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身上猪，这次大母猪倒是乖了，不往下摔人了。
阎王爷拿出一根青木棍，这照着猪屁股敲了下去，这老母猪也皮糙肉厚，打一棒跳一丈到是没跳，哼哼了两声。
阎王一看，好你个畜生，你还不跳，那我就来个戳一针，满天飞。
说着话，就变出一把锥子，照着老母猪屁股就给扎了下去。
那明晃晃的铁坠子扎猪屁股，猪也疼啊！，“嗷“的一声就从门里驮着阎王爷奔了出去，要不是猪毛长，可劲抓着，这阎王爷啊！也就被摔下去了。
这出门上了大街上，阎王骑着母猪可是横冲直撞，引来不少人的围观和嘲笑。
也不管那档子事，反正这阎王爷一心是认准了要漫天飞，一锥子不成，两锥子。（感情那不是您的屁股，不知道疼啊！）
大母猪屁股上被针扎，吃痛就跑路，越是吃痛就跑的越快，没一会便是看见前头王华骑着自己的高头大马优哉游哉的走着，嘴里哼着小曲儿，好不悠闲。
几个来回下来，这阎王被大母猪摔了好几次，整的狼狈不堪，一看王华悠闲的样子，气不打一处来。
一个怒喊，给这王华吓的不轻，眼看追了上来，这王华也不着急，晃晃悠悠的下马，解开裤带，就在原地拉了一坨粑粑。
然后嘿嘿一笑，骑着阎王爷的高头大马咯噔咯噔再次扬长而去。
这阎王爷骑着大母猪走到这里，大母猪嗅着鼻子一闻，顿时不走了，任凭阎王爷怎么打就是顾着吃不走了。（所以说猪吃屎那是应该的）。
这可给阎王爷气蒙了，什么他妈的打一棒跳一丈，扎戳一针，满天飞的狗屁，完全就是骗人的，知道上了王华的当，也没辙啊！人家早就扬长而去。
这王华骑着阎王的高头大马，心里美滋滋的，心想你来抓我，待我先去你的地府玩一圈再说。
摇身一变，顿时浓眉大目，变成阎王模样就进了阴间。
到了阴间这王华往那阎罗殿主堂上一座，顿时各种折腾就开始了，对着小鬼呼来喝去。
没一会，真正的阎王爷狼狈不堪的回到了地府，这小鬼一看，顿时蒙圈儿了。
堂上有一位，这门口又来一位，到底谁是真的。
王华惊木堂一拍，大喝：“好你个小斯，竟敢假扮我的模样，小鬼何在，烧起油锅，给我将他炸了“。
阎王一听，顿时气的大笑，眼瞅着两名小鬼上前来，顿时从腰间抽出阎王令，对着小鬼一照，小鬼顿时被阎王令给收了。
这王华可以变成阎王模样，但是这阎王令他可是没有的，这一下真假顿时分明，再跑也跑不及了。
真阎王大声一喝，黑白无常手中铁链一下就给王华套上了，二话不说，几个小鬼驾着王华就扔进了那滚烫的热油中。
王华被阎王活炸了，变成鬼由于骗人，又被拔去了舌头，杀人害命，斩掉了手脚，打入十八层地狱。
那三位冤死，被王华上了的小姑凉，商人，屠匠阳寿未尽，被阎王差小鬼送了回去。
故事说道这里，基本上就算是完结了，或许不精彩，但是这个故事在那时候长辈教育小孩的道理就是，做人要勤奋如同王半仙，不能学王华，撒谎骗人，好吃懒做，不然到阎王殿要被拔舌头，斩手脚。
下一卷预告《三神破煞》，在我们甘肃省定西市，岷县闾井哪里有十八个村子，十八个村子基本上都供奉着一个自己的神，这个故事是主要讲述了林口村的《虎神爷》罗儿村的《大阿婆，二阿婆》还有西北地区都会供奉的家神《白马爷》共同诛杀黑蛇精的故事。
甘肃地区大多贫瘠，水源缺乏，闾井哪里虽然说不缺人畜吃喝的水源，但是庄家一般都种在山坡上，供奉守护村子的神，不是一天两天了，我小时候问过爷爷，爷爷说他小的时候就有了，要是追溯起来，恐怕得到三四百年前，当然供奉神不是说信邪教什么的，为求风调雨顺。
而且每个村子供奉的神，在很久之前都是每个村子的先人，他们生前有人除暴安良，有人当官清正廉洁，有人为村子除去过猛兽威胁，当他们死后，被后人塑造神像，祭拜，相当于对英雄的缅怀。
人一定要有信仰，这样才能活的充实，敬请期待我一一为大家讲述西北地区的信仰。
兄弟们要是喜欢这本书，就给我打赏一点，多投点推荐票，当我邪家军，让更多的人能够看到这本书，其实这种短篇基本上发表就是要收费的，但是我没有，所以兄弟们也出点力，多打赏，投点票，支持一下。
身上猪，这次大母猪倒是乖了，不往下摔人了。
阎王爷拿出一根青木棍，这照着猪屁股敲了下去，这老母猪也皮糙肉厚，打一棒跳一丈到是没跳，哼哼了两声。
阎王一看，好你个畜生，你还不跳，那我就来个戳一针，满天飞。
说着话，就变出一把锥子，照着老母猪屁股就给扎了下去。
那明晃晃的铁坠子扎猪屁股，猪也疼啊！，“嗷“的一声就从门里驮着阎王爷奔了出去，要不是猪毛长，可劲抓着，这阎王爷啊！也就被摔下去了。
这出门上了大街上，阎王骑着母猪可是横冲直撞，引来不少人的围观和嘲笑。
也不管那档子事，反正这阎王爷一心是认准了要漫天飞，一锥子不成，两锥子。（感情那不是您的屁股，不知道疼啊！）
大母猪屁股上被针扎，吃痛就跑路，越是吃痛就跑的越快，没一会便是看见前头王华骑着自己的高头大马优哉游哉的走着，嘴里哼着小曲儿，好不悠闲。
几个来回下来，这阎王被大母猪摔了好几次，整的狼狈不堪，一看王华悠闲的样子，气不打一处来。
一个怒喊，给这王华吓的不轻，眼看追了上来，这王华也不着急，晃晃悠悠的下马，解开裤带，就在原地拉了一坨粑粑。
然后嘿嘿一笑，骑着阎王爷的高头大马咯噔咯噔再次扬长而去。
这阎王爷骑着大母猪走到这里，大母猪嗅着鼻子一闻，顿时不走了，任凭阎王爷怎么打就是顾着吃不走了。（所以说猪吃屎那是应该的）。
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没一会，真正的阎王爷狼狈不堪的回到了地府，这小鬼一看，顿时蒙圈儿了。
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王华惊木堂一拍，大喝：“好你个小斯，竟敢假扮我的模样，小鬼何在，烧起油锅，给我将他炸了“。
阎王一听，顿时气的大笑，眼瞅着两名小鬼上前来，顿时从腰间抽出阎王令，对着小鬼一照，小鬼顿时被阎王令给收了。
这王华可以变成阎王模样，但是这阎王令他可是没有的，这一下真假顿时分明，再跑也跑不及了。
真阎王大声一喝，黑白无常手中铁链一下就给王华套上了，二话不说，几个小鬼驾着王华就扔进了那滚烫的热油中。
王华被阎王活炸了，变成鬼由于骗人，又被拔去了舌头，杀人害命，斩掉了手脚，打入十八层地狱。
那三位冤死，被王华上了的小姑凉，商人，屠匠阳寿未尽，被阎王差小鬼送了回去。
故事说道这里，基本上就算是完结了，或许不精彩，但是这个故事在那时候长辈教育小孩的道理就是，做人要勤奋如同王半仙，不能学王华，撒谎骗人，好吃懒做，不然到阎王殿要被拔舌头，斩手脚。
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甘肃地区大多贫瘠，水源缺乏，闾井哪里虽然说不缺人畜吃喝的水源，但是庄家一般都种在山坡上，供奉守护村子的神，不是一天两天了，我小时候问过爷爷，爷爷说他小的时候就有了，要是追溯起来，恐怕得到三四百年前，当然供奉神不是说信邪教什么的，为求风调雨顺。
而且每个村子供奉的神，在很久之前都是每个村子的先人，他们生前有人除暴安良，有人当官清正廉洁，有人为村子除去过猛兽威胁，当他们死后，被后人塑造神像，祭拜，相当于对英雄的缅怀。
人一定要有信仰，这样才能活的充实，敬请期待我一一为大家讲述西北地区的信仰。
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