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sp;注解:铁冠道人
后世流传他此人的故事比较多,其中最出名的莫过于,据明?;都穆都公谭纂卷上, 明?;冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部?;铁冠道人记载的故事,这里小景就复述一遍,让诸位书友们看看。
在南京的钟山里,住着一个道士。他戴的帽子真特别,是用铁丝 编的铁帽子,人们都管他叫“铁冠道人”〔冠,帽子〕 。铁冠道人挺有眼力, 对一些人和事看得准,所以好多做大官的,都愿意找他聊聊。
有一天,大将军蓝玉带了一坛子好酒,找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物,他武艺高强,勇猛善战,给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了,就穿着一身脏袍子,脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头,就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿,心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士,一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着,蓝玉对道士说:“听说您有学问,我这会儿有个对子上联, 请先生对个下联。”接着,蓝玉看着道士的两脚说:
“脚穿芒履迎宾,尺下无履;”
是说,你趿拉着两只破草鞋,来欢迎高贵的客人,脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲,也可以当“您”讲,用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说,你这么对我没礼貌,太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大,尽干违法的事儿,有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官,都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人,朱元璋能容得了他?
铁冠道人想到这里,笑了笑,指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ,对了一句:
“手执椰瓢作盏,尊前不锺。”
是说,你拿着椰壳酒杯,在酒樽〔樽 zun,酒坛子,古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝,实在不象个酒杯,不成个样子。可这 是表面的意思,暗含的意思是,你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话,像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕,你可得 留点儿神!道士虽说有点挖苦蓝玉,可实际上也想让他清醒清醒,给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀,道人刚说完,他“腾”地一下就蹦起来了,脸气 得跟紫茄子似的,一甩袖子走了。
后来,朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了,还借这个碴儿一气 杀了一万五千人,这就是有名的“蓝玉案”
而最大的传说,莫过于是刘伯温的师傅,隐居华山,他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野,并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来,名之为铁冠树,又名之为透天机。也即是说,此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看,一万五千年无非只是一瞬,可是对人类来说,一万五千年毕竟太过长久,所以透天机里头的预言,我们便只能将之看成为历史的趋势,而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言,每为术士托名,例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言,推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言,其实都无可稽考,只是出现愈早的预言,流传后却每多改动,这些改动或出于好事文人之手,或出于方术之士,改动的目的无非为了神化预言,使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件,所以便反而避过了被改动的命运,能够原装保存下来。王亭之相信,这预言至早流传于清初,因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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第三更先行送上,诸位请查阅!
sp;注解:铁冠道人
后世流传他此人的故事比较多,其中最出名的莫过于,据明?;都穆都公谭纂卷上, 明?;冯梦龙古今谭概卷二十四酬嘲部?;铁冠道人记载的故事,这里小景就复述一遍,让诸位书友们看看。
在南京的钟山里,住着一个道士。他戴的帽子真特别,是用铁丝 编的铁帽子,人们都管他叫“铁冠道人”〔冠,帽子〕 。铁冠道人挺有眼力, 对一些人和事看得准,所以好多做大官的,都愿意找他聊聊。
有一天,大将军蓝玉带了一坛子好酒,找铁冠道人来了。这位大将军当 时可是个不得了的人物,他武艺高强,勇猛善战,给朱元璋立了好多战功。 明太祖朱元璋封他当了凉国公〔公是大臣里最高的爵位〕。
铁冠道人听说蓝将军来了,就穿着一身脏袍子,脚下趿拉〔 tāla〕着 一双破草鞋出来了。道士冲蓝玉一点头,就算是行礼了。蓝玉一看道士对自 己待理不理的样儿,心里挺不痛快。他勉勉强强招呼道士,一块儿坐下喝几 杯。喝着喝着,蓝玉对道士说:“听说您有学问,我这会儿有个对子上联, 请先生对个下联。”接着,蓝玉看着道士的两脚说:
“脚穿芒履迎宾,尺下无履;”
是说,你趿拉着两只破草鞋,来欢迎高贵的客人,脚底下也显得太没礼 貌了。“足下”字面儿上可以当“脚下”讲,也可以当“您”讲,用来称呼 对方。“履”跟“礼”谐音“无履”实际是说“无礼”蓝玉表面上说“脚” 实际在说,你这么对我没礼貌,太不象话了。
铁冠道人早听说蓝玉仗着自己功劳大,尽干违法的事儿,有时对明太祖也不服气。那些没什么错处的官,都让朱元璋给杀了不少。像蓝玉这号“狂” 人,朱元璋能容得了他?
铁冠道人想到这里,笑了笑,指着蓝玉手里的椰壳酒杯〔用椰子壳做的酒杯〕 ,对了一句:
“手执椰瓢作盏,尊前不锺。”
是说,你拿着椰壳酒杯,在酒樽〔樽 zun,酒坛子,古文里的“尊”可 以当“樽”讲〕面前盛〔chéng〕酒喝,实在不象个酒杯,不成个样子。可这 是表面的意思,暗含的意思是,你在皇上面前〔“尊”可以指皇上〕老是大 大咧咧的不大听话,像是对皇上不大忠心〔“锺”跟“忠”谐音〕,你可得 留点儿神!道士虽说有点挖苦蓝玉,可实际上也想让他清醒清醒,给他一个 警告。
蓝玉哪儿听得进去呀,道人刚说完,他“腾”地一下就蹦起来了,脸气 得跟紫茄子似的,一甩袖子走了。
后来,朱元璋果然把这个不大服帖的蓝将军给杀了,还借这个碴儿一气 杀了一万五千人,这就是有名的“蓝玉案”
而最大的传说,莫过于是刘伯温的师傅,隐居华山,他传给刘伯温的是“天文地理、奇门遁甲、阴阳顺逆、星斗分野,并推测中华外夷一切吉凶及一万五千年三元劫数”刘伯温将后者纪录下来,名之为铁冠树,又名之为透天机。也即是说,此实乃以一万五千年为一单元的预言。从整个宇宙的生住异灭来看,一万五千年无非只是一瞬,可是对人类来说,一万五千年毕竟太过长久,所以透天机里头的预言,我们便只能将之看成为历史的趋势,而不是个别事件的预言。这就跟烧饼歌与推背图不同。
这一类预言,每为术士托名,例如烧饼歌是否真的是刘伯温的预言,推背图是否真的是李淳风与袁天纲的预言,其实都无可稽考,只是出现愈早的预言,流传后却每多改动,这些改动或出于好事文人之手,或出于方术之士,改动的目的无非为了神化预言,使他更符合历史事实。
然而透天机却因为很少确指历史事件,所以便反而避过了被改动的命运,能够原装保存下来。王亭之相信,这预言至早流传于清初,因此很可能是明末遗老所作。
其中参杂佛道两家的思想。透天机的预言架构为“三元”可是他这“三元”既不同于邵康节皇极经世书中“元会运世”的“元”亦不同玄空家以二十年为一元的“元”
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