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不同于后世的广告泛滥,这种现场情景式的“广告”,在大宋可是头一遭见到的,观众们非但不厌恶,反而看得津津有味。
“有趣,有趣!”黎俐赞叹说:“如此展示的方式,简单直白,更是让人印象深刻,妙,真妙!”
“一百五十贯。”钱雪蓬冷不丁地回道。
“嗯?”
“这两幕‘现场广告’合计一百五十贯钱的‘广告费’。”钱雪蓬的父亲是刑部律例馆主事,与做担保中介生意的尚诚行时常有公事往来,故而能得知这些内幕。
黎俐不禁咋舌:“一百五十贯钱……就演这么两幕?”
“呵,你还别嫌贵,尚诚行好歹还演了这么两出,人家翰墨斋单单挂个横幅在会场中央,就要二百六十贯了。”
“二百……六十贯?”黎俐听得都呆掉了:“《汴京小刊》办辩论赛岂不是一本万利?”
钱雪蓬点头笑道:“谁说不是呢,这安国侯舞文弄墨不在行,做买卖倒是一等一的好。”
就在他们私语之际,虞茂才猛地又敲了三下锣。
邵忠朗声道:“今日,我们编辑部有幸请来礼部侍郎葛敏才大人担任评判。葛大人向来仗义执言,去年参表奏疏二百一十六份,获官家御笔亲题‘葛二百’牌匾相赠。由葛大人来担任评判,更加彰显本次辩论赛的公正!”
言毕,众人拍手鼓掌,葛敏才站了起来,转身朝观众拱了拱手。
黎俐问钱雪蓬道:“他就是你的姑父?”
“嗯。”
“官家御笔亲题的牌匾,真是无上的荣耀呢。”语气中,是毫不掩饰的羡慕。
钱雪蓬不以为然:“一年奏表二百多份,官家也烦了他吧?”
“你对他颇有些微词呢。”
“他不是一般的难缠。”
……
讲台上,八位辩手徐徐入席,坐到两侧。
“此刻,我为大家介绍参加本次辩论赛的正反双方。”邵忠往右边比了比,说道:“在我右手边的,是正方代表,第一位是苏轼,第二位是陈慥,第三位是田肇海。”再往左边也比了一下,道:“在我左手边的,是反方代表:第一位是盛雨晖,第二位是古伟晔,第三位是姜昌。
“本次的辩题是‘人性本善’,反方的立场是‘人性本恶’。第一届《汴京小刊》辩论赛正式开始!”
虞茂才适时地再敲响了锣。
邵忠继续道:“首先,由正方一辩苏轼表明立场和发言,时间为四分一柱香。”
苏轼今日穿了一身鸭卵青的织金锦直裰,腰间绑的是虎纹玉带,从容不迫,嘴角微弯,淡淡的笑容,如同三月的春光,让人觉得舒适惬意。
他道:“孟子有云:‘恻隐之心,人皆有之’,又云:‘人性之善也,犹水之就下也。’佛家亦说:‘一心迷是真身,一心觉则是佛。’因为人性本善,故而人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,乃是主张人生而是善的,有善端才会有善行。无可否认,人世间确实存有恶行,但是,我方认为,恶行的产生并非先天而成,乃是后天所致,常言道‘近朱者赤,近墨者黑’,便是此理。恶是结果而非原因。若然硬要说恶是因不是果,硬要说人性是本... -->>
不同于后世的广告泛滥,这种现场情景式的“广告”,在大宋可是头一遭见到的,观众们非但不厌恶,反而看得津津有味。
“有趣,有趣!”黎俐赞叹说:“如此展示的方式,简单直白,更是让人印象深刻,妙,真妙!”
“一百五十贯。”钱雪蓬冷不丁地回道。
“嗯?”
“这两幕‘现场广告’合计一百五十贯钱的‘广告费’。”钱雪蓬的父亲是刑部律例馆主事,与做担保中介生意的尚诚行时常有公事往来,故而能得知这些内幕。
黎俐不禁咋舌:“一百五十贯钱……就演这么两幕?”
“呵,你还别嫌贵,尚诚行好歹还演了这么两出,人家翰墨斋单单挂个横幅在会场中央,就要二百六十贯了。”
“二百……六十贯?”黎俐听得都呆掉了:“《汴京小刊》办辩论赛岂不是一本万利?”
钱雪蓬点头笑道:“谁说不是呢,这安国侯舞文弄墨不在行,做买卖倒是一等一的好。”
就在他们私语之际,虞茂才猛地又敲了三下锣。
邵忠朗声道:“今日,我们编辑部有幸请来礼部侍郎葛敏才大人担任评判。葛大人向来仗义执言,去年参表奏疏二百一十六份,获官家御笔亲题‘葛二百’牌匾相赠。由葛大人来担任评判,更加彰显本次辩论赛的公正!”
言毕,众人拍手鼓掌,葛敏才站了起来,转身朝观众拱了拱手。
黎俐问钱雪蓬道:“他就是你的姑父?”
“嗯。”
“官家御笔亲题的牌匾,真是无上的荣耀呢。”语气中,是毫不掩饰的羡慕。
钱雪蓬不以为然:“一年奏表二百多份,官家也烦了他吧?”
“你对他颇有些微词呢。”
“他不是一般的难缠。”
……
讲台上,八位辩手徐徐入席,坐到两侧。
“此刻,我为大家介绍参加本次辩论赛的正反双方。”邵忠往右边比了比,说道:“在我右手边的,是正方代表,第一位是苏轼,第二位是陈慥,第三位是田肇海。”再往左边也比了一下,道:“在我左手边的,是反方代表:第一位是盛雨晖,第二位是古伟晔,第三位是姜昌。
“本次的辩题是‘人性本善’,反方的立场是‘人性本恶’。第一届《汴京小刊》辩论赛正式开始!”
虞茂才适时地再敲响了锣。
邵忠继续道:“首先,由正方一辩苏轼表明立场和发言,时间为四分一柱香。”
苏轼今日穿了一身鸭卵青的织金锦直裰,腰间绑的是虎纹玉带,从容不迫,嘴角微弯,淡淡的笑容,如同三月的春光,让人觉得舒适惬意。
他道:“孟子有云:‘恻隐之心,人皆有之’,又云:‘人性之善也,犹水之就下也。’佛家亦说:‘一心迷是真身,一心觉则是佛。’因为人性本善,故而人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,乃是主张人生而是善的,有善端才会有善行。无可否认,人世间确实存有恶行,但是,我方认为,恶行的产生并非先天而成,乃是后天所致,常言道‘近朱者赤,近墨者黑’,便是此理。恶是结果而非原因。若然硬要说恶是因不是果,硬要说人性是本... -->>
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