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第四百零三章：册立大典（三）
接受神职人员的加冕，是这个世界世俗权力变更时的一个惯例。
这一点和萧湛前世大致相同，但内涵不尽相同。
萧湛前世的欧洲，帝国或者王国的统治者，在宗教掌握话语权的年代，如果没有主教或者教皇的亲自加冕，根本得不到国民和其他国家的承认。
但在这个世界，教廷的影响因素表面上看来没有前世那么深。
因为在地球上的蒙昧时代，信奉神明的百姓是无条件信奉神明的，说的直白一点，是活在宗教洗脑中的，也是被蒙蔽得最深的，所以，到了科学萌芽之后，人们对宗教的态度也有了极大的变化，虽然信徒还是很多，但有了科学观念的影响，不会再盲目的迷信神学那一套，宗教到了后来也只是一种心灵的慰藉。
但在这个世界，神明的存在是毋庸置疑的——神迹、神谕和启示，也不是神职人员编造出来的愚弄大众的帽子戏法，而是真实的存在的现象。因此，这个世界的人，对神明的信仰也更加真实，却没有太过盲目。
换句话说，萧湛前世的宗教，早期是具有洗脑和渔民功能的，而这个世界的宗教信仰，更像是一种交易——人们对诸神表达臣服、信仰和崇拜，换来神明的眷顾和恩赐。
基于这一点，世俗政权就更需要得到教廷的认可。无论是皇帝还是国王，王子还是皇子，大臣还是富商，贫民还是奴隶乞丐，都能以信徒的姿态祈祷和接受祝福。
按照萧湛观察，这世界的宗教如果愿意干预政权，早已经在事实上掌握了国家的实权，直接代替王室或者皇室治理国家了，但实际上，神圣教廷却没有这么做。
其中原因，一方面，据说这是主诸神的意志，也是诸神领袖，光明主神的意志。另一方面，据说是因为魔法师们的存在。
这是明面上的原因，具体的，萧湛也没还有深入研究。
但至少，他看得出来，这和密林城邦的政体结构有异曲同工之妙——世俗政权统治和领导平民，保证人类族群的繁衍生息，教廷主管信仰和医疗等方面，也在充当国际调停者的角色，同时，教廷和魔法圈作为人类高层战力的代表，保护着人们免遭强大异族的侵扰。
虽然整个大陆发生着在零星不断的纷争，但萧湛觉得，这样的格局，其实比地球上混乱黑暗的中世纪强得多。
当然，这一场阴谋颠覆王国政权的行动，说实在的，放在整个盖亚大陆上，都不叫事。
就像萨拉热窝城邦的覆灭，尽管据说数万平民沦为奴隶，但对整个盖亚大陆十几亿的人口来说，甚至都不会引起太大的波澜。平民们甚至一辈子都不会知道大陆上曾经有过这么一个城邦，也只有那些消息灵通的冒险者或者贵族会有所耳闻。
话说回来，现在册立****的仪式需要有奥尔多伦城的教堂主教送上祝福，才算完整。
而在可预见的将来，如果萧湛真的去收复萨拉热窝城邦，最终也要获得神圣教廷的加冕、承认或者祝福。
想到这一点，萧湛其实有点郁闷。
但是，为了计划，恢复萨拉热窝也是必须的一环，到时候还得小心一些。
现在，他正站在鲜花大街侧面一间旅馆的二楼客房里，俯瞰街面。
这段时间，旅馆的房价其实已经上涨了几十倍，平日里住一晚不过一两枚银币，淡季的时候甚至只收半枚银币，也就是五十枚铜币，现在，已经涨到二十枚银币，据说最靠近教堂的已经卖到了五十银币，最好的已经买到了一枚金币一晚！这个价格，简单折算，也逼近前世的十万华夏币了。
萧湛自然没有花这个冤枉钱，他只是催眠了原先花了十五枚银币租下客房的客人，悠闲自得的站在阳台欣赏街上的盛况。
前世的华夏人对国王皇帝的观感，其实早就已经淡薄，末代皇帝退位之后的百余年里，人们已经忘了皇家风范，因此，很多华夏人很难理解不列颠帝国、霓虹国和暹罗国国民对他们的女王、天皇和国王的爱戴之情，觉得这些国家的民众满脑子还是封建时代的余毒。
萧湛前世曾留洋经商，这一点倒不是和齐少龙胡诌，所以，他对所谓的君主立宪国家国民对君主的热情与拥戴也有很深的感受。
此刻，卡南三世国王、王后和假王子的马车还在百米开外，街道两边的群众已经激动的不能自已，欢呼和赞美声此起彼伏，慢慢汇成一片。
“国王陛下万岁！”
“众神保佑拉玛！”
“守护者大人！”
国王和王后坐在座位上，冲着两边的臣民微笑挥手，假王子却站在最前方，身穿笔挺的小礼服，笑得拘谨而腼腆，也伸出手向人们致意。
守护者霍普金斯坐在驾驶位，但不是车夫。
马车也没有车夫，拉车的马匹紧跟在前方骑兵仪仗队后面，一中队中有专门的驯兽师，马匹听从他们的指挥，并不需要马夫和马鞭的指引。
霍普金斯满脸肃然，肃然中也带着一丝慈祥的笑意。
人群之中，当然也有仰慕这位圣域法师的人，他们高声呼唤着他的名号。
霍普金斯并没有学着国王一家子挥手致意，他紧握着自己的法杖，端在在驾驶位上，象征着为拉蒙家族保驾护航的引路人。
人群中没有出现意思不和谐的声音，人们的赞美和欢呼如出一辙，这甚至让萧湛怀疑有没有经过事先排练。
实际上，观众们并没有经过排练，只是，在这个娱乐缺乏，平民们只能在节庆日里观看歌舞剧和马戏表演，魔法烟火，平日里能接触到的大概也只有国王和大臣们的演讲和教堂神职人员的布道，所以，他们能想到的口号，也就寥寥无几，缺乏新意。
不过，萧湛能看得出，他们发自内心的欢欣鼓舞，并不是假装出来的。
很多时候，这样盛大的场面，往往能够激起人们的群体意识，爱国热情，就像萧湛前世华夏国民，尝为国家申办某项规模比魔法交流大会还庞大百倍的盛会而沸腾，为国家制造的航天飞行器成功升空而欢呼。换一个例子，不列颠帝国国民对王子的婚事，也是举国关注，搞得就像全国人民都要结婚一般热闹……
民众，其实... -->>
第四百零三章：册立大典（三）
接受神职人员的加冕，是这个世界世俗权力变更时的一个惯例。
这一点和萧湛前世大致相同，但内涵不尽相同。
萧湛前世的欧洲，帝国或者王国的统治者，在宗教掌握话语权的年代，如果没有主教或者教皇的亲自加冕，根本得不到国民和其他国家的承认。
但在这个世界，教廷的影响因素表面上看来没有前世那么深。
因为在地球上的蒙昧时代，信奉神明的百姓是无条件信奉神明的，说的直白一点，是活在宗教洗脑中的，也是被蒙蔽得最深的，所以，到了科学萌芽之后，人们对宗教的态度也有了极大的变化，虽然信徒还是很多，但有了科学观念的影响，不会再盲目的迷信神学那一套，宗教到了后来也只是一种心灵的慰藉。
但在这个世界，神明的存在是毋庸置疑的——神迹、神谕和启示，也不是神职人员编造出来的愚弄大众的帽子戏法，而是真实的存在的现象。因此，这个世界的人，对神明的信仰也更加真实，却没有太过盲目。
换句话说，萧湛前世的宗教，早期是具有洗脑和渔民功能的，而这个世界的宗教信仰，更像是一种交易——人们对诸神表达臣服、信仰和崇拜，换来神明的眷顾和恩赐。
基于这一点，世俗政权就更需要得到教廷的认可。无论是皇帝还是国王，王子还是皇子，大臣还是富商，贫民还是奴隶乞丐，都能以信徒的姿态祈祷和接受祝福。
按照萧湛观察，这世界的宗教如果愿意干预政权，早已经在事实上掌握了国家的实权，直接代替王室或者皇室治理国家了，但实际上，神圣教廷却没有这么做。
其中原因，一方面，据说这是主诸神的意志，也是诸神领袖，光明主神的意志。另一方面，据说是因为魔法师们的存在。
这是明面上的原因，具体的，萧湛也没还有深入研究。
但至少，他看得出来，这和密林城邦的政体结构有异曲同工之妙——世俗政权统治和领导平民，保证人类族群的繁衍生息，教廷主管信仰和医疗等方面，也在充当国际调停者的角色，同时，教廷和魔法圈作为人类高层战力的代表，保护着人们免遭强大异族的侵扰。
虽然整个大陆发生着在零星不断的纷争，但萧湛觉得，这样的格局，其实比地球上混乱黑暗的中世纪强得多。
当然，这一场阴谋颠覆王国政权的行动，说实在的，放在整个盖亚大陆上，都不叫事。
就像萨拉热窝城邦的覆灭，尽管据说数万平民沦为奴隶，但对整个盖亚大陆十几亿的人口来说，甚至都不会引起太大的波澜。平民们甚至一辈子都不会知道大陆上曾经有过这么一个城邦，也只有那些消息灵通的冒险者或者贵族会有所耳闻。
话说回来，现在册立****的仪式需要有奥尔多伦城的教堂主教送上祝福，才算完整。
而在可预见的将来，如果萧湛真的去收复萨拉热窝城邦，最终也要获得神圣教廷的加冕、承认或者祝福。
想到这一点，萧湛其实有点郁闷。
但是，为了计划，恢复萨拉热窝也是必须的一环，到时候还得小心一些。
现在，他正站在鲜花大街侧面一间旅馆的二楼客房里，俯瞰街面。
这段时间，旅馆的房价其实已经上涨了几十倍，平日里住一晚不过一两枚银币，淡季的时候甚至只收半枚银币，也就是五十枚铜币，现在，已经涨到二十枚银币，据说最靠近教堂的已经卖到了五十银币，最好的已经买到了一枚金币一晚！这个价格，简单折算，也逼近前世的十万华夏币了。
萧湛自然没有花这个冤枉钱，他只是催眠了原先花了十五枚银币租下客房的客人，悠闲自得的站在阳台欣赏街上的盛况。
前世的华夏人对国王皇帝的观感，其实早就已经淡薄，末代皇帝退位之后的百余年里，人们已经忘了皇家风范，因此，很多华夏人很难理解不列颠帝国、霓虹国和暹罗国国民对他们的女王、天皇和国王的爱戴之情，觉得这些国家的民众满脑子还是封建时代的余毒。
萧湛前世曾留洋经商，这一点倒不是和齐少龙胡诌，所以，他对所谓的君主立宪国家国民对君主的热情与拥戴也有很深的感受。
此刻，卡南三世国王、王后和假王子的马车还在百米开外，街道两边的群众已经激动的不能自已，欢呼和赞美声此起彼伏，慢慢汇成一片。
“国王陛下万岁！”
“众神保佑拉玛！”
“守护者大人！”
国王和王后坐在座位上，冲着两边的臣民微笑挥手，假王子却站在最前方，身穿笔挺的小礼服，笑得拘谨而腼腆，也伸出手向人们致意。
守护者霍普金斯坐在驾驶位，但不是车夫。
马车也没有车夫，拉车的马匹紧跟在前方骑兵仪仗队后面，一中队中有专门的驯兽师，马匹听从他们的指挥，并不需要马夫和马鞭的指引。
霍普金斯满脸肃然，肃然中也带着一丝慈祥的笑意。
人群之中，当然也有仰慕这位圣域法师的人，他们高声呼唤着他的名号。
霍普金斯并没有学着国王一家子挥手致意，他紧握着自己的法杖，端在在驾驶位上，象征着为拉蒙家族保驾护航的引路人。
人群中没有出现意思不和谐的声音，人们的赞美和欢呼如出一辙，这甚至让萧湛怀疑有没有经过事先排练。
实际上，观众们并没有经过排练，只是，在这个娱乐缺乏，平民们只能在节庆日里观看歌舞剧和马戏表演，魔法烟火，平日里能接触到的大概也只有国王和大臣们的演讲和教堂神职人员的布道，所以，他们能想到的口号，也就寥寥无几，缺乏新意。
不过，萧湛能看得出，他们发自内心的欢欣鼓舞，并不是假装出来的。
很多时候，这样盛大的场面，往往能够激起人们的群体意识，爱国热情，就像萧湛前世华夏国民，尝为国家申办某项规模比魔法交流大会还庞大百倍的盛会而沸腾，为国家制造的航天飞行器成功升空而欢呼。换一个例子，不列颠帝国国民对王子的婚事，也是举国关注，搞得就像全国人民都要结婚一般热闹……
民众，其实... -->>
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