，然后点击“添加到主屏幕”第九十四章 搬弄是非 (1/2)
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谣言都是长翅膀的，徐清风在洪河边说的那些话，很快传到了那两位老先生的耳朵里，而且是经过好几道加工的。得到这一消息，两位老先生全都暴跳如雷，当场破口大骂起来，浑然忘了在电话那头报信的是他们学生之类的晚辈，完全顾不上自身的形象，将“斯文”二字彻底抛到脑后。
徐清风这是给他们下战书，按理说这两位老先生应该奋起应战。但等他们冷静下来，分析过所传递来的信息，却不禁犹豫起来。徐清风说的没错，他们以前搞的所谓“研究”，确实有许多臆想的成分在里面。毕竟历史已经成为历史，没有谁能溯着历史长河而上探寻到真正的秘密，他们这个学科的研究，很大程度上要靠猜，用主观臆想来补充历史资料的不足，这是当前学术界心照不宣的惯例。更何况历史文献本来就是人记录的，只要是人记录的东西，就有许多主观的成分在里面，不同的人可以有不同的理解，有的时候很难说清谁对谁错。如果徐清风在节目中当着数千万洪州人的面拿出非常有说服力的证据推翻他们以前的结论，他们的一世英名将葬送于此。再说他们先前已经把话放出，说过不愿跟徐清风一起做节目的，现在得到点未经证实的消息就改变主意，不但有出尔反尔之嫌，而且以他们的地位，未免太没前辈风范。真要跟徐清风辩论，至少得由那些够份量的官方或半官方的组织来安排，他们呢拿点架子一推再推，那样才显得有面子。
心里打着那样的小九九，两位老先生嘴上说的却是现在许多人喜欢用诋毁名人的手段来炒作自己，如果他们坐不住去应战，就中了对方的圈套。辩赢了对他们没有任何好处，对方却能借此抬高身价；万一辩输了，对方的气焰会更加高涨，下一个不知又会找谁，从而将自己越炒越火。因此他们绝对不能上这个当，最好的处理方式是置之不理，反正是清者自清浊者自浊，公道在于人心。
两位老先生迟迟不能决断，电视台的人却先找上了他们。被黄毅训了一顿，刘延的心情很不好，而徐清风之所以会闹出那么大的动静，两位老先生负有不可推卸的责任，因此刘延对他们没什么好感觉，就让他的手下明确地告诉两位，如果对自己有信心，那就早作准备，在原定时间出席访谈节目接受徐清风的挑战；如果心里没底，还是珍惜羽毛别往枪口上撞。
刘延这招很阴，轻而易举地激起了两位老先生的脾气。他们自己冷处理是一回事，但不去电视台做节目，性质就完全不同了。作为洪州学术界的泰山北斗，要是让人议论被一个神棍吓得不敢上电视，他们以后就别想在洪州地面上混了，那样造成的后果，比辩论输了还要严重。决定辩论的输赢，学术水平只是一方面，另外还有口才等各种因素。比如有些人只会写不会说，纵有满腹经纶，却无法用语言表达出来，跟人辩论是必输无疑的，但这并不能说这个人的学术水平不行或者理论有错。
洪州大学的教授俞峰原先是学哲学的，后来发现搞哲学不容易出成果，人们对历史的兴趣越来越大，就转而研究起比较偏门的民俗史。和别的历史学科相比，民俗史因其非官方成份太重，所能找到的史料更少，俞峰靠着他学哲学时练就的那张利嘴，硬是或无中生有或颠倒黑白，压下许多反对的声音，建立了一套自己的理论体系。俞峰在大学的讲台上站了近三十年，近年来经常在国家电视台或者洪州电视台开讲座，唬住了不少人，是个靠嘴吃饭的明星学者，怎么会害怕跟徐清风辩论呢？
州文史馆的研究员欧群志的情况和俞峰略有不同，他是从最底层的临时工做起，一步一个脚印混到现在这个地位的，是个确有些真才实学的人。文史馆里收藏着洪州地面上最多的文化、历史资料，有许多还是孤本，这个便利条件是谁都比不上的，所以欧群志得以成就目前的事业。欧群志觉得，就算徐清风手里掌握着一些独一无二的东西，数量也极其有限，个别地方可能会压过他，但从全局考虑还是他占优势，相信以俞峰的口才以及他们两人多年来的配合，应该能扬长避短把徐清风打得落花流水。
怀着这样的想法，两位老先生当场答复说他们肯定准时出席，而且根本不需要作任何准备，不管徐清风想怎么玩都奉陪到底。
昨天刘延说得好好的让她继续配合徐清风做今天晚上这期节目，害得她跟徐清风打了大半夜的嘴仗累个半死，后来还差点出事，袁莺本以为这世上祸福相依，经过昨天那... -->>
谣言都是长翅膀的，徐清风在洪河边说的那些话，很快传到了那两位老先生的耳朵里，而且是经过好几道加工的。得到这一消息，两位老先生全都暴跳如雷，当场破口大骂起来，浑然忘了在电话那头报信的是他们学生之类的晚辈，完全顾不上自身的形象，将“斯文”二字彻底抛到脑后。
徐清风这是给他们下战书，按理说这两位老先生应该奋起应战。但等他们冷静下来，分析过所传递来的信息，却不禁犹豫起来。徐清风说的没错，他们以前搞的所谓“研究”，确实有许多臆想的成分在里面。毕竟历史已经成为历史，没有谁能溯着历史长河而上探寻到真正的秘密，他们这个学科的研究，很大程度上要靠猜，用主观臆想来补充历史资料的不足，这是当前学术界心照不宣的惯例。更何况历史文献本来就是人记录的，只要是人记录的东西，就有许多主观的成分在里面，不同的人可以有不同的理解，有的时候很难说清谁对谁错。如果徐清风在节目中当着数千万洪州人的面拿出非常有说服力的证据推翻他们以前的结论，他们的一世英名将葬送于此。再说他们先前已经把话放出，说过不愿跟徐清风一起做节目的，现在得到点未经证实的消息就改变主意，不但有出尔反尔之嫌，而且以他们的地位，未免太没前辈风范。真要跟徐清风辩论，至少得由那些够份量的官方或半官方的组织来安排，他们呢拿点架子一推再推，那样才显得有面子。
心里打着那样的小九九，两位老先生嘴上说的却是现在许多人喜欢用诋毁名人的手段来炒作自己，如果他们坐不住去应战，就中了对方的圈套。辩赢了对他们没有任何好处，对方却能借此抬高身价；万一辩输了，对方的气焰会更加高涨，下一个不知又会找谁，从而将自己越炒越火。因此他们绝对不能上这个当，最好的处理方式是置之不理，反正是清者自清浊者自浊，公道在于人心。
两位老先生迟迟不能决断，电视台的人却先找上了他们。被黄毅训了一顿，刘延的心情很不好，而徐清风之所以会闹出那么大的动静，两位老先生负有不可推卸的责任，因此刘延对他们没什么好感觉，就让他的手下明确地告诉两位，如果对自己有信心，那就早作准备，在原定时间出席访谈节目接受徐清风的挑战；如果心里没底，还是珍惜羽毛别往枪口上撞。
刘延这招很阴，轻而易举地激起了两位老先生的脾气。他们自己冷处理是一回事，但不去电视台做节目，性质就完全不同了。作为洪州学术界的泰山北斗，要是让人议论被一个神棍吓得不敢上电视，他们以后就别想在洪州地面上混了，那样造成的后果，比辩论输了还要严重。决定辩论的输赢，学术水平只是一方面，另外还有口才等各种因素。比如有些人只会写不会说，纵有满腹经纶，却无法用语言表达出来，跟人辩论是必输无疑的，但这并不能说这个人的学术水平不行或者理论有错。
洪州大学的教授俞峰原先是学哲学的，后来发现搞哲学不容易出成果，人们对历史的兴趣越来越大，就转而研究起比较偏门的民俗史。和别的历史学科相比，民俗史因其非官方成份太重，所能找到的史料更少，俞峰靠着他学哲学时练就的那张利嘴，硬是或无中生有或颠倒黑白，压下许多反对的声音，建立了一套自己的理论体系。俞峰在大学的讲台上站了近三十年，近年来经常在国家电视台或者洪州电视台开讲座，唬住了不少人，是个靠嘴吃饭的明星学者，怎么会害怕跟徐清风辩论呢？
州文史馆的研究员欧群志的情况和俞峰略有不同，他是从最底层的临时工做起，一步一个脚印混到现在这个地位的，是个确有些真才实学的人。文史馆里收藏着洪州地面上最多的文化、历史资料，有许多还是孤本，这个便利条件是谁都比不上的，所以欧群志得以成就目前的事业。欧群志觉得，就算徐清风手里掌握着一些独一无二的东西，数量也极其有限，个别地方可能会压过他，但从全局考虑还是他占优势，相信以俞峰的口才以及他们两人多年来的配合，应该能扬长避短把徐清风打得落花流水。
怀着这样的想法，两位老先生当场答复说他们肯定准时出席，而且根本不需要作任何准备，不管徐清风想怎么玩都奉陪到底。
昨天刘延说得好好的让她继续配合徐清风做今天晚上这期节目，害得她跟徐清风打了大半夜的嘴仗累个半死，后来还差点出事，袁莺本以为这世上祸福相依，经过昨天那... -->>
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