闲妻； 女大八，事事发； 女大九，人长久； 女大十，人老实。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁，难道不是缘分？
董永的母亲董古氏在那个时候，当然不是叫做董古氏。董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为，所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏，姓氏。——《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生三代之前，姓氏分而为二。男... -->>
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各地民俗不同，有多种说法，不是固定的，：
（一） 女大一，抱金鸡， 女大二，金满罐， 女大三，抱金砖， 女大四，福寿至，
女大五，赛老母， 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九，样样有； 女大十，样样值。
（二） 女大一，抱金鸡； 女大二。银满罐； 女大三。抱金砖； 女大四，生儿子； 女大五，赛老母； 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九，样样有； 女大十，样样值。
（三） 女小五，人楚楚； 女小四，好脾气； 女小三。男当官； 女小二，生宝儿；
女小一。住京师； 若同岁，常富贵。 女大一，穿锦衣； 女大二，生进儿； 女大三，抱金砖； 女大四，有喜事； 女大五，快致富； 女大六。总吃肉； 女大七，是闲妻； 女大八，事事发； 女大九，人长久； 女大十，人老实。
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董永的母亲董古氏在那个时候，当然不是叫做董古氏。董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为，所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏，姓氏。——《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生三代之前，姓氏分而为二。男... -->>
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