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,实际上姜南对他的心意已经很明白了,追问他是不是真心想要把鸾凤剑送给她,其实追问的并不是鸾凤剑本身,而是他的心意和态度。

    人不管做什么事情都有原因,鸾凤剑这么重要的东西,他为什么要送给她?原因是什么?理由又是什么?别说二人分属不同阵营,就算是同族,这么贵重的东西也不能说送就送。

    送的需要理由,收的也需要理由,一个真敢送,一个真敢收,原因和理由就像秃子头上的虱子一样明显了。

    但二人最终都没有说破,也没有任何的约定,姜南临走的时候为什么欲言又止他也明白,因为他虽然表态了,态度却不够明朗,姜南并不知道他心里放不下王欣然,只当他还没有做好离开熊族的心理准备。

    要知道这时的异族通婚是不被允许的,二人如果真的那么做了,就步了自己父母的后尘,自己的父亲是熊族大吴,所以才有能力保护他,而自己的母亲身为鸟族的大贵人,都不能亲手抚养他,可见此事的严重性。

    他能想象姜南此时的心情,姜南并不知道他的身份,在姜南的眼里他只是个普通的熊族勇士,如果二人真的走到一起,姜南的损失比他要大的多,但人家都有勇气和决心,他却没有。

    仔细想来,不说破是最好的结果,没有约定也是最好的处理方法,走一步看一步吧,谁也不知道以后会发生什么事情。

    吴大烈并不知道吴中元在想什么,他此番出来是想自山羊谷耍上一耍的,而今不但没耍好,还险些栽了跟头,也就不惦记这茬儿了,只想办好差事早些回去。

    吴中元也急着回去,时间并不宽裕,回去之后还得准备一下才能去都城,如果毫无准备的跑过去,很容易在验试中暴露自己的身份。

    赶路的同时,吴大烈也会向吴中元介绍沿途的一些部落,这些部落大多很小,人数最多的也不超过万人,少的只有几百人,这些部落大部分臣服于中原三大部落,用现代的话说就是附属国的性质,由于路途遥远,交通不便,除了年终上贡和一些较为重大的活动,这些小部落平时也不往中原去。

    但也不是所有小部落都臣服于三大部落,也有一些例外的,不臣服的原因有很多种,一是人数太少了,不曾开化,便是想要臣服,人家也不要。

    二是人数虽然不少,却穷的要命,每次跑到中原去都是打秋风拉赞助,去的次数多了,人家也就烦了,自己的温饱问题都没彻底解决,哪有那么多的东西去救助他们,于是就断交了,不让他们来了。

    三是有些部落全是异类,连语言都不通,没法儿交流,这时候可没有翻译这个职业。

    最后一种情况就是有些部落虽然人数不多,实力却不容小觑,可能整体实力没有三族强大,却有自己的绝技和不怕死的精神,不顾后果,不计得失,也不管打不打得过,只要你敢惹我,我就跟你拼命。

    可别小看了这种精神,不管什么年代,受欺负的永远是那些顾及后果,权衡得失的人,这种人受到了欺负,最先想到的是怎么委曲求全,减少损失,其实越是抱有这种心理,受到的损失越大。

    什么样的人,别人不敢欺负?答案是世人眼中的“二愣子”,受到侵犯和欺负,根本不计后果,马上就疯狂反击,这种人谁都怕,因为他们不顾后果,至少在别人看来他们是不顾后果。

    拥有二愣子精神的部落有不少,以狼族,鼠族,鸦族为代表,狼族是人狼混血,遇到入侵全民皆兵,数千只巨狼奔突冲袭,什么样的军队能抵御的了。

    鼠族也是混血种族,擅长掘洞,还会配制硝药,这是*的前身,惹了它们之后千万别让它们知道你住在哪儿,不然指不定什么时候就坐了土飞机。

    鸦族非常记仇,它们没什么大的本领,但它们会飞,专挑夜深人静的时候叼着火把烧房子,防不胜防。

    越往南走,开化的程度越低,不像人的路人越多,途中偶遇,直视不是,低头也不是,直视仿佛是在挑衅,低头好像胆怯了一般,都说人离乡贱,这话不是没道理,离家太远,真的出什么事儿那可是叫天天不应,叫地地不灵。

    如此这般,又走了十多天,离狐族还有五百里。

    便是二人始终揣着小心,还是遇到了问题,干粮吃完了,偶遇两头野鹿,吴中元开弓射死了一头。

    谁曾想那头鹿死后,另外一头野鹿突然化为一个黄脸老妪,冲远处高声呼喊。

    “糟了,你闯祸了。”吴大烈眉头大皱。

    “怎么了?她在喊什么?”吴中元听不懂那老妪的语言。

    “我听不太懂,好像在召唤自己的儿女,说你把他们的爹射死了……”

    .

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