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懵了，可仔细一想，发现事实的确如此。
然而，不等他表达自己的见解，蒯通又快人快语道：“你之所以觉得董卓是最大的障碍，无非知晓自己的话传不入董卓耳中，甚至，恐怕还有相反的作用。可你想过没有，你不说，却可以令他人代劳。”说到这里，蒯通叹了一口气，似乎也觉得何咸有些本事儿：“你刻意交好李儒，现在就能派上用场。李儒虽不是你推心置腹之友，但为了董卓大业，他还是会帮你这个忙的。再加上董卓最信任的牛辅上言，
令董卓改变心意并不是什么难事。”“我知道了。”被蒯通一句话点醒，何咸忽然茅塞顿开：“我现在最大的障碍，其实在牛辅身上。此人联系着董卓和李傕，正是枢纽一般的人物。搞不定他，我上不能劝董卓改变心意，下不能安心对付李傕！
”
“不错，孺子可教。”蒯通这才满意地点了点头，然后就又一次诡异地笑了：“那对付牛辅，你有什么良策吗？”
何咸瞬间脸苦，端起酒就向蒯通敬酒，意思很明显：我要是有办法，还要劳您从地府来过来一趟吗？
可出乎何咸意料的是，这位嗜酒如命、似乎要用酒浇灭千古愁的蒯通，此时却没有伸手接过那樽酒。他此时认真而严肃地看了何咸一眼，开口道：“欲要言辩服人，必先揣摩其情。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者，不能隐其情
，情欲必出其变。”
“感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其者而知其隐者，此所以谓测深探情。”背完这一段，蒯通看着一脸呆傻的何咸，不由再度微微笑道，又继续背道：“摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故
微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。”
将这些佶屈聱牙的段落背诵下来之后，蒯通无不得意，奚落何咸道：“小子，知道我适才说的这番话意思吗？”
何咸愣愣地点头，开口道：“知道啊”
蒯通脸上得意的笑容一下就僵住了，他想不通自己引以为傲的秘术，何咸竟然会知晓，不由怀疑道：“胡说！有本事儿你解析下来。”“一句一句解析太麻烦了。”何咸看起来还是有些呆傻，但说话却不磕绊：“你刚才背诵的是《鬼谷子》的揣篇和摩篇，意思是要想说服别人，必然得先揣摩那个人的性情和心理。他高兴的时候，就要让他更
高兴说漏嘴；他恐惧的时候，就得加重他的恐惧，令他透露内心最真实的想法和动机。”“至于摩篇，说的就是人内心的只要有感情，必然会表现于外，必然会做出一些反应和动作。高明的揣测者，往往不露声色就能成事，还不留下隐患。”说到这里，何咸也卖弄了一下道：“正所谓古之善摩者
，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。”
蒯通这下真的惊了，他用颤抖的筷子指着何咸：“你，你怎么会知道这些？”
何咸落寞一笑，脸色不由变得很古怪：蒯大爷，你这位纵横家，算是鬼谷子先生的徒子徒孙，自然将这些奉为瑰宝。可你也与社会太脱节了，在我们那个时代，这些书籍满大街都是。
在盛行鸡汤文的那段时候，别说《鬼谷子》，就是《曾国潘成功学》、《王阳明心学》或者国外的成功学著作，爱书上进的小青年几乎人手一本呐
可是，就在何咸刚刚苦笑完，他脑袋上就重重地又挨了蒯通一筷子：“既然这等秘术你都知晓，那你怎么还不知道学以致用！”何咸捂着脑袋，这下笑得更苦、更委屈了：“蒯大爷啊，你是不知道我们那个时代的人！这知识啊，都学杂了，一时半会儿的，我哪儿能想得起来？．”
懵了，可仔细一想，发现事实的确如此。
然而，不等他表达自己的见解，蒯通又快人快语道：“你之所以觉得董卓是最大的障碍，无非知晓自己的话传不入董卓耳中，甚至，恐怕还有相反的作用。可你想过没有，你不说，却可以令他人代劳。”说到这里，蒯通叹了一口气，似乎也觉得何咸有些本事儿：“你刻意交好李儒，现在就能派上用场。李儒虽不是你推心置腹之友，但为了董卓大业，他还是会帮你这个忙的。再加上董卓最信任的牛辅上言，
令董卓改变心意并不是什么难事。”“我知道了。”被蒯通一句话点醒，何咸忽然茅塞顿开：“我现在最大的障碍，其实在牛辅身上。此人联系着董卓和李傕，正是枢纽一般的人物。搞不定他，我上不能劝董卓改变心意，下不能安心对付李傕！
”
“不错，孺子可教。”蒯通这才满意地点了点头，然后就又一次诡异地笑了：“那对付牛辅，你有什么良策吗？”
何咸瞬间脸苦，端起酒就向蒯通敬酒，意思很明显：我要是有办法，还要劳您从地府来过来一趟吗？
可出乎何咸意料的是，这位嗜酒如命、似乎要用酒浇灭千古愁的蒯通，此时却没有伸手接过那樽酒。他此时认真而严肃地看了何咸一眼，开口道：“欲要言辩服人，必先揣摩其情。揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。必以其甚惧之时，往而极其恶也；其有恶者，不能隐其情
，情欲必出其变。”
“感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安。夫情变于内者，形见于外，故常必以其者而知其隐者，此所以谓测深探情。”背完这一段，蒯通看着一脸呆傻的何咸，不由再度微微笑道，又继续背道：“摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。故
微而去之，是谓塞□匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。”
将这些佶屈聱牙的段落背诵下来之后，蒯通无不得意，奚落何咸道：“小子，知道我适才说的这番话意思吗？”
何咸愣愣地点头，开口道：“知道啊”
蒯通脸上得意的笑容一下就僵住了，他想不通自己引以为傲的秘术，何咸竟然会知晓，不由怀疑道：“胡说！有本事儿你解析下来。”“一句一句解析太麻烦了。”何咸看起来还是有些呆傻，但说话却不磕绊：“你刚才背诵的是《鬼谷子》的揣篇和摩篇，意思是要想说服别人，必然得先揣摩那个人的性情和心理。他高兴的时候，就要让他更
高兴说漏嘴；他恐惧的时候，就得加重他的恐惧，令他透露内心最真实的想法和动机。”“至于摩篇，说的就是人内心的只要有感情，必然会表现于外，必然会做出一些反应和动作。高明的揣测者，往往不露声色就能成事，还不留下隐患。”说到这里，何咸也卖弄了一下道：“正所谓古之善摩者
，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。”
蒯通这下真的惊了，他用颤抖的筷子指着何咸：“你，你怎么会知道这些？”
何咸落寞一笑，脸色不由变得很古怪：蒯大爷，你这位纵横家，算是鬼谷子先生的徒子徒孙，自然将这些奉为瑰宝。可你也与社会太脱节了，在我们那个时代，这些书籍满大街都是。
在盛行鸡汤文的那段时候，别说《鬼谷子》，就是《曾国潘成功学》、《王阳明心学》或者国外的成功学著作，爱书上进的小青年几乎人手一本呐
可是，就在何咸刚刚苦笑完，他脑袋上就重重地又挨了蒯通一筷子：“既然这等秘术你都知晓，那你怎么还不知道学以致用！”何咸捂着脑袋，这下笑得更苦、更委屈了：“蒯大爷啊，你是不知道我们那个时代的人！这知识啊，都学杂了，一时半会儿的，我哪儿能想得起来？．”