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看了有的书友的评论，老周真的有些哭笑不得，会说两句论语居然成了稀罕事了，村民的谈话里就不该出现雅训的文词儿？
我估计这位书友认为的咬文嚼字的地方分两种，一种其实只是日常方言，比如前文出现的“綑菜”，比如不知道有没有出现过的“拿稳平仄”，这些都只是四川人常说一句土话而已。
方言里很多话，本身就来自古代语言，我们日常用语里边，很多就有古代语言的留存。把它认作古文就错了…
比如老家常说的一句感叹词“耶乐”，老周就在金瓶梅里发现过，哈哈哈哈…
还有就是越是乡下，传统的留存可能越多，农村并不是很多人想象的文化的荒漠。
当年我外婆来我家，老人家不识字，只能从一认到十，外加自己的名字，可是时不时嘴里会冒出些很有哲理的文词来，直到高中我才知道，那是《增广贤文》，《菜根谈》里的内容，她不认字，但她能脱口而出……
有个同学的爷爷，看我们打麻将玩推倒胡，于是给我们说了下他们当年的玩法，各种胡牌的花式名堂让我们听得目瞪口呆……
还有中医……还有算命的……看风水的……很多对易经和古文字的理解已经超过我们非专业的大学生了。
还有写贴的，随便对几个对子，那都不是事儿……
只是，我们的眼光从没有落在他们身上过而已…
倒退二十年，那时的农村，可真是老周书里那样的，要真不会那样所谓的咬文嚼字，那才是不懂礼数！
正因为老周觉得这些很重要，才在书中留了一方封闭的环境，将这些保留下来，别的意见老周都能接受和修改，这个嘛，不妥协！爱看的欢迎，不爱看的，起点是一个大神荟萃的地方，总有一本适合你，何必揪这这本不放呢？
看了有的书友的评论，老周真的有些哭笑不得，会说两句论语居然成了稀罕事了，村民的谈话里就不该出现雅训的文词儿？
我估计这位书友认为的咬文嚼字的地方分两种，一种其实只是日常方言，比如前文出现的“綑菜”，比如不知道有没有出现过的“拿稳平仄”，这些都只是四川人常说一句土话而已。
方言里很多话，本身就来自古代语言，我们日常用语里边，很多就有古代语言的留存。把它认作古文就错了…
比如老家常说的一句感叹词“耶乐”，老周就在金瓶梅里发现过，哈哈哈哈…
还有就是越是乡下，传统的留存可能越多，农村并不是很多人想象的文化的荒漠。
当年我外婆来我家，老人家不识字，只能从一认到十，外加自己的名字，可是时不时嘴里会冒出些很有哲理的文词来，直到高中我才知道，那是《增广贤文》，《菜根谈》里的内容，她不认字，但她能脱口而出……
有个同学的爷爷，看我们打麻将玩推倒胡，于是给我们说了下他们当年的玩法，各种胡牌的花式名堂让我们听得目瞪口呆……
还有中医……还有算命的……看风水的……很多对易经和古文字的理解已经超过我们非专业的大学生了。
还有写贴的，随便对几个对子，那都不是事儿……
只是，我们的眼光从没有落在他们身上过而已…
倒退二十年，那时的农村，可真是老周书里那样的，要真不会那样所谓的咬文嚼字，那才是不懂礼数！
正因为老周觉得这些很重要，才在书中留了一方封闭的环境，将这些保留下来，别的意见老周都能接受和修改，这个嘛，不妥协！爱看的欢迎，不爱看的，起点是一个大神荟萃的地方，总有一本适合你，何必揪这这本不放呢？