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第一百七十六章墓穴机关
走进去之后，房间里面还是灯火通明，但是这大厅里面却是让我看着有点感觉到不对，甚至有种毛骨悚然的感觉。
因为这里面居然有很多具已经只剩下骨头的尸体，都是被乱箭射死的。
这么漂亮的大厅，还不知道隐藏了多少机关。
而这些机关就死为了防止那些盗墓者。
所谓狗有狗道，猫有猫道，从春秋一路走到唐代，我们所描述的盗墓者大多是声名显赫的人物。事实上，无论是古代还是近代，大凡盗墓者可分为两类，一为官盗，一为民盗。秦末的项羽、汉末的董卓、曹操，五代的温韬等等，都是有名的江洋大盗，这些乱世奸雄用大批士兵，明火执仗地大肆挖掘古墓葬。此种盗墓方法，被称为官盗。
而官盗的显著特点，是除了打洞取宝，还要毁坏、焚烧陵墓建筑等，具有典型的我是军阀我怕谁的流氓之气。
官盗之外，便是民盗。民盗当然来自草根阶层，分布各地草莽之间，人数众多，互不相关，以各种方式偷偷摸摸挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。
其特点是只管打洞取宝，对陵墓建筑等不动分毫，且行动隐秘，像老鼠一样昼伏夜出，采取“打枪的不要，悄悄地进墓”的方式方法进行盗掘。这些草根布衣盗贼多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳、陕西关中、湖南长沙、湖北荆州周边等地进行探寻，若发现目标，则采取由外往里打洞的方法进入墓室直接取物。
选择了盗墓这一特殊的职业，就必须要练就不同于常人的特殊功夫，否则，便不叫盗墓，应该叫找死。
那么盗墓贼的特殊本领何在，如何能找到墓葬所在位置，并进入墓穴盗取宝物呢?按照历史流传资料和盗墓者亲身所述，不外乎以下几个方面。
一般盗墓者因共同的理想和信念走到一起，并结成看似牢不可破的同盟后，首先要做的是出外踩点，以便确定墓葬的位置、规模和盗掘的方式方法。尽管这是前期工作，但却相当重要，若在这方面走眼或失手，后面的一切努力都将付之东流，因而必须小心行事。整个途径可分为三条:
一是要查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，有古墓的地方由于自然的地质--五花土在埋葬过程中遭到破坏，庄稼的长势一般会比周围地区要差一些。
二就是从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。史书与文献需有文化者才能查看，一般的盗墓贼主要靠民间传说得到线索，然后到现场勘察后，根据经验做出判断。
三就是盗掘古墓一方面靠人的技术、经验，一方面靠操作工具。明代以前，盗墓贼没有专用的探测工具，只要确定位置，便设法自上往下挖掘，使用的工具一般为锸、锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代开始使用铁锥探测，在技术上算是一个进步。
而在民国之后开始用洛阳铲等工具凿土取样，通过土质和地下带出的残物，如陶片、木片、铜、金等金属碎片，判断墓葬的确切位置、规模、陪葬品放置情况，以便有的放矢。
下面就是准备工作完毕后，接下来就是如何盗掘的问题。对于那些长期以盗墓为职业的人而言，这并不是一个复杂和困难的事，只是相对辛苦一些罢了。如果是小墓，便采取速战速决的战术，只需一个晚上便可打透进坑，轻松地取出随葬品走人。具体做法是，在月黑风高之夜直接找准目标下手，或打洞或用其他方法撬挖，速战速决，几个时辰或一夜完事。一个或两个人即可完成。
明代冯梦龙编刊的《醒世恒言》第十四卷“闹樊楼多情周胜仙”中，记述了一个生动的姻缘故事，其中有一段盗墓情节可视为上述第一条范畴，故事的离奇曲折足以令人击掌叫绝。
一些大型墓葬，在墓道中布置毒烟飞箭和先进的轮机，以射杀胆敢进入的盗墓者。若有不知内情或胆大妄为者，一旦进入墓道并触动秘密机关，毒箭“皆随轮机而出”密如雨点，将其射杀。
若盗墓者晓得内情，只要小心谨慎，想法“断其机”，便万事皆休，任意盗掘，大发横财了。鉴于毒箭飞刀法有它的局限性，历代的墓主们在总结经验教训的基础上，又发明了一系列连环翻板、铁索、吊石等反盗墓暗器。
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第一百七十六章墓穴机关
走进去之后，房间里面还是灯火通明，但是这大厅里面却是让我看着有点感觉到不对，甚至有种毛骨悚然的感觉。
因为这里面居然有很多具已经只剩下骨头的尸体，都是被乱箭射死的。
这么漂亮的大厅，还不知道隐藏了多少机关。
而这些机关就死为了防止那些盗墓者。
所谓狗有狗道，猫有猫道，从春秋一路走到唐代，我们所描述的盗墓者大多是声名显赫的人物。事实上，无论是古代还是近代，大凡盗墓者可分为两类，一为官盗，一为民盗。秦末的项羽、汉末的董卓、曹操，五代的温韬等等，都是有名的江洋大盗，这些乱世奸雄用大批士兵，明火执仗地大肆挖掘古墓葬。此种盗墓方法，被称为官盗。
而官盗的显著特点，是除了打洞取宝，还要毁坏、焚烧陵墓建筑等，具有典型的我是军阀我怕谁的流氓之气。
官盗之外，便是民盗。民盗当然来自草根阶层，分布各地草莽之间，人数众多，互不相关，以各种方式偷偷摸摸挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。
其特点是只管打洞取宝，对陵墓建筑等不动分毫，且行动隐秘，像老鼠一样昼伏夜出，采取“打枪的不要，悄悄地进墓”的方式方法进行盗掘。这些草根布衣盗贼多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳、陕西关中、湖南长沙、湖北荆州周边等地进行探寻，若发现目标，则采取由外往里打洞的方法进入墓室直接取物。
选择了盗墓这一特殊的职业，就必须要练就不同于常人的特殊功夫，否则，便不叫盗墓，应该叫找死。
那么盗墓贼的特殊本领何在，如何能找到墓葬所在位置，并进入墓穴盗取宝物呢?按照历史流传资料和盗墓者亲身所述，不外乎以下几个方面。
一般盗墓者因共同的理想和信念走到一起，并结成看似牢不可破的同盟后，首先要做的是出外踩点，以便确定墓葬的位置、规模和盗掘的方式方法。尽管这是前期工作，但却相当重要，若在这方面走眼或失手，后面的一切努力都将付之东流，因而必须小心行事。整个途径可分为三条:
一是要查看地面的封土形状以判断墓葬的级别年代等粗略信息，有古墓的地方由于自然的地质--五花土在埋葬过程中遭到破坏，庄稼的长势一般会比周围地区要差一些。
二就是从史书、地方文献、民间传说中寻觅古墓的踪迹。史书与文献需有文化者才能查看，一般的盗墓贼主要靠民间传说得到线索，然后到现场勘察后，根据经验做出判断。
三就是盗掘古墓一方面靠人的技术、经验，一方面靠操作工具。明代以前，盗墓贼没有专用的探测工具，只要确定位置，便设法自上往下挖掘，使用的工具一般为锸、锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代开始使用铁锥探测，在技术上算是一个进步。
而在民国之后开始用洛阳铲等工具凿土取样，通过土质和地下带出的残物，如陶片、木片、铜、金等金属碎片，判断墓葬的确切位置、规模、陪葬品放置情况，以便有的放矢。
下面就是准备工作完毕后，接下来就是如何盗掘的问题。对于那些长期以盗墓为职业的人而言，这并不是一个复杂和困难的事，只是相对辛苦一些罢了。如果是小墓，便采取速战速决的战术，只需一个晚上便可打透进坑，轻松地取出随葬品走人。具体做法是，在月黑风高之夜直接找准目标下手，或打洞或用其他方法撬挖，速战速决，几个时辰或一夜完事。一个或两个人即可完成。
明代冯梦龙编刊的《醒世恒言》第十四卷“闹樊楼多情周胜仙”中，记述了一个生动的姻缘故事，其中有一段盗墓情节可视为上述第一条范畴，故事的离奇曲折足以令人击掌叫绝。
一些大型墓葬，在墓道中布置毒烟飞箭和先进的轮机，以射杀胆敢进入的盗墓者。若有不知内情或胆大妄为者，一旦进入墓道并触动秘密机关，毒箭“皆随轮机而出”密如雨点，将其射杀。
若盗墓者晓得内情，只要小心谨慎，想法“断其机”，便万事皆休，任意盗掘，大发横财了。鉴于毒箭飞刀法有它的局限性，历代的墓主们在总结经验教训的基础上，又发明了一系列连环翻板、铁索、吊石等反盗墓暗器。
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